Waziri pekee mwanamke nchini Syria anavyopambana kuleta mabadiliko

"Siku ya kwanza, niliuliza 'kwa nini hakuna wanawake tena?'," anasema Hind Kabawat.

Yeye ni waziri wa masuala ya kijamii na kazi wa Syria , waziri pekee mwanamke katika serikali ya mpito aliyepewa jukumu la kupitia mchakato wa nchi hiyo kutoka vita hadi amani.

Ghasia za kidini, ambazo zimeua maelfu ya watu, zimeharibu miezi yake ya kwanza madarakani, huku jamii nyingi za wachache nchini Syria zikilaumu vikosi vya serikali.

Alipokuwa kiongozi wa upinzani uhamishoni, Kabawat anakiri kwamba serikali imefanya makosa tangu vikosi vya waasi vya Rais Ahmed al-Sharaa vilipoingia katika mji mkuu mnamo Desemba 8, 2024, na kukomesha miongo kadhaa ya udikteta wa familia ya Assad.

Lakini anasisitiza "makosa hutokea katika mpito".

Kabawat pia anasema moja ya makosa makubwa ya rais hayakuwa kuteua wanawake wengine katika baraza lake la mawaziri, ingawa anasema amemhakikishia kutakuwa na mengine zaidi.

Kwa kuwa baraza la mawaziri linaundwa hasa na watu waaminifu kwake na baadhi ya wapiganaji wa zamani, lazima asawazishe kwa uangalifu maslahi na majukumu tofauti, jambo ambalo si rahisi.

Tulimfuatilia Kabawat kwa ripoti yetu maalum kwa ajili ya Global Women ya BBC na kuona kwa karibu jinsi safu yake ya nyaraka inavyowahusu walio hatarini zaidi nchini Syria, wakiwemo yatima na wajane, pamoja na familia zinazoomboleza za makumi ya maelfu waliotoweka wakati wa utawala wa Assad.

Kipaumbele kingine muhimu ni kuunda ajira na kutafuta makazi kwa mamilioni waliokimbia makazi yao wakati wa karibu miaka 14 ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kupunguza mateso ya wale wanaokimbia mapigano ya hivi karibuni miongoni mwa jamii.

Kila kitu ni cha dharura katika nchi iliyovunjika. Umoja wa Mataifa unasema 90% ya Wasyria wanaishi chini ya mstari wa umaskini.

Mwanzoni mwa Januari, Kabawat alikimbilia mji wa kaskazini wa Aleppo kutembelea makazi ya maelfu ya watu baada ya mapigano yaliyozuka kati ya vikosi vya serikali na Vikosi vya Kidemokrasia vya Syria (SDF) vinavyoongozwa na Wakurdi ambao kwa muda mrefu wamekuwa wakitawala kaskazini mashariki mwa Syria.

Msimu uliopita wa joto, alijaribu kuleta msaada katika mji wa kusini unaokaliwa zaidi na Druze baada ya kuharibiwa na vurugu mbaya kati ya Druze, Bedouin na vikosi vya serikali ya Syria.

Na aliwasiliana na familia ya mwanamke wa Alawite, kutoka kundi moja la wachache la Shia na familia ya Assad, ambaye aliwashutumu wanaume wenye silaha kwa ubakaji wa kijeshi.

Kuna malalamiko kadhaa ambayo Kabawat anaweza kufanya zaidi kusaidia kurekebisha mgawanyiko kati ya jamii tofauti za Syria.

Alipoulizwa ikiwa serikali ilifanya makosa katika kukabiliana na vurugu za kidini, anajibu: "Makosa hutokea katika kipindi cha mpito, baada ya mzozo; hakuna mtu anayefurahishwa nayo, ikiwa ni pamoja na rais."

Lakini anasisitiza uchunguzi ulianzishwa, na sasa "wengi wa wale waliofanya uhalifu huo wako gerezani".

Kuelewa jinsi ya kujenga uaminifu, na amani, kumebainisha sehemu kubwa ya maisha yake ya kazi. Akiwa amesoma katika vyuo vikuu nchini Syria, Lebanon, Canada na Marekani, Kabawat ni wakili na ambaye alishiriki jukumu kubwa katika upinzani wa Syria uliokuwa uhamishoni wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe.

"Inachukua muda kwa watu kusema 'tunakuamini' baada ya miaka 50 ya udikteta," anaelezea, akisisitiza kwamba uaminifu unahitajika "watu kwa watu" na pia kati ya serikali na idadi ya watu.

