「『靖國批判』只能引起日本國民反感」。日本青年作家一番推心置腹言論引爆讀者。首先：
"bbc 被和諧了 新聞稿越來越像黨報稿了 "
未署名
真的嗎？！讀者vetjwang 感覺正相反。
"真是「真理」！BBC中文網可是個反面教材！ "
vetjwang, 美國
讀者「BBC很敏感」說，這是都是因為BBC照搬西方那一套看中國
"看看西方社會的管理，你當然理解中國社會管得比西方要松得多，要自由得多，也混亂很多。很多在西方的違法，在中國根本無所謂。這是中國自由的地方，但BBC不會感興趣。因為BBC定義的自由就是接觸網絡管理，大家更隨意上街遊行。 同時，中國的轉型社會矛盾也複雜很多，這是目前西方所沒有的。 很多留言被截流，這個呢？ "
BBC很敏感就很有證據感
署名「天下何處無五毛」的一位讀者對上一期信箱後面一位讀者的留言、講述自己從「反共到親共」的經歷，很不以為然。
"有讀者說『年輕反共是別人教，30歲親共是自發』，我只想說：有人民如此的自覺和自信，中共為何要新聞言論管控？30歲而立，可並非所有的人都有足夠的能力成就夢想，現實的失落後，部分人走向『臣服』，40歲之後有些人會再次醒悟，有些人則永遠的沉淪，人類社會就是這樣大浪淘金。另一個例子是，有些之前反對強姦的人遭遇強姦後，要麼屈服於淫威，要麼因為得到快感而心生愛意，成為強姦者配偶或改變性取向選擇同性生活。可喜的是，人類最終的發展永遠是有有冒險精神和正義的人們領導的。中共的文宣總是有偷換概念的把戲，比如把權貴資本主義打包成社會主義，把普世價值打包成資本主義亂像等等，總是令人無語和智商受傷害。"
天下何處無五毛
從這位讀者給自己起的筆名看，她/他已經把與自己不同觀點的人定了性，戴上了「五毛」的帽子。我這裏還是要提醒一下，討論可以激烈，帽子不要亂戴。
"現在很多的記者 好像很喜歡越俎代庖。現在的記者 好像十項全能，又是警察 又是檢察官的 又是監察使 又是什麼的...既然那麼想當 不會去考?!記者有時候還會變成這些人的"長官" "導師" ?!?! 既然記者這麼厲害，那請問我們人民要警察,檢察官做什麼?! 全部砍掉 還省了一大筆錢.那 那些去考警察 檢察官的 都是笨蛋囉? 當記者就好了嘛! 我們看報紙是想知道消息,不是嗎? 現在的記者跟媒體,真的很奇怪。 "
神州人民
都說幹記者的應該是雜家，什麼都應該知道點，報道時才不至於說外行話露怯。當然，跑政法消息的記者把自己當法官，跑教育線的記者自己教書，則是另外一回事了。
"bbc反共，可以得到支持，bbc親共，也可以得到支持。 可bbc中文，就是硬骨頭，擺來擺去，沒個定性。或者說看透了上面的人，也理解了為什麼。 中立是難能可貴的品質，這是錢買不來的。而目前是沒有錢萬萬不能的時代。你說對不。 bbc總編離職要求好的退休待遇，這完全正常，你我都一樣，希望退休後可以好好的生活，無可厚非。 但為了是否中立而妥協，這是另外一個話題。如果因為妥協可以有錢而支付其退休後的花費，那麼其品德就需要考慮了。 如果bbc把中立作為一種根本目標，那很難，所以需要捨棄金錢並且奉獻。要不就不可能實現。 我了解的，目標是偉大的，可現實是很殘酷的，呵呵呵 "
Bhan
中立是錢買不來的，也不應該用錢買。BBC的部分高管離職時拿一筆超過合同規定需付的遣散費，不是因為想不想保持BBC 的中立，而是要問問自己的良心。
"個人認為BBC的政治傾向並不強，很多新聞（評論文章除外）闡述較多，評論並不多。政治傾向和新聞的真實性沒有關係，個人認為對於公正性也幾乎無影響。MSNBC偏左翼，Fox News偏右翼，他們也不會去報道過不實的新聞。如果說政治傾向會使新聞喪失公正，那不僅是誇張了。 有人說為什麼沒有中國的正面報道。找找經濟增長的報道，看看有多少。何況不僅僅是經濟。如果有人一直說外國媒體敵視中國，那我不知道他們是不是故意的了。其次，你不讓新聞報道國家的問題？那媒體的作用何在。看看現在美國的左翼、右翼的媒體都在爭論敘利亞的問題。 民主和自由會使國家四分五裂？報道新聞=分裂中國？還有很多明顯的地方，我就不一一列舉了。 "
K
好，我們就以K的一番話為這個討論作個小結。
"三歲孩童都知道--認錯是進步的前提; 此文也能被推而刊之,BBC也要好好反思 一下了! "
Yihua ，加拿大
讓讀者Yihua很困惑的「此文」，是日本青年作家安田峰俊在BBC中文網上發表的一篇投稿《請中國不要聲源日本「右翼分子」》。從讀者反饋看，安田峰俊的文章遭到了讀者一致的反對，沒有人表示能夠理解安田的立論。我這裏僅援引幾條有代表性的跟貼。
