Расизам у свету: Проблематична историја речи „црн**га"

tiles with the letter N
    • Аутор, Чери Вилсон
    • Функција, ББЦ Њуз

„То је најпоганија, најпрљавија, најружнија реч у енглеском језику."

Тако се изјаснио тужилац Кристофер Дарден када је 1995. године, током суђења О Џеј Симпсону, звезди америчког фудбала, искрсло питање употребе „речи на слово 'ц'".

И то је став који многи и данас деле.

ББЦ је примио више од 18.600 притужби због тога што је у извештају о расно мотивисаном нападу из јула користио ту реч.

Та одлука је у почетку брањена, али тадашњи генерални директор Тони Хол касније је објавио извињење, тврдећи да је посреди била „грешка".

Због свега тога је ББЦ запосленима упутио нове смернице у вези са употребом расистичког речника у раду.

Сада се наводи да морају постојати „изузетни уреднички разлози за употребу најотворенијих расистичких израза" - те да директори сектора корпорације морају лично да их одобре.

Када чујем ту реч, задрхтим. Помислим на оца који је слушао: „Држ'те црн**гу!", док су га по улицама Ливерпула јурили расистички настројени фудбалски навијачи када је отишао да гледа Манчестер Сити.

Та се реч може кроз историју пратити до времена ропства.

Slave trade monument in Benin, West Africa

Аутор фотографије, Getty Images

Потпис испод фотографије, Зид на ком се истиче болна историја трговине робљем налази се у маузолеју Зомачи, у Бенину, у Западној Африци.

Било је то лето 1619. када је у једну вирџинијску луку упловио брод носећи двадесетак ланцима везаних Африканаца намењених за продају у робље.

Био је то први документовани долазак робова на територију САД и Африканцима су се обраћали служећи се шпанским и португалским речима за црно - та реч одатле и долази.

„То заправо има везе са ставом да Африканци нису заиста људска бића", каже Кехинде Андрус, професор афроамеричких студија на Универзитету Бирмингам сити.

„Више су били животиње него људи, теглећа марва, могли сте их купити и продати, могли сте их бацити преко палубе брода, пошто буквално нису имали никаква права.

„Реч црн**га се суштински користила у те сврхе. Стога бих волео да већина људи разуме зашто је она изузетно увредљива и проблематична, јер се и данас користи у том контексту."

A scene from the film 12 Years a Slave

Аутор фотографије, Alamy

Потпис испод фотографије, Филм „12 година ропства" доноси причу о Соломону Нортапу, ког су отели и продали у робље.

Довољно је да погледате филмове као што је „Дванаест година ропства" и видећете да се та реч користила како би црнце учинила инфериорним и безвредним.

Историјски гледано, у Уједињеном Краљевству ћете пронаћи податке о томе да је коришћена „од миља" - али и даље има негативне конотације.

Реч у пуном облику је надимак који су британски научник Чарлс Дарвин и његова жена користили у писмима једно другом током четрдесетих година деветнаестог века.

Она ју је, према Пројекту Дарвинова кореспонденција, користила „из милоште", а он како би „кроз шалу нагласио да муж у браку има статус роба".

Такође, тако је назван црни лабрадор који је био маскота 617. ескадриле Краљевског ваздухопловства - познате као Дамбастерс [Браноломци] - током Другог светског рата.

A scene from the 1955 film the

Аутор фотографије, Shutterstock

Потпис испод фотографије, Име пса је у целости коришћено у филму „Рушитељи брана" („Дам бастерс") уз 1955.

„То што је по тој речи назван пас и што се користила из милоште делимично има везе са ставом да се не разликујемо од животиња", говори ми професор Андрус.

„Постоји и другачија верзија по којој је добар [црн**га] роб, они су покорни, раде оно што им се каже, добри су према својим господарима.

„А друга страна те медаље јесте да је лош [црн**га] неко ко је заиста насилан, срчан и опасан. Али све то корен вуче из исте основне премисе, а то је да ми нисмо заиста људи."

