Религија и историја: Масакр над децом и мрачно порекло Дана шале у Латинској Америци

Сваког 28. децембра у Шпанији и Латинској Америци људи збијају шале једни са другима, а неки медији објављују лажне вести као што то у остатку света раде сваког првог априла.

Католичка црква 28. децембар назива и Даном невине дечице.

Међутим, прича која стоји иза овог дана је веома мрачна и говори о убијању мале деце забележене у једном од четири хришћанска јеванђеља, по Матеју.

Према овом јеванђељу, пре више од 2.000 година јеврејски краљ Ирод Први Велики је одлучио да убије сву децу млађу од две године у Витлејему како би елиминисао и новорођеног Исуса.

Очигледно, он је ту одлуку донео пошто је чуо причу о неким „чаробњацима са истока", који су га упозорили да се управо родило дете које ће бити краљ Јевреја и да ће угрозити његову владавину.

Kатоличка црква одлучила је да мртвој деци ода почаст као „првим Исусовим мученицима", а временом су постали „Невини свеци".

Али како се тако тужно сећање претворило у тако радостан дан?

Постоји неколико теорија.

Различити корени

У једној верзији приче се тврди да је краљ Ирод питао „чаробњаке са истока" где је дечак који ће бити краљ, али су три мудраца очигледно преварила монарха и навела га на погрешан траг.

Још једна теорија о весељу доводи се у везу са Иродовим унуком, Иродом Агрипом Другим, краљем Халкиса.

Овај регент, кога памте по раскалашном понашању, одлучио је да у част деде и тридесетогодишњицу покоља организује седмодневне свечаности.

Међутим, 28. децембра одлучио је да изда налоге за хапшење и кажњавање свих министара, а они нису успели да побегну захваљујући ефикасности краљевске гарде.

На крају су уплашени гости били присиљени да присуствују прослави, неки су добили печат од монарха који је прогласио да „нису криви".

Ова сабласна прича је, тврде неки, право порекло тог празника.

Други научници тврде да порекло овог празника није у Јерусалиму из библијског времена, већ у средњовековној Европи, у време када су последњи месец у години на измаку и први у новој години обележавале јаке зиме и мањак активности на селу где је већина становништва радила.

„Беспослени људи препустили су се свечаностима, смешним, па и злобним шалама у којима су се изједначавали глумци и посматрачи како би ублажили свакодневне потешкоће и челичну друштвену дисциплину", рекао је шпански историчар Марио Гонзалес-Линарес.

Тако је између децембра и јануара одржаван низ свечаности, попут Фестивала будале или Фестивала магарца, где је шала играла фундаменталну улогу: омогућила је људима да исмевају најсуровијим друштвеним конвенцијама.

Можда је најекстремнији од ових фестивала био онај лудака, који је црква званично забранила на сабору у Базелу 1435. године.

У чланку „Смех и делиријум: журка лудака", објављеном у културном магазину Антверпен, Гонзалес-Линарес објашњава ко су ти лудаци који су владали на журкама.

„Било је ту поремећених људи, али и будала, изопачених, сиромашних, маргинализованих чији се неопростиви злочин састојао од тога да се нису уклопили у тадашњу ригидну друштвену шему."

Ти луди и изопачени људи су били, како је описао Р. П. Филег у чланку историчара Гонзалеса-Линареса, најнижи ниво свештенства:

„У катедрали је именован један бискуп. Потом је давао благослов. Затим су прерушени свештеници улазили, плесали, скакали и хорски певали песме о пустоловинама.

„Свештеници су јели кобасице, играли карте и коцкали се на олтару. Уместо тамјана, палили су ђонове старих ципела и измет.

„После мисе, сви су плесали и трчали око цркве и препуштали се највећим греховима".

Поред шала и исмевања, академици попут Рамона Гарсије Прадеша са Универзитета Kастиља-Ла Манча, довели су овај празник у везу са појављивањем пародичног и сатиричног позоришта у средњем веку које је критиковало друштвену и политичку ситуацију тог времена.

Пролеће, рибе и приче

Многе европске земље у чијим су црквама и улицама прослављана децембарска и јануарске свечаности у модерно доба обележавају 1. април као Дан шале.

У англо-саксонском друштву, овај празник се зове April Fools' Day, у Француској је то Poisson d'avril, а у Италији Pesce d'aprile.

И о пореклу овог датума постоје различите теорије.

Неки историчари верују да ће, као и код прослава у децембру и јануару, код 1. априла значајну улогу имају годишње доба и временске услови.

Kрајем марта и почетком априла почиње пролеће, које је инспирисало „нове свечаности" на селу које датирају из римских времена.

У оквиру свечаности, готово да су се укидала сва правила и конвенције.

„Послуга је могла да наређује господарима, а деца родитељима", објаснио је историчар Андра Ливесеј.

Тако је убрзо постала традиција да и на тај дан људи међусобно збијају шале.

Погледајте видео

Пратите нас на Фејсбуку,Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]