เกิดเหตุสังหารโหด ยกพวกทำร้าย เผาทั้งเป็น 5 ชีวิต อ้างทำคุณไสยใส่เด็กในหมู่บ้านห่างไกลในอินเดีย
- Author, กีตา ปันเดย์
- Role, บีบีซีนิวส์, เดลี
- Author, โมฮัมหมัด ซาร์ทาจ อลัม
- Role, หมู่บ้านเตตกามา รัฐพิหาร
คำเตือน: บทความนี้มีรายละเอียดที่อาจทำให้รู้สึกไม่สบายใจ
สามสัปดาห์หลังจากการสังหารโหด สมาชิกห้าคนของครอบครัวหนึ่งในอินเดียโดยมีรายงานว่าพวกเขาถูกเผาทั้งเป็นจากข้อกล่าวหาว่าพวกเขาทำคุณไสย ด้านผู้รอดชีวิตยังคงรับความจริงกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้ไม่ได้
สำหรับมานิชา เดวี (นามสมมติ) จากหมู่บ้านเตตกามา ในรัฐพิหารของอินเดีย คืนวันที่ 6 ก.ค. เป็นค่ำคืนที่มืดมนที่สุดในชีวิตของเธอ
ราวสี่ทุ่มตรง กลุ่มหัวรุนแรงรวมตัวกันหน้าบ้านญาติของเธอ ก่อนที่ในช่วงรุ่งสาง ห้าชีวิตรวมถึงกาโต โอเราน์ แม่ม่ายวัย 71 ปี จะถูกพบกลายเป็นศพ
เหตุการณ์ที่เกิดในรัฐพิหารนี้ไม่ใช่เพิ่งเกิดขึ้น แต่ในระหว่างปี 2000 – 2016 มีกว่า 2,500 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสตรี ถูกสังหารในอินเดียจากข้อสงสัยว่าพวกเขาและเธอฝึกคุณไสยของแม่มด จากข้อมูลของสำนักงานสถิติทางอาชญากรรมแห่งชาติ (National Crime Records Bureau) ของอินเดีย
แต่เหตุฆาตกรรมในหมู่บ้านเตตกามานั้นแตกต่าง เพราะมีห้าคนในครอบครัวเดียวกันถูกสังหารพร้อม ๆ กัน
นักรณรงค์เชื่อว่าไสยศาสตร์และความเชื่อในศาสตร์ของแม่มดยังคงแพร่หลายในกลุ่มชนเผ่าด้อยโอกาสหลายกลุ่มในสังคมอินเดีย รวมถึงกลุ่มที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในรัฐพิหารครั้งล่าสุด
กลุ่มฆาตกรและเหยื่อตามที่ถูกกล่าวหา เป็นคนในชนเผ่าโอเราน์ ซึ่งอาศัยอยู่ด้วยกันมาหลายชั่วอายุแล้ว แต่สิ่งที่เกิดขึ้นในค่ำคืนของวันที่ 6 ก.ค. ได้เปิดช่องว่างที่ดูเหมือนว่าจะไม่สามารถเชื่อมติดได้ในเร็ววันนี้
ท้องถนนในหมู่บ้านเตตกามาตอนนี้มีแต่ความเงียบสงัด ผู้ที่เคยอยู่อาศัยทั้งหมด เว้นเพียงแต่ลูกชายทั้งสี่คนของกาโต เดวี และครอบครัวของพวกเขา ได้หลบหนีออกจากหมู่บ้าน บ้านบางหลังถูกล็อกไว้ ขณะที่บางหลังก็ดูเหมือนว่าจะถูกทิ้งร้างไว้อย่างเร่งรีบ
บีบีซีได้พูดคุยกับญาติ ๆ ของเหยื่อ ตำรวจ และเจ้าหน้าที่ทางการ เพื่อปะติดปะต่อเรื่องราวว่าเกิดอะไรขึ้นบ้างในคืนสังหาร