Tunasafiri naye hadi mji mkuu wa mkoa wa Idlib kaskazini-magharibi, ngome ya zamani ya waasi ya vikosi vya Hayat Tahrir al-Sham vya Sharaa.

Alifanya kazi hapa wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, akiwa na Tastakel, shirika linaloongozwa na wanawake alilolianzisha. Jina lake linatafsiriwa kutoka Kiarabu kama "kuwa huru", ambalo pia linaelezea falsafa yake ya kujenga Syria hii mpya.

Katika ukumbi uliojaa watu, wenye mwanga mkali, wanawake vijana na wazee, na baadhi ya wanaume, kutoka kote Syria, wamekusanyika kusherehekea mwisho wa utaratibu wa zamani, na kupanga mikakati ya kuimarisha jukumu la wanawake katika ngazi zote za kufanya maamuzi.

Kwa Kabawat, ni kuhusu kuchukua jukumu.

Katika uchaguzi wa hivi karibuni usio wa moja kwa moja wa bunge jipya la mpito, au Bunge la Watu, hakuna mwanamke hata mmoja aliyechaguliwa kutoka Idlib. Kwa ujumla, ni 4% tu ya viti vilivyoenda kwa wagombea wanawake.

"Mlipaswa kuwa na umoja na mawazo kwa njia ya busara kisiasa ili kuhakikisha tunapata mwanamke mmoja au wawili waliochaguliwa," anawakemea wanawake hao.

Ungeweza kuhisi nguvu zikipita katika chumba cha wanawake wenye maneno mazuri, baadhi wakiwa wamevaa vitambaa vya kichwani vilivyofungwa vizuri, wengine wakiwa wamevaa vazi la kichwani hadi vidoleni, na baadhi, ikiwa ni pamoja na Kabawat wakiwa wamevaa nguo za kawaida.

Huu umekuwa uso wa kike wa Syria, jamii ambayo mara nyingi huelezewa kama mchanganyiko wa mila nyingi. Wasiwasi wa awali kwamba sheria kali za Kiislamu zingewekwa na Sharaa na wafuasi wake, ambao wanafuata tafsiri kali ya Uislamu wa Sunni, haujatokea kimsingi, lakini wasiwasi bado upo kwa baadhi.

Sharaa mwenyewe, kamanda wa zamani wa al-Qaeda ambaye aligeuka kuwa kiongozi wa waasi wa Kiislamu, ameacha mavazi yake ya kijeshi na kuvaa suti ya mtindo wa Magharibi na sasa anajiweka kama mtu anayefanya mambo kwa vitendo.

Kabawat anasema kwamba siku hiyo ya kwanza, alipotangaza serikali yake Machi mwaka jana, rais alimhakikishia wanawake zaidi watateuliwa. "Alisema: 'Inakuja, tuko katika mpito,'" anaongeza.

"Sipo hapa kwa ajili ya kujipamba," anatangaza. "Sijisikii kama mimi ni Mkristo au mwanamke ninapofanya kazi yangu. Ninahisi kama mimi ni raia wa Syria... Mara tu nitakapoanza kuhisi kama mimi ni mdogo au mimi ni mwanamke, nitapoteza uhalali wangu."

Katika mkutano huko Idlib, kuna ishara ya ghafla ya mabadiliko ya jamii. Kabawat inazingirwa na umati wa wanawake vijana wenye shauku wakizungumza kwa furaha kuhusu kila mmoja wao , wanafunzi wa zamani kutoka madarasa yake ya Tastakel.

"Tunatekeleza dhamira aliyotufundisha na tunajaribu kupata utaalamu zaidi ili tuwe tayari," anasema mmoja wao, Siwar.

Kabawat anatamka kwa kukubali huku mwingine, Ghufran, akinyoosha kidole chake kwa msisitizo: "Tuna nafasi ambapo tunashikilia mamlaka yote ya kufanya maamuzi, au hatutaki kuwa katika nafasi hiyo kabisa."

Hata katika Idlib yenye msimamo mkali, wanawake wa kizazi cha awali walikuwa kwenye nafasi za uongozi katika jamii ya kiraia wakati wa vita.

Kwa upole na kujiamini, Ahlam al-Rasheed sasa ni mkurugenzi wa masuala ya kijamii katika serikali ya mkoa.

Karibu muongo mmoja uliopita, mwaka wa 2017, alipata nafasi kwenye orodha ya Wanawake 100 ya BBC kwa kazi yake ya kukuza haki za wanawake.

Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, wanawake "waliongoza katika sekta kadhaa, ikiwa ni pamoja na siasa, misaada, elimu na afya", anasema. Wengi walikuwa na bado ni walezi wakuu wa familia zao.