После Другог светског рата, у испољавању расизма према Афроамериканцима и Азијатима који су емигрирали у Уједињено Краљевство из земаља Комонвелта та се реч користила као расистичка увреда у свакодневном животу - и у политици.

На изборима 1964. године, конзервативни народни посланик Питер Грифитс постао је представник Сметвика у Вест Мидланду након кампање чији је слоган био: „Ако хоћеш [црн**гу] у комшилуку, гласај за либерале или лабуристе".

У слогану је била исписана цела та реч.

За такво нешто нисам знала све до сада, иако сам имала добре оцене из историје у школи. Због тога се питам да ли би учење о тим тешким тренуцима у нашој прошлости помогло да већи број људи увиди ужасно наслеђе те речи и због чега је толико увредљива.

Ти избори су се одиграли пре више од 50 година - али реч се данас и даље користи у погрдном значењу.

Peter Griffiths
Потпис испод фотографије, Изборна кампања Питера Грифитса за Сметвиковог конзервативног посланика у парламенту 1964. сматра се најрасистичкијом у историји Британије

После Другог светског рата, у испољавању расизма према Афроамериканцима и Азијатима који су емигрирали у Уједињено Краљевство из земаља Комонвелта та се реч користила као расистичка увреда у свакодневном животу - и у политици.

На изборима 1964. године, конзервативни народни посланик Питер Грифитс постао је представник Сметвика у Вест Мидланду након кампање чији је слоган био: „Ако хоћеш [црн**гу] у комшилуку, гласај за либерале или лабуристе". У слогану је била исписана цела та реч.

За такво нешто нисам знала све до сада, иако сам имала добре оцене из историје у школи. Због тога се питам да ли би учење о тим тешким тренуцима у нашој прошлости помогло да већи број људи увиди ужасно наслеђе те речи и због чега је толико увредљива.

Ти избори су се одиграли пре више од 50 година - али реч се данас и даље користи у погрдном значењу.

Лабуристичка посланица Дајен Абот открила је 2017. године да је расисти који је злостављају путем имејла и друштвених мрежа упорно тако називају.

Пре две године речи „нећемо црнце" и верзија „речи која почиње са 'ц'" исписани су на дому породице Касесе неколико сати након што су се преселили у нови крај Рошдејла, на ширем подручју Манчестера.

У јуну ове године, црне породице у Есексу кажу да су примали расистичка писма која су садржала ту реч - као и претње смрћу.

Радник Националне здравствене службе и музичар K-Dogg тврди да су му добацивали ту реч када га је у јулу ударио аутомобил у нападу за који се сумња да је расистички.

K-Dogg
Потпис испод фотографије, K-Dogg је у нападу задобио озбиљне повреде.

Али не сматрају сви ту реч проблематичном.

Неки гледаоци ББЦ-ја су се 2013. године жалили да је епизода серије „Фолти тауерс" премонтирана како би се уклонила реплика у којој се помиње та реч - тврдећи да се тако „улепшава историја".

Анкета Њузбита на Радију 1 2015. године у којој је учествовало 3.000 особа старих између 18 и 29 година показала је да више од једне четвртине људи сматра да је у неким околностима прихватљиво користити ту реч.

У јулу ове године име пса ескадриле Дамбастера уклоњено је са његовог надгробног споменика пошто у бази Краљевског ваздухопловства у Скемптону „нису желели да истичу увредљив израз".

Више од 3.000 људи потписало је петицију којом се тражи враћање имена на споменик, а неки су тврдили да је то „срамотна одлука", те да је пас „део историје".

Проблем с употребом те речи изнео је Еди Нестор, водитељ ББЦ Лондона, у својој радио емисији у августу, и појавила су се разна мишљења.

Слушалац по имену Марк је рекао да расправе у вези са том речју постају „сувише осетљиве".

Слушалац по имену Шон је рекао да је та реч „демонизована" и додао следеће: „Када бисте ми пришли и ошамарили ме, ја бих се увредио, али када бисте ме назвали како год да вам падне на памет, напросто бих се издигао изнад ситуације и продужио даље. То је обична реч, неће вас повредити."