มานิชา เดวี เปิดเผยว่า เธอได้ยินเสียงวุ่นวายและเห็นฝูงชนจำนวนมากบริเวณนอกบ้านของบาบูลัล โอเราน์ ลูกชายคนโตในบรรดาลูก ๆ ทั้งห้าคนของกาโตซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ ๆ กัน
บาบูลัล, ศิตา เดวี ภรรยาของเขา, มานจิต ลูกชาย, และรานี เดวี ลูกสะใภ้ ถูกสังหารทั้งหมด มีเพียงลูกชายคนเล็กของครอบครัวนี้ที่ยังเป็นวัยรุ่น รอดชีวิตเพียงคนเดียว
ในรายงานข้อมูลครั้งแรก (FIR) ของตำรวจ ซึ่งเผยแพร่ออนไลน์ ได้ระบุชื่อชายคนหนึ่งในหมู่บ้าน คือ รามเทพ โอเราน์ เป็นผู้ต้องหาหลัก
รายงานดังกล่าวระบุว่าลูกชายของรามเทพเสียชีวิตลงเมื่อ 10 วันก่อนหน้า หลังจากล้มป่วย แต่เขากล่าวหากาโต เดวี และครอบครัวของเธอว่าใช้คุณไสยฆ่าลูกชายของเขา ซึ่งไม่ชัดเจนว่าความเชื่อดังกล่าวมีต้นตอมาจากอะไร
ตำรวจระบุว่าพวกเขากำลังติดตามตัวรามเทพ ซึ่งอยู่ในระหว่างการหลบหนี
ในคืนสังหาร รามเทพถูกกล่าวหาว่าได้พาหลานชายของเขาที่กำลังป่วยหนักมาที่บ้านของเหยื่อ
มานิชา เดวี เล่าว่าเธอเห็นหนุ่มวัยรุ่นคนนี้นอนอยู่บนพื้น และหมอผีในหมู่บ้านก็ทำพิธีกรรมและท่องมนต์บางอย่าง
มานิชา เดวี ญาติอีกคน และผู้รอดชีวิต ระบุในการแจ้งความกับตำรวจว่าหมอผี "กล่าวชื่อเกโต เดวี และภรรยาของบาบูลัล ศิตา เดวี ว่าเป็นแม่มด และกล่าวหาว่าพวกเธออยู่เบื้องหลังการเสียชีวิตและอาการป่วยของครอบครัวรามเทพ"
"กาโตถูกลากออกมาข้างนอก โดยมีเวลาให้เธอครึ่งชั่วโมงเพื่อรักษาอาการป่วยของเด็กหนุ่ม ส่วนศิตา เดวี ซึ่งขณะนั้นไปเยี่ยมแม่ของเธอในอีกหมู่บ้าน ก็ถูกโทรเรียกให้กลับมาหากเธอยังอยากเห็นครอบครัวของเธอมีชีวิตอยู่" มานิชา ระบุ
ญาติอีกคนที่เป็นพยานเห็นการฆาตกรรมครั้งนี้เช่นกัน ระบุว่า กาโตได้ขอร้องให้คนในหมู่บ้านใช้เหตุผล แต่ฝูงชนกลับดูจะโกรธเธอมากขึ้น
"เมื่อบาบูลัลและมานจิตพยายามจะเข้าไปแทรก ฝูงชนก็ทำร้ายพวกเขาด้วย เช่นเดียวกับรานี เดวี ที่ถูกทำร้ายเมื่อเธอพยายามจะเข้าไปปกป้องสามี" เธอกล่าวเสริม "เมื่อศิตา เดวี กลับมาพร้อมกับลูกชายของเธอคนที่รอดชีวิต พวกเขาก็ถูกทำร้ายด้วย"
เด็กหนุ่มบอกกับตำรวจในภายหลังว่าเขาหนีออกมาได้ โดยหลบซ่อนตัวอยู่ในความมืด และเฝ้าดูครอบครัวของเขาถูกฆ่าและถูกเผา
