You’re viewing a text-only version of this website that uses less data. View the main version of the website including all images and videos.
ਮੇਡ ਇਨ ਹੈਵਨ: ਚਮਕ-ਦਮਕ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਪਿਛਲਾ ਕੌੜਾ ਸੱਚ
- ਲੇਖਕ, ਸ਼ੈਰਲਿਨ ਮੋਲਨ
- ਰੋਲ, ਬੀਬੀਸੀ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਵਿਆਹ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਅਤੇ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਇਸ ਕਦਰ ਸੁਖ਼ਦ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਖਿੜ ਜਾਵੇ, ਰੂਹਾਂ ਨੱਚਣ ਲੱਗਣ।
ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵੈੱਬ ਸ਼ੋਅ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਦਿਖਾਵੇ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੀਆਂ ਕੁਝ ਅਣਸੁਖਾਵੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਓਟੀਟੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਐਮਾਜ਼ਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸ਼ੋਅ ‘ਮੇਡ ਇਨ ਹੈਵਨ’ ਇੱਕ ‘ਵੈਡਿੰਗ ਪਲੈਨਰਜ਼’ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਅਮੀਰ ਤੇ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੋਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ‘ਸੁਫ਼ਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ’ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਗਰੁੱਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਕਰਨ ਇਸ ਟੀਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਲਾੜਿਆਂ ਅਤੇ ਲਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਵੀ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ
ਇਹ ਸੀਰੀਜ਼ ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਐਮਾਜ਼ਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਵੀਡੀਓ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹਾਂ ਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਮਹਿੰਗੇ ਪਹਿਰਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਬਕ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਨਾ ਦੇਣ ਬਦਲੇ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਹੈ।
ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਰਤੀ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਡੀਅਨ ਮੈਚਮੇਕਿੰਗ ਅਤੇ ਬੈਂਡ ਬਾਜਾ ਬ੍ਰਾਈਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਵਿਆਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ‘ਇੱਕ ਨਿਯਮ’ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇਕਰ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ‘ਹੁਣ ਸੈਟ ਹੋ ਜਾਓ’। ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਦਬਾਅ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਜਾਤ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਤਲਾਕ।
ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਇਹਨਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰੇਕ ਐਪੀਸੋਡ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ...’
ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਸ ਦੇ "ਸਾਂਵਲੇ ਰੰਗ" ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਇਲਾਜ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ "ਸਾਫ" ਅਤੇ "ਚਮਕਦਾਰ" ਬਣਾਵੇ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾੜੀ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੇਅਰਨੈੱਸ ਕਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸੋਹਣੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡੇ ਵੱਲੋਂ ਈਰਖਾ ਭਰੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੱਤ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਲਾੜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਖੂਨ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮ ਦੇਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਲਾੜੇ ਦੀ ਮਾਂ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। (ਲਾੜੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ)
ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਲੈਸਬੀਅਨ ਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ।
ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਸਕਾਲਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇਬਾਸ਼੍ਰੀ ਮੁਖਰਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਇਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਐਪੀਸੋਡ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਰਾਹੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਹਰੇਕ ਐਪੀਸੋਡ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਅੰਦਰੋਂ ਉਲਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਕਸ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।"
ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਇੱਕ ਦਲਿਤ (ਪਹਿਲਾਂ ਅਛੂਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ) ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਅਡੋਲਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ।
ਨਾਇਕ ਪੱਲਵੀ ਮੇਨਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉੱਚ-ਜਾਤੀ ਪਤੀ ਅਤੇ ਸਹੁਰੇ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਤ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਜਦਕਿ ਉਸਦਾ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਪਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਐਨਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ; ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਜਤਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਨ ਐਕਸ (ਟਵਿੱਟਰ) ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ "ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸੋਚ" ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਦਲਿਤ ਲੇਖਿਕਾ ਯਸ਼ਿਕਾ ਦੱਤ ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ "ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੱਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।"
ਨਿੱਘੀ ਦੋਸਤੀ ਰਾਹੀਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਲੜੀ
ਸਯੰਤਨ ਘੋਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੋਅ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਲਾ ਲੱਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਜੀਦਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।
ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਕ ਸੁਚਰਿਤਾ ਤਿਆਗੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ "ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ" ਸਨ ਅਤੇ "20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਕੁੰਨ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ" ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸੀ।
ਪਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼ੋਅ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੱਘੀ ਦੋਸਤੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਾਰਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਲਈ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰ ਰਹੀ ਮਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਚੰਗੇ-ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਥਾਪੜਦੇ ਹਨ।
ਮੁਖਰਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਜਿੱਥੇ ਦੋਸਤੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਿਆਰ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਥ ਹੈ।"
