Религија и историја: Како је изгледао Божић пре Исуса - у чему је тајна

Cena de natividade de Cristo

Аутор фотографије, Domínio Público/ WikiCommons

    • Аутор, Едисон Веига
    • Функција, ББЦ Бразил

Наслов можда звучи чудно за савремено западно друштво које порекло Божића традиционално везује за рођење Исуса пре 2.000 година и сва верска учења хришћанства изграђена су на тој основи.

Међутим, има много доказа да су људи славили Божић око 7.000 година пре Христа, што ову прославу чини старом скоро колико и сам концепт цивилизације.

Објашњење лежи у природи.

Ако се цивилизација врати на пољопривредне корене, нема ничег природнијег од прославе зимске краткодневице као тренутка поновног рађања и обнове.

Наравно, ми размишљамо из перспективе људи на северној полулопти.

У времену када наука није постојала, људи су природним феноменима приписавали натприродне моћи и значења.

Зимски солстициј, који пада у овом делу света око Божића, указује да ће дан од тог датума трајати дуже.

Сунчева светлост од тада све дуже траје и јача је.

И то је оно што пољопривредницима доноси нове усеве, а свима храну за следећу годину.

У књизи Религија у Риму, историчари Мери Бирд и Џон Норт подсећају да је период слављења солстиција у потпуности посвећен једном богу - Митри - трајао недељу дана и био прожет прославама породица, разменом поклона и храном.

Дакле, не разликује се од савременог Божића.

Митра је био персијски бог мудрости, који је представљао светлост и победу добра над злом.

У римском свету, људи су почели да уводе и друго божанство - Сатурн.

Био је то почетак „новог" сунца - природно је било да се људи захвале богу пољопривреде.

Али Митра је био и божанство које се мешало са самим Сунцем.

Кочијама је путовао небом сваког дана желећи да донесе светлост и заплаши силе таме.

Двадесетпети децембар почиње да се обележава у трећем веку наше ере - али и даље без Исуса.

„Kривицу" за то сноси римски цар Аурелије (214-275).

Он је одлучио да институционализује празник који је већ дуго славила римска војска.

„Много војника је поштовало и клањало се божанству познатом као Сол Инвиктус", каже Андре Леонардо Шевитарезе, професор упоредне историје на Институту за историју Универзитета Рио де Жанеиро.

У друштвима која су била зависна од годишњих доба, када људи нису имали научно знање да објасне промене времена, логично је да божанства имају у основи циљ да оправдају добре и лоше усеве.

„Било је много прослава датума рођења историјских или митских ликова, а неки датуми су се поклапали са равнодневицама и краткодневицама.

„А пољопривредници су увек радосно дочекивали промене годишњих доба", каже филозоф и теолог Фернандо Алтемјер Жуниор, професор на Папском католичком универзитету у Сао Паолу.

Дакле, Божић је...

Cena de natividade de Cristo

Аутор фотографије, Domínio Público/ WikiCommons

А онда се родила нова религија и постајала све јача и значајнија.

Најпре прогоњена јеврејска секта, рођена је нова доктрина - хришћанство.

У срцу је био човек рођен у Витлејему, граду у римској провинцији у Јудеји, на Блиском истоку.

Тачан датум?

Нико га није знао тада, а не зна се ни данас.

„Није било јасних података, нити документације око навођења датума рођења Исуса", каже Шевитарезе.

„Не знамо тачно ни годину када је рођен, а камоли дан. Јеванђеља су написана око 70. године наше ере, 40-ак година после наводне Исусове смрти".

У њима се појављују детаљи које се „историјски не поклапају са оним што знамо", објашњава Герсон Леите де Мораеш, историчар, филозоф и теолог, професор на Универзитету Мекензи Презбитеријан.

Шевитарезе подсећа да анализе древних списа показују да су хришћанске заједнице преузеле непоуздане податке.

„Више није било начина да се прича врати на почетак, како би се утврдиле чињенице у вези са Исусовим рођењем", додаје он.

„Не знамо тачан датум рођења Исуса, сина Марије и Јосифа из Назарета", закључује филозоф и теолог Фернандо Алтемјер Жуниор, професор на Папском католичком универзитету у Сао Паолу.

Римски цареви и Божић

Ако је у време Аурелија почео да се слави Сол Инвиктус, важно је поменути још два римска цара који су допринели стварању слике Божића какав знамо данас.

То су Константин (272-337) и Флавије Теодосије (346-395).

Док је први дозволио хришћанима да слободно практикују веру, други је хришћанску религију прогласио за званичну у Риму, истиче Мораеш.

„У том историјском тренутку хришћанство престаје да буде маргинална, прогоњена секта и постаје званична религија империје", наглашава он.

Природно је, стога, да се Исус посматра као „светло живота" и обележи празник његовог рођења, у исто време када и празник Сола Инвиктуса, поновно рађања сунца које постаје све веће.

„У приповедању, идеја повезивање Исуса са светлошћу, са звездом која обасјава путеве, има смисла.

„Од друге половине трећег века па надаље, постоји дијалог и размена верских искустава и то је веома занимљив покрет за хришћанство", каже Шевитарезе.

Стога, 25. децембар као Божић није био „измишљен", већ нешто „што је логично", објашњава социолог Франциско Борба Рибеиро Нето.

„Древни Римљани су славили на тај дан зимску краткодневницу на северној хемисфери.

„Хришћани су у најранијем периоду повезивали Исуса са светлошћу која осветљава човечанство и води га из таме", каже он.

„Дакле, идентификација са Сунцем је била сасвим природна менталитету тог времена.

„Ране хришћанске цркве су такође често користиле материјале из паганских храмова, како би показале да стара веровања нису одбачена, већ су интегрисана у нова", каже он.

„Хришћани су почели да славе празник природе којем су дали ново значење рођењем сина божијег", додаје Алтемјер Жуниор.

Kада се Исус родио?

Тачан датум рођења Исуса је мистерија која никада неће бити откривена, сматрају научници.

Нема података из тог доба, а у јеванђељима се није обраћала пажња на такве детаље.

Јеванђеља по Матеју и Луки су „више теолошки преглед који препричава Исусово рођење у контексту божанског догађаја", тврди Шевитарезе.

„Тако је Исус стекао карактеристике божјег сина, божанског човека, неког другачијег, моћног, чудотворца.

„Не говори се о датуму, и никада није утврђен", каже овај научник.

Историчари претпостављају да је Исус рођен на крају владавине Ирода Великог, између шесте и четврте године пре наше ере.

„Замислите какав бу хаос настао да кажете - Исус је рођен пре Христа.

„Временом се дошло до 25. децембра као датума", закључује он.

Cena de natividade de Cristo

Аутор фотографије, Domínio Público/ WikiCommons

Kада је хришћанство постало званична римска религија, одржан је низ црквених сабора на којима су одређене доктрине, догме и важни датуми.

Тада је први пут забележено данашње виђење Божића.

Озваничио га јепапа Јулије Прв, који је 350. године објавио декрет којим се проглашава да се уместо бога Сунца слави датум Исусовог рођења.

Био је то и начин да спречи паганске зимске гозбе.

„Хришћанство је знало како да води дијалог са припадницима других вера.

„То је оно што му је помогло да опстане - способност да се мења", оцењује Шевитарезе

Мораеш каже да су „други народи већ славили тај датум".

„Kако је хришћанство рођено у Римском царству, тај датум су присвојили хришћани.

„Али то се није десило преко ноћи", каже.

Социолог Рибеиро Нето указује да се ради о „добро познатој стратегији која се и данас користи".

„Лакше је преиспитивати праксе и обичаје који су већ укорењени у животима људи него стварати нове ", наглашава он.

„На пример, скоро све прославе које обележавају тренутке као што су матуре и дипломирања, уз параде и помпу, опонашају сличне гестове које постоје у религијама", каже Нето.

Хришћанство је, објашњава, „засновано на претпоставци да људско срце увек жали за Богом, чак и ако га не познаје или пориче".

„Зато је за хришћанску логику било природно да је долазак Христа већ био интуитиван и слављен и пре него што се родио."

Излазак сунца и враћање дужег дана после зимске краткодневице били су знаци наде да ће бог доћи и олакшати им живот.

„Баш као што се сунце увек враћа после ноћи", каже Нето.

Cena de natividade de Cristo

Аутор фотографије, Domínio Público/ WikiCommons

Потпис испод фотографије, Ел Греко

Промене данас

Божић је имао различита значења док се није учврстио садашњи модел - комерцијални, не нужно и религиозни.

„Данас је то датум који је учврстила и присвојила капиталистичка традиција.

„Другим речима: хришћанство је дало ново значење Божићу, али он и даље добија нова", указује Мораеш.

„Хришћанство је прихватило понешто из ранијих веровања и зато ми и данас славимо Божић.

„Међутим, Божић се и даље мења и добија нова значења - како кроз капиталистички начин производње, тако и кроз славља", закључује он.

Presentational grey line

Погледајте видео о свештенику који стримује видео игре

Потпис испод видеа, Свештеник стримује видео игре и подршка заједници током карантина
Presentational grey line

Пратите нас на Фејсбуку и Твитеру. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]