ใบแจ้งความของตำรวจระบุชื่อชายและหญิง 23 คนจากหมู่บ้าน และ "150 ถึง 200 คนที่ไม่ได้ระบุชื่อซึ่งอยู่ในกลุ่มฝูงชน"
"กลุ่มฝูงชนมาพร้อมกับแท่งไม้และอาวุธมีคมในมือ พวกเขาใช้เชือกมัดเหยื่อเอาไว้ และลากพวกเขามาที่บ่อน้ำในหมู่บ้าน ทำร้ายพวกเขามาตลอดทาง" ข้อความในคำแจ้งความกับตำรวจระบุ
เอกสารดังกล่าวยังระบุอีกว่าเหยื่ออยู่ในสภาพ "สะบักสะบอมใกล้ตาย" เมื่อพวกเขาถูกราดด้วยน้ำมันและจุดไฟเผา ร่างของพวกเขาถูกบรรจุลงในกระสอบและขนย้ายออกไปด้วยรถแทรกเตอร์
ตำรวจอาวุโสรายหนึ่งบอกกับนักข่าวในวันรุ่งขึ้นว่า เหยื่อถูกเผาทั้งเป็น และร่างที่ไหม้เกรียมของพวกเขาถูกกู้ขึ้นได้จากบ่อน้ำใกล้หมู่บ้าน
อัณชุล กุมาร เจ้าหน้าที่ตำรวจระดับสูงสุดของเขตก็เปิดเผยในตอนแรกเช่นกันว่าเหยื่อทั้งห้าคนถูกเผาทั้งเป็น แต่เมื่อไม่นานมานี้เขาบอกกับบีบีซีว่าจากผลรายงานการชันสูตรพลิกศพไม่มีข้อสรุปในประเด็นนี้
"รายงานระบุหลักฐานการบาดเจ็บจากการถูกไฟไหม้ และการถูกทำร้ายร่างกาย อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ระบุถึงสาเหตุการเสียชีวิตที่แน่ชัด ว่ามาจากการถูกเผา หรือว่ามันเกิดขึ้นภายหลังจากการฆาตกรรมไปแล้ว"
น่าตกใจกว่านั้น คือมีความรุนแรงซึ่งเกิดขึ้นตลอดคืนนั้น เกิดไม่ห่างจากสถานีตำรวจมูฟาซซิล ซึ่งตั้งอยู่ห่างออกไปเพียง 7 กม. เท่านั้น
กุมารระบุว่า กว่าตำรวจทราบเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ก็เป็นเวลา 11 ชั่วโมงแล้วหลังจากที่ฝูงชนรวมตัวกัน พร้อมรับว่าสิ่งนี้แสดงถึงการ "มีข้อบกพร่องอยู่ที่ไหนซักแห่ง" และ "นี่คือความความล้มเหลวของเรา" แต่เกี่ยวกับความล่าช้าที่เกิดขึ้นนั้น เขาบอกว่า "ก็ในเมื่อคนทั้งชุมชนเข้าไปมีส่วนร่วม"
หลังเกิดเหตุ เจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบถูกสั่งพักงาน สุทิน ราม ผู้ซึ่งเข้ามาแทนที่ บอกกับบีบีซีว่ามีสี่คน รวมถึงหมอผี ที่ถูกจับกุมแล้ว ขณะที่คนอื่น ๆ ยังคงหลบหนี
"เราได้บังคับใช้กฎหมายที่เกี่ยวกับการชุมนุม จลาจล การทำให้ได้รับบาดเจ็บสาหัสด้วยการใช้อาวุธอันตราย กักขังหน่วงเหนี่ยว การรุมประชาทัณฑ์ และการทำลายหลักฐานประกอบการกระทำความผิด" รามระบุ พร้อมเสริมว่าผู้กระทำผิดอาจต้องเผชิญกับโทษจำคุกตลอดชีวิตหรือประหารชีวิต
