Жене и Авганистан: „Отац ме је облачио као дечака 10 година да би ме заштитио и да бих могла да живим слободно"

Лице мале Нилофар Ајуби било је још црвено од шамара који ју је оборио на земљу док се играла на улицама Кундуза, у северном Авганистану.

Тек је напунила четири године кад се непознати, брадати човек претећи наднео над њу и ставио руку на њене груди, тражећи знаке „женствености".

Пошто ју је ударио преко лица, запретио јој је рекавши да ако је буде видео још једном без вела, острвиће се на њеног оца.

„Отишла сам кући плачући и мој отац је био толико љут да се зацрвенео у лицу. Киптео је од беса", присећа се Нилофар 23 године после инцидента, у интервјуу за ББЦ.

„Сећам се како је кружио по соби мрмљајући себи у браду: 'Како се усуђује да те такне?'"

И онда је донео радикалну одлуку: „Тражио је од моје мајке да донесе маказе, одсекао ми косу и рекао: 'Облачи је као дечака'".

Нилофар је одрасла у Авганистану током прве талибанске владавине над земљом, од 1996. до 2001. године.

Скоро 10 година живела је као дечак, бежећи од репресивне контроле коју строга интерпретација шеријатског закона ове групе намеће женама.

Данас, док живи у егзилу у Пољској, она се присећа успомена из детињства, описујући како је изгледало одрастање у једној од најконзервативнијих области на свету, у којој пол са којим сте рођени одређује права која имате.

Одрастање

Нилофар је рођена 1996. године, иако у њеном пасошу стоји да је рођена 1993. године.

Њен отац је желео да она започне са школовањем што пре кад је америчка интервенција у Авганистану натерала талибане да почну да се крију 2001. године.

„Кундуз није нимало занимљив град да се у њему родите као жена. Довољно је тешко бити мушкарац да бисте преживели на том месту, а камоли као жена", каже она за ББЦ.

„Бити дечак вам аутоматски даје моћ, и чак и ако сте двогодишње дете и дечак сте, то значи да вас много више цене од мајке која вас је родила. Са четири године можете бити законска пратња жени која вас је радила. Она је као роб - као жена, ви сте невидљиви."

Нилофар каже да је то значило да је било уобичајено за породице да облаче ћерке као дечаке, нарочито ако породица није имала „мушког хранитеља", плашећи се да било који моћнији мушкарац може да приђе жени која нема хранитеља и да покуша да је претвори у следећу супругу.

„У мом случају је било другачије. То није било због одсуства мушког хранитеља - било је то да бих могла да живим слободно."

Слобода

Док је стајала тамо, са необичном новом фризуром и у старој одсећи своје браће, Нилофар је била потпуно несвесна колико радикално ће се њен живот променити.

„Добијала сам исти третман као моја браћа: смела сам да идем са оцем на пијацу обучена као дечак. Могла сам да се возим аутобусом и тренирам спортове. Имала сам пријатеље у нашем крају, дечаке. Била сам напољу и све време се играла."

Живот за њене сестре, са друге стране, пролазио је као и за све друге жене у Авганистану - морале су да покривају косу чак и кад су биле код куће и да носе одећу која им прикрива тело што је више могуће.

То су биле ствари које је њихов отац презирао.

„Мој отац се никад није слагао са тим да код куће носимо те традиционалне жуте хаљине, увек би се свађао са мојом мајком и говорио: 'Зашто их не облачиш нормално? Ова хаљина је предуга. Зашто је ова хаљина толико широка?"

Стицање самопоуздања

Нилофар каже да се због одрастања са два идентитета увек осећала другачије.

Можда једина особа којој је могла да се повери са овим искуством док је одрастала била је њена најбоља пријатељица, девојчица која је такође живела као дечак и са којом је упадала у разне врсте невоља.

„Нас две смо биле саучеснице у несташлуцима, сваки пут кад би једна од нас била ухваћена, друга би јој притекла у помоћ", каже Нилофар.

Она каже да је била толико самоуверена као дечак да је људима било тешко да претпоставе да није.

На окупљањима, зачикавала би девојчице као и други дечаци, говорећи им да изгледају „секси".

А опет је ова слобода имала своју цену: никад није научила како да живи као Авганистанка у традиционалном смислу и било јој је тешко да очува однос са сестрама.

„Никад се нисам повезала са сестрама. Никад нисам разумела како изгледа њихов свет. Зато нисам знала да девојчице имају менструацију."

