Родитељи који су спасли своју јединицу тако што су је предали другима

У августу 1942, незнанац је покуцао на врата куће у Хагу, у Холандији.

Осмогодишњу девојчицу предали су на чување том непознатом посетиоцу, који ју је одвео у други град. Девојчица никад више није видела мајку и оца.

Лијен де Јонг била је јеврејско дете за време нацистичке окупације и њени родитељи су донели очајничку одлуку да покушају да је спасу тако што ће је изгубити.

Жута звезда је скинута с њене одеће и она је одведена од куће, после чега је нестала у подземној мрежи породица које су пружале отпор.

„Старајте се о њој"

Лијенина мајка оставила је поруку у џепу њеног капута.

„Пробајте да замислите шта нама значи овај растанак", написала је Лијенина мајка ономе ко ће се подизати њену ћерку.

„Иако вас не познајем, замишљам да сте мушкарац и жена који ће, као прави отац и мајка, бринути о мојој јединици.

„Околности су је однеле од мене. Молим вас да се, уз велику вољу и мудрост, старате о њој."

У августу 2018. професор с Оксфорда написао је књигу у којој се први пут износи Лијенина снажна прича.

Одведена девојка говори о томе да је она била једна од 4.000 холандске јеврејске деце коју су нејеврејске породице криле од Нациста.

Аутор књиге, професор Барт ван Ес, лично је повезан са причом - он је унук очуха и маћехе који су ризиковали своје животе како би заштитили девојчицу.

Тајни идентитети

Лијен је прошла кроз сигурне куће и скривене собе, живела је под лажним идентитетима, под полицијским рацијама, бежала је и правила се да је туђе дете у девет различитих породица.

Професор Ван Ес тврди да се у породици, упркос томе што је била део тог отпора, веома ретко могла чута прича о ратним искуствима.

Ако би неко то поменуо, његова бака би га „исекла".

Лијен је преживела рат - али се удаљила од породице која ју је заштитила.

А када је професор Ван Ес ступио у контакт с њом, почео је да увиђа колико је нацистичка окупација била амбивалентна и сложена.

„Нисам имала појма"

Лијен, која сада има 84 године јасно се сећа последњих тренутака проведених са родитељима и рођацима - који су готово сви страдали у Холокаусту.

„Сећам се тог дана", каже она. Из данашње перспективе то је „најстрашнија ствар", али у оно време, тврди она, чинило се готово узбудљивим то што се цела породица окупила да је испрати.

„Нисам могла да знам шта ће се десити, нисам имала појма."

Иако је у Холандији постојала дуга традиција верске толеранције, професор Ван Ес каже да је био „шокиран" тиме у коликој су мери холандске власти помагале у привођењу и депортацији јеврејских породица.

Постојале су награде за учинак и финансијски бонуси за хватање Јевреја - и јеврејска популација је у већем проценту страдала у Холандији под нацистима него у Француској, Белгији, Италији, па чак и Немачкој.

Била је то интимна врста дивљаштва - и професор Ван Ес тврди да спремност холандске полиције да прогони Јевреје из комшилука представља дубоки „морални суноврат".

Лијен каже да њена искуства показују да у људској природи „нема црног или белог", те да исти обични људи „могу да раде добре и лоше ствари".

Било је људи који су се понашали принципијелно, неки су се водили прагматизмом, а неки су живели од патње других.

Издаје

Професор Ван Ес помиње једну жену која је, наизглед, била помагач патриотског покрета отпора и која је делила илегалне новине.

Али она је заправо била обавештајка која је слала сакривене јеврејске породице у смрт.

Било је и оних, каже професор Ван Ес, који су показали „невероватну храброст" и готово „трансцендентни осећај за морал".

Неки су упорно спасавали друге, без обзира на то што су знали да могу бити разоткривени и убијени.

Поједине жене су спасавале јеврејске бебе тако што су их пријављивале као своју децу и тврдиле да су рођене из веза са немачким војницима.

Те жене би биле „потпуно изопштене из својих заједница" и јавно срамоћене као колабораторке и издајнице.

Један човек, који није успевао да се истовремено стара о сакривеној деци и одлази на посао, одсекао је свој прст како би отишао на боловање и наставио да штити те јеврејске избеглице.

„Свеједно је"

Било је и оних који су усвојили више опортунистички приступ.

Један од холандских полицајаца који је учествовао у рацији на кућу у којој се крила Лијен био је агресивни ловац на Јевреје.

Како се однос снага током рата мењао, он је постао део покрета отпора и тврдио је да се све време херојски борио против нациста.

Нису сва скровишта била безбедна. А ни спаситељи нису увек били фини, тврди Лијен.

У једној кући, каже она, силовали су је и злостављали рођаци породице која ју је штитила.

Такве приче из стварног живота немају лепо упаковане завршетке.

Лијен каже да је њој, пошто се рат окончао и пошто су нацисти изгубили, „било исто".

„Није постојала будућност." Цео њен стари живот био је уништен - није било оне сцене на крају филма када се преживели враћа свом дому.

„На крају рата, нисам могла да слушам шта су ми други причали. Ништа што би ико рекао није ми деловало важно."

„Требало ми је баш много времена да схватим да моје целе породице више нема - свих мојих сећања."

Њени родитељи су умрли у Аушвицу и она се вратила ономе што је у највећој мери могла да назове својом породицом, дому баке и деде професора Ван Еса.

Реконструкција

Док се послератна Холандија изграђивала, Лијен се борила да почне испочетка.

Удала се за човека који је такође преживео Холокауст - школског другара Ане Франк - али све време се осећала неуклопљеном и покушала је да се убије.

Практично једини њен рођак који је преживео рат се такође убио.

Али прича се ту не завршава. Обучила се за социјалну радницу и каже да је волела да ради са децом која су деловала изгубљено и без корена, баш као она некад.

„Веома је тешко када нико не брине о вама."

Ако се и није помирила са својом прошлошћу, макар је почела да се суочава са својим духовима.

Ишла је на терапију, бележила је своја осећања, учествовала је у Амстердаму на скупу остале јеврејске ратне деце и посетила је Аушвиц.

Постала је мајка и бака, и поново је ступила у контакт с породицом која ју је усвојила током рата.

Ако је научила ишта из свега тога, тврди она, то је колико је важно да појединци буду део породице и заједнице, и да осећају да припадају негде, да деле неке вредности.

„Веома је важно имати људе којима припадаш."

Лијен говори о својим бригама и о повратку антисемитизма и нетолеранције. Али више није огорчена на своје ратне прогонитеље. „Били су то што су били."

Професор Ван Ес каже да је то било „напето" путовање у историју његове породице.

И док је истраживао локације на којима је Лијен живела и где се крила, „духови старе Европе као да су били веома присутни".

„Одведену девојку" Барта ван Еса објавио је Пенгвин букс.