Hii ni tovuti ya maandishi pekee ambayo inatumia data kidogo. Tazama toleo kuu la tovuti likijumuisha picha na video zote.
Pata maelezo zaidi kuhusu toleo hili la linalotumia kiasi kidogo cha data
Nakba: Je, 'siku ya mwisho ni nini kwa Wapalestina na mbona siku hii wanaondoka na funguo zao mikononi?
Funguo hizi ni rahisi kuzitazama lakini ni nzito. Baadhi yao zina kutu, lakini si tu vipande vya chuma.
Kila mwaka katika siku ya Nakba (pia inajulikana kama Qayamat Kabra huko Palestina), au 'siku ya hukumu', Wapalestina huingia mitaani wengi wao wakiwa na vitu vya thamani ambavyo vimehifadhiwa na familia nyingi kwa vizazi.
Mikononi mwao kuna funguo za nyumba zao walizofukuzwa miaka 75 iliyopita na hawakurudi tena.
Libni al-Samili, mkazi wa Ramallah Magharibi mwa Jordan na mjumbe wa bodi ya Kituo cha Uraia na Wakimbizi wa Palestina, aