Utafiti: Je! Wanyama hufanya mapenzi kwa raha?

Tulidhani sisi ndiyo aina pekee ya viumbe wanaofurahia mwingiliano wa kimwili, lakini kama Jason G Goldman alivyogundua, mabadiliko kadhaa ya kushangaza katika maumbile vimebadilisha maoni yetu.

Kujamiiana, tunaambiwa, ni starehe.

Walakini labda haikufukiria kuwa ikiwa ungepitia fasihi ya kisayansi. Hiyo ni kwa sababu tafiti nyingi za kisayansi za mienendo ya mapenzi hutegemea maelezo ya mabadiliko badala ya uzoefu wa akili na mhemko unaofaa zaidi.

Kusema kwamba tunafanya mapenzi kwa sababu inatusaidia kuhifadhi urithi wetu wa maumbile itakuwa sahihi kabisa, lakini mambo ya muda mfupi, ya uzoefu, na ya kupendeza ya msingi wa hamu za kijamii hayatakuwepo. Ingekuwa kama kutazama uchoraji na nusu wigo wa rangi umeondolewa.

Jambo moja ambalo tumekuwa tuna udadisi wa wa kulijua, ingawa, ni ikiwa sisi ni viumbe pekee ambavyo hupata raha ya mapenzi . Swali la ikiwa wanyama wasio-binadamu hufurahi pia ni swali la kudumu - na halali kisayansi - la kuuliza.

Katika miaka 10 hadi 15 iliyopita, ushahidi wa kisayansi umeanza kujiridhisha kwamba wanyama hupata raha ya kawaida - kama mtu yeyote ambaye amefuga paka atajua.

Kwa mfano, mnamo 2001, wanasaikolojia Jeffrey Burgdorf na Jaak Panskepp waligundua kuwa panya wa maabara walifurahi kutikiswa, wakitoa aina ya kicheko cha nje ya usikilizaji wa wanadamu.

Na sio hayo tu, wangetafuta hisia hizo.

Lakini hiyo inajumuisha raha ya mwili pia?

Njia moja ya kujua ni kusoma matukio ya mapenzi ambayo hayawezi kusababisha kuzaa - kwa mfano, kati ya wanaume wawili au zaidi, au wanawake; ambapo mtu mmoja au zaidi hajakomaa kiutu uzima , au mapenzi ambayo hufanyika nje ya msimu wa kuzaa.

Bonobos, kwa mfano, wale wanaoitwa "nyani wa hippie," wanajulikana kwa mwingiliano wa jinsia moja, na kwa maingiliano kati ya watu wazima au vijana. Lakini hauitaji kuwa ili kufurahiya mapenzi"isiyo na dhana", nyani wa capuchin wenye sura nyeupe hufanya hivyo pia.

Katika spishi zote mbili, wataalam wa mapema Joseph Manson, Susan Perry, na Parokia ya Amy, waligundua kuwa uombaji wa kike wa wanaume ulikatwa kutoka kwa uzazi wao.

Kwa maneno mengine, walikuwa na mapenzi sana hata wakati ujauzito haukuwezekana - kama vile wakati walikuwa tayari na mjamzito, au wakati wananyonyesha tu baada ya kuzaliwa.

Kwa kuongezea, mwingiliano kati ya watu waliokomaa na ambao hawajakomaa walikuwa sawa kama maingiliano kati ya watu wazima wawili, kwa viumbe vyote viwili .

Ikiwa wanyama wanajiingiza kwenye mapenzi zaidi ya inavyotakiwa kwa ujauzito, hiyo pia inaweza kudokeza motisha inayotokana na raha ya kufanya tendo hilo.

Simba wa kike anaweza kuchumbiana mara 100 kwa siku kwa kipindi cha wiki moja, na na wenzi wengi, kila wakati anapofurika.

Inachukua manii moja tu ya hamu kuanza barabara kutoka kwa kuzaa hadi kuzaliwa, lakini simba jike haonekani kujali. Inawezekana kuwa anafurahiya? Vivyo hivyo viwango vya juu vya kukutana vimeonekana kati ya cougars na chui, pia.

Njia nyingine unayoweza kujifunza ikiwa wanyama wasio wa kibinadamu hupata raha.

Hiyo ni kweli haswa kwa wanawake, kwani mimba haitegemei uwezo wao wa kupata moja.

Watafiti wa Italia Alfonso Troisi na Monica Carosi walitumia saa 238 kutazama macaque za Kijapani, na kushuhudia nakala 240 kati ya wanaume na wanawake.

Katika theluthi moja ya nakala hizo, waliona kile walichokiita majibu ya uke wa kike: "mwanamke hugeuza kichwa kumtazama mwenzi wake, anarudi kwa mkono mmoja, na kumshika wa kiume."

Wakati haiwezekani kuuliza ngedere wa kike kuhoji hisia zake, ni busara kudhani kwamba tabia hii ni sawa na ile inayopatikana na wanawake wa kibinadamu, angalau kwa njia zingine.