บีบีซีไม่มีโอกาสได้พูดคุยกับหมอผีที่ขณะนี้ถูกคุมขัง หรือรามเทพซึ่งยังไม่รู้แน่ชัดว่าอยู่ที่ไหน ขณะที่กุมาร ระบุว่า ผู้รอดชีวิตก็ถูกควบคุมตัวอยู่ในสถานที่ปลอดภัย และกำลังได้รับคำปรึกษา พร้อมบอกว่าเขา "กำลังฟื้นตัวอย่างช้า ๆ"
เขาเปิดเผยด้วยว่า พี่น้องของผู้รอดชีวิตซึ่งทำงานอยู่ข้างนอกในขณะที่เขาถูกทำร้าย ก็ได้รับอาหารและการสนับสนุนโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย โดยพวกเขาพักอาศัยอยู่กับญาติในหมู่บ้านใกล้เคียง
ทีมสืบสวนพิเศษกำลังสอบสวนเหตุการรุมประชาทัณฑ์ครั้งนี้ แต่กุมารเปิดเผยว่าความคลุ้มคลั่งที่ปะทุขึ้นจากความเชื่อทางไสยศาสตร์ ทำให้ฝูงชนลงมือก่อเหตุฆาตกรรม
เจ้าหน้าที่ทางการระบุว่า กรณีลักษณะนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในพื้นที่ โดยก่อนหน้านี้ที่นี่ไม่เคยมีคดีเกี่ยวข้องกับไสยศาสตร์ของแม่มดหมอผีเช่นนี้มาก่อน
แต่มีรา เดวี นักสังคมสงเคราะห์ในพื้นที่บอกกับบีบีซีว่าหมู่บ้านชนเผ่าเหล่านี้ขาดการศึกษา และเชื่อถือหมอผีมากกว่าแพทย์หรือยาแผนปัจจุบัน
สัญโตช ซิงห์ ประธานสภาหมู่บ้านระบุว่า เด็ก ๆ ส่วนใหญ่โดดเรียนเพื่อไปทำงานที่เตาเผาอิฐใกล้ ๆ กับพ่อแม่ของพวกเขา ขณะที่อินทรนันท์ เชาธารี คุณครูในพื้นที่ยืนยันว่ามีเด็กเพียงสามคนเท่านั้นที่ลงทะเบียนเรียน และไม่มีใครเข้ามาเรียนจริงเลย
เตตกามา หมู่บ้านชนเผ่าซึ่งอยู่ห่างจากเมืองปูร์เนียประมาณ 11 กม. เป็นที่อยู่อาศัยของ 22 ครอบครัว
ข้ามทุ่งนาไป ชาวบ้านรายหนึ่งชี้ไปที่ตอซังข้าวโพดที่ถูกเผา ระบุว่าเป็นจุดที่เกิดโศกนาฏกรรมเมื่อวันที่ 6 ก.ค.
มีเส้นทางที่เต็มไปด้วยโคลนแคบ ๆ นำทางไปสู่บ้านของเหยื่อ ที่กระท่อมกั้นสองห้องของบาบูลัล โอเราน์ ซึ่งสร้างขึ้นจากตอซังข้าวโพด ไม้ไผ่ และโคลนนั้น มีบรรยากาศราวกับช่วงเวลาหยุดนิ่ง
ในห้องที่มานจิตและภรรยาที่เพิ่งแต่งงานของเขา รานี เดวี ใช้หลับนอน เตียงถูกจัดอย่างเป็นระเบียบ มีผ้าคลุมเตียงสะอาดสะอ้าน และคลุมมุ้งกันยุงอย่างเรียบร้อย
มานิชา เดวี นั่งอยู่นอกบ้านของเธอ เธอยังคงถูกตามหลอกหลอนด้วยภาพการฆาตกรรมอันไร้เหตุผลที่เธอและพยานคนอื่น ๆ ได้เห็นในคืนนั้น
"เราช่วยอะไรไม่ได้เลย เรายืนนิ่งดูเหยื่อพยายามเอาชีวิตรอดกันเองอย่างสิ้นหวัง ภาพฉากนั้นมันยังตามหลอกหลอนพวกเราอยู่เลย" พยานชายรายหนึ่งกล่าว