Питања која се увек постављају када је посреди та реч су: „Зашто је неки црнци и даље користе?" и „Зашто белци не могу да је певају када се помиње у реп песмама?".

Chris Tucker and Jackie Chan in Rush Hour

Аутор фотографије, Getty Images

Потпис испод фотографије, Крист Такер је играоп детектива Картера а Џеки Чен инспектора Лија у филму Гас до даске (Rush Hour)

Тад се сетим једне од мени омиљених филмских комедија, „Гас до даске", и лика Криса Такера - који је црнац и који користи у реч када поздравља свог пријатеља црнца: „Шта има, црн**го?"

Затим га, неколико минута касније, лик Џекија Чена имитира и каже то исто неком црнцу, али тада избије велика туча.

Такође, ту реч ћете чути у речима песама које певају афроамерички репери, као и у британским грајму.

Налетела сам на писмо др Џеки Станфорд, објављено на Твитеру, о употреби те речи.

Она тврди да су кроз историју црни робови стварали сопствени језик, „често се служећи оквиром и речима својих поробљивача".

„Црнци су успешно уклонили почетну увредљивост из речи црн**га и у нашој борби да преживимо ужасе с којима је повезана, дали смо јој ново значење, начинили је приступачнијом, лакшом за преживљавање.", написала је она.

Додатно сам поразговарала са др Станфорд о томе и рекла је да је та реч „сложен термин", те да га она „нужно не одбацује". Током разговора служила се слободно том речју и сваки пут када бих је чула осетила бих како ми се тело напиње.

„Та реч је сада проказана зато што се црнци нису ништа питали у време када се користила на њихову штету, како би је злоупотребљавали и наметали став да су црнци инфериорни у односу на белце", рекла је она.

„Реч је преживела зато што су је црнци искупили. Реч је преживела под условом да је црнци изговарају и нико то не може да им одузме. А постаје насилничка када други људи покушају да је преузму и употребе."

Kendrick Lamar

Аутор фотографије, Getty Images

Потпис испод фотографије, Кендрик Ламар је спречио белу обожаватељку да пева, након што је упорно понављала ту реч из његове песме

Кендрик Ламар је 2018. године спречио једну белкињу да отпева његову песму „M.A.A.D City" на бини током његовог концерта, након што је упорно понављала ту реч - која се, иначе, налази у тексту песме.

Објашњавајући зашто је то учинио, он је за Венити фер изјавио: „На овој планети сам већ 30 година и белци су за много тога говорили да ми је недоступно.

„Повољан кредит, куповина куће у урбаној средини. За много тога су ми, директно или посредно, говорили: 'Не можеш то да урадиш'.

„Стога, када кажем да је то моја реч, онда ми препустите ту једну реч, молим вас да ми препустите ту једну реч."

Др Станфорд каже да белци не могу да користе ту реч зато што њено порекло из времена ропства није заборављено.

„То су људи који су иницијално створили тај израз, али који су сада изгубили моћ повезану с њим, изгубили су моћ да је користе некажњено, изгубили су моћ да је опет својатају."

Професор Андрус додаје: „Ако вам је јасна историја речи и то како је коришћена, онда је јасно да белци не треба да је користе, нико не треба да је користи.

„То како ми користимо ту реч је прихватљивије - мада не тврдим да сам поборник употребе - она означава пажњу, породицу, повезаност, указује на схватање ситуације у којој се налазимо.

„Стога, ако нисте црнац, не можете је користити. Заправо, нисте у стању да је користите онако како ми то чинимо. То просто није могуће, пошто нисте у истом положају. А свака другачија употреба је потпуно погрешна."

Али има оних који сматрају да ту реч више нико не би требало да користи - ма које расе био.

„То је вероватно најувредљивија реч на енглеском језику", изјавио је на радију ЛБЦ лабуристички посланик Дејвид Лами у августу.

Рекао је да схвата историју својатања и поседовања тлачитељског израза и додао: „Сматрам да је дошло време да свршимо с тим. Ако су црни животи важни, онда немојте да је својатате, одбаците је."

Пратите Чери на Твитеру.

Presentational grey line

Пратите нас на Фејсбуку и Твитеру. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]