"請這位日本青年作家設身處地的想一想，如果你的鄰居搶了你家的東西，並佔據你家，殺了你的父母，還輪姦了你的姊妹，你難道不記仇嗎?而你的鄰居的後代如果知道他的祖父輩做了這些壞事還有臉在隔壁住下去嗎?我在日本幾十年了，我了解日本人的想法，年輕人沒有接受過正確的歷史教育，反說中國進行反日教育，其實中國只不過是說了些事實。我的父母就親身經歷了日本侵略時期，我舅舅就是被日本炮彈炸死的，留下一歲的小女兒!我的姨婆被日本兵輪姦投井自殺!我們能忘記嗎?!可是我們都很理智，我們有很多日本好朋友。希望日本年輕人學習歷史，能夠擺正對中國的看法。不要再繼續自欺欺人了!!! "
Minamoto，日本
"作者在中日對待逝者有明顯文化差異這一傳統習俗上的闡述對幫助中國民眾理解為何在靖國神社朝拜事件上中韓等國家如此反對而在日本還有如此高的支持率是有一定作用的。問題是，日本在保持自己的傳統時，有無考慮相關國家民眾的感受，畢竟被侵略、受害者是中韓等國家，而日本雖為戰敗國，但侵略他國的史實，想必作者也不否認。文中提到大部份日本國民一邊反省歷史一邊不反對甚至朝拜靖國神社，既然反省，就要有個結論，就要真誠地道歉，大聲地說出來，但我們至今聽不到。作為一普通民眾，我也能明白寬恕，蔣介石先生戰後提出的＂以德報怨＂，是有一定民眾基礎的，至少本人是基本認同的。中國傳統的主流對逝者也是尊重的，＂其人將逝，其言也善＂為大眾所接受。 "
賀然, 中國
"按照這樣的邏輯，德國現在也應該供奉希特勒的偶像，柬埔寨也應該供奉波爾布特的偶像。因為我相信當時希特勒也認為他是為他的國家和民族而戰。雖然我是曾經是波爾布特政權的受害者之一，但我相信他當時肯定是為國家和民族而殺人。 按照這個邏輯，世界上所有的殺人犯都應該供奉。殺人者的文化應該受到尊重，受害者沒有出聲的權利。 "
小民, 新西蘭
就讀者的強烈反應，我請BBC中文網總編高毅解釋一下BBC中文網發表該文的編輯原則。
高毅說，鑒於「參拜靖國神社」在中日之間造成的症結，特別是在中國民眾中造成的憤怒，BBC中文網發表安田俊峰的文章，是考慮到會引起爭議的。但發表該文的目的不是為了爭議而爭議。
高毅介紹說，安田俊峰是一位青年作家，他的觀點在當代日本青年中有一定的代表性。安田俊峰對中國和中國文化有濃厚興趣，掌握流利的中文。能夠直接用漢語書寫表達，省去了翻譯可能造成的不準確，給BBC中文網讀者提供了一個直接了解一個普通日本年輕人真實想法的機會。
高毅承認，安田俊峰的觀點不一定代表日本社會主流，但也具有代表性。安田俊峰的觀點可能讓中國讀者感覺很不舒服或憤怒。但是，讓人不舒服的觀點並不因為難以接受而消失。給讀者提供一個了解日本民眾真實想法的機會，是BBC中文網的責任。BBC中文網同樣發表與安田俊峰觀點相左的日本人的觀點。
高毅說，對於安田俊峰文章的反饋，只要沒有謾罵侮辱的字眼，我們都全文照登。BBC中文網也歡迎讀者撰文批駁安田俊峰的觀點。
讀者反饋
《論壇：香港「佔中」行動是「暴民抗命」嗎？》這位「tjj CN」又開始無聊的扣帽子了。
就奇怪，這種只有一句話還是扣帽子的帖子是怎麼通過「審查」的？！
z aus,
我在日本生活這麼多年，這個日本作家說得的確是反應了大多數日本民眾的想法、日本人認為萬物有靈，死去的都會成為神靈，這當然是日本的傳統，但問題在於這種傳統會給日本帶來什麼，給年輕人和世界帶來怎樣的影響，如果那些所謂的英靈得勝，世界會陷入怎樣的混亂。日本人經常說，戰爭沒有勝利者，大家都是受害者，這是從哲學的角度上去闡述戰爭，但二戰不同於一戰，是反法西斯的正義戰爭，混淆定義是有意為之。就如同你不可能因為一個殺人犯因為缺少童年的完整家庭生活就赦免他的罪行嗎，可以說他也是社會的受害者嗎？發現事實的真相比擁有偉大的爺爺更重要。並且日本是有自己真正的英雄的，那些在戰時參加日本反戰同盟的才是日本真正的愛國者
李瑾, 日本 東京
如果日本的首相和議員們也年年到那些被日本侵略過的國家去，祭奠那些被日本兵殺害的無辜百姓的亡靈（且不談那些戰死的與俘虜後被殺的被侵略國士兵的亡靈），那麼，安田俊峰的奇談怪論似乎會少一分兩分的奇怪。問題是這些無辜的亡靈並沒有得到如此尊重亡靈的日本人的尊重。況且這些怨屈的亡靈的怨屈是由日本人直接造成的。連這麼一個普普通通的，再淺顯不過的道理都看不出來，實在讓人無語。
Tingbao Xu, 澳大利亞