Hiyo ni sehemu kwa sababu tabia hii ya macaque wakati mwingine hufuatana na aina ya mabadiliko ya kisaikolojia inayoonekana kwa wanadamu, kama vile kuongezeka kwa kiwango cha moyo na shahawa ya uke.

Kwa kufurahisha, macaque ya kike walikuwa na uwezekano mkubwa wa kupata majibu wakati wa kuiga na mwanamume aliyeishi juu-juu katika uongozi wao wa nyani, akidokeza kwamba kuna sehemu ya kijamii, sio tu ya kisaikolojia, sio majibu tu ya kufikiria mapenzi ama kusisimua.

Mapenzi ya mdomo pia hufanyika na masafa kadhaa katika ufalme wote wa wanyama.

Imeonekana katika nyani, fisi walioonekana, mbuzi na kondoo.

Duma wa kike na simba hulamba na kusugua sehemu za siri za wanaume kama sehemu ya ibada yao ya uchumba.

Jinsia ya mdomo pia inajulikana kati ya popo wenye matunda mafupi, ambao inadhaniwa kuongeza muda wa kuiga, na hivyo kuongeza virutubisho.

Mfano unaofundisha zaidi unaweza kutoka kwa uchunguzi wa dubu wawili wa kahawia wafungwa waliotekwa nyara iliyochapishwa mapema mwaka huu katika jarida la Zoo Biology.

Katika kipindi cha miaka sita, watafiti walikusanya saa 116 ya uchunguzi wa kitabia, ambao ulijumuisha vitendo 28 vya mapenzi ya kinywa kati ya dubu hao wawili, ambao waliishi pamoja katika eneo la patakatifu huko Kroatia.

Watafiti, wakiongozwa na Agnieszka Sergiel wa Chuo cha Sayansi cha Kipolishi cha Idara ya Uhifadhi wa Wanyamapori, wanashuku kuwa tabia hiyo ilianza kwa sababu ya kunyimwa mapema tabia ya kunyonyesha, kwani dubu zote mbili zililetwa katika patakatifu kama yatima, kabla ya kuachishwa kunyonya kikamilifu kutoka mama zao watoro.

Iliendelea kwa miaka, hata baada ya kubeba wenye umri wa miaka kutoka kwa ujazo, labda kwa sababu ilibaki kupendeza na kuridhisha.

Katika hali nyingi, watafiti hutegemea njia za mageuzi kuelezea tabia kama hizo za wanyama, kupinga mvuto. Kama mtaalam wa maadili Jonathan Balcombe anaandika katika Sayansi ya Tabia ya Wanyama inayotumiwa:

"Maudhi ya maumivu husaidia kumwondoa mnyama mbali na tabia mbaya" ambazo zinahatarisha maafa makubwa ya mauti ya kifo. Vivyo hivyo, raha inahimiza wanyama kutenda kwa njia 'nzuri', kama vile kulishana, kujamiiana, na… kupeana joto au baridi. "

Balcombe anapendekeza kwamba wanasayansi hawapaswi tu kuona tabia kupitia lensi ya mageuzi.

Anaendelea kuelezea kuwa panya wanapendelea vyakula visivyojulikana baada ya siku tatu ambazo wanapewa aina moja tu ya chakula.

Maelezo rahisi zaidi ya muundo huo yanaonyesha kwamba tabia ya panya ni inayobadilika kwa sababu utofauti wa vyakula huwawezesha kuingiza virutubisho anuwai, au labda kwa sababu inawaruhusu kuzuia utegemezi kupita kiasi kwenye chanzo cha chakula kinachoweza kuwa mdogo.

Lakini je! Huo ni maoni nyembamba sana, wakati inaaminika kuwa panya walichoka na chakula chao na kutaka kujaribu kitu kipya? Ili kuongeza vitu kidogo? Maelezo yote mawili labda ni ya kweli, kulingana na ikiwa unachukua mtazamo mpana, uliopanuliwa, au mtazamo wa karibu zaidi, uliokuzwa.

Vivyo hivyo, tabia ya ngono inaweza kufurahisha kabisa wakati pia ikitoka kwa asili ya ukuaji wa maendeleo au mageuzi.

Ni haswa kwa sababu kuzaa ni muhimu sana kwa uhai wa vimelea kwamba mageuzi yalifanya iwe ya kupendeza sana kwamba wanyama - wa kibinadamu na wasio wa kibinadamu - wanahamasishwa kuutafuta hata wakati mimba haifai au haiwezekani.

Shauku ya kutafuta raha hiyo, anaandika Balcombe, "ni mchanganyiko wa upande mmoja, na hamu kubwa ya kupata tuzo kwa upande mwingine.

" Ikiwa ni hivyo, ni wazi kwa nini hisia hizi za raha hazizuiliwi tu kwetu wanadamu.