Нилофар је гледала рекламе за хигијенске улошке на телевизији, али није знала за шта се они користе.

„Једног дана сам пронашла један испод тепиха и отишла сам до оца: 'Ох, тата, види! Као оно на телевизији. Баш је смешно. За шта се користи?' Мој сироти отац је могао само да каже: 'Не знам, не знам'."

„Онда сам питала сестру и сећам се да ме је сестра опсовала и узела ми га. Чак ни тад нико није помислио: 'У реду, требало би да јој кажемо за менструацију'."

Повратак у стварност

После једног посебно напорног тренинга џудоа кад је имала 13 година, Нилофар се вратила кући осећајући се ужасно - болеле су је ноге и само је желела да се баци на кревет.

Кад је отишла у купатило и видела да крвари, успаничила се, али никад није посумњала да је у животу чека још један радикални преокрет.

„Наредног дана сам испричала то пријатељици, а она ми се смејала и рекла: 'Како си глупа. Па зар ти твоје сестре нису рекле?'"

Њена пријатељица, једина којој је могла да се повери о подвојеном животу, била је та која јој је коначно помогла да разреши мистерију хигијенских уложака које је виђала на телевизији.

„Вратила сам се и онда је моја мајка видела нешто на мојој одећи. И уместо да дође и утеши ме, почела је да ме псује и да се пита: Зашто си морала да одрастеш тако брзо?"

Њена мајка је плакала знајући да ће Нилофарина будућност изгледати као њена и њених других ћерки, заточена између четири зида властитог дома.

За саму Нилофар, било је то трауматично искуство: „Имали смо мит да ако прођете испод дуге, ваш пол ће се променити. Била сам толико љута што сам девојчица да бих ноћу плакала у кревету, молећи се да ми Бог дозволи да прођем испод дуге."

Бунтовница

Нилофарине године као „дечака" обележиле су њену адолесценцију и пробудиле у њој бунтовни дух, због ког је основала групе у школи које су училе девојчице променама у њиховом телу.

То јој је и омогућило да студира у иностранству, у Индији, и обликовало њене ставове о браку.

„Било је много просаца, чак и кад сам била веома млада, али мој отац је увек био заштитнички настројен према мени. Говорио би: 'Неће се удати сада. Завршиће студије и онда ће изабрати.'"

Нилофар се на крају удала 2016, са 19 година.

На неки начин, каже она, њен муж јој је помогао да испуни празнину коју јој је оставио отац кад је умро годину дана раније.

„Он, наравно, не може да замени мог оца, али је био и још ми је велики ослонац."

Бекство

Нилофарина породица се проширила и они су се преселили у Кабул, главни град, где су отворили ланац продавница намештаја.

На врхунцу, ове продавнице су запошљавале и до 300 људи, већину жене које нису имале хранитеља.

Али 2021. године, кад су талибани почели да заузимају територије, а Американци и њихови савезници се припремали да се повуку из Авганистана, Нилофарина породица је увидела да је дошло време да почне да се крије.

Кад је хаос завладао улицама Кабула, потражили су уточиште у сигурној кући близу њене фирме, док су њена мајка и сестре остале на другој страни града ван домашаја.

Нилофар је говорила за међународне новинаре жељне информација из прве руке о томе шта се дешава на терену током превирања.

Један од тих новинара, млади пољски новинар, питао је Нилофар да ли су она и њена породица на неком списку за евакуацију који би јој омогућио да напусте земљу: „Рекла сам му да нисам", присећа се Нилофар, „а он ми је рекао: 'Дај ми сат времена'."

Убачена је у групу на Воцапу и добила инструкције да дође на међународни аеродром у Кабулу за 24 часа, носећи само два ранца.

„Моја мајка је била тамо са Светом књигом у рукама и то је последњи пут да сам видела мајку, свој дом…"

Нови живот

Нилофар и њена породица тренутно живе у Пољској, земљи о којој су знали врло мало пре него што су се укрцали у тај авион.

Ипак, упркос потешкоћама, успела је да постане активисткиња за женска права у домовини и свету.

Путовала је у Брисел, Немачку и САД, где је делила властита искуства.

Присећајући се драстично подељеног живота, Нилофар каже да је он био „истовремено благослов и проклетство".

„Био је проклетство у смислу да ме је оставио сломљену. Не могу до краја да будем жена, а не могу до краја да будем ни мушкарац. Али је и благослов, зато што сам искусила обе стране, због чега сам постала ова јака жена каква сам данас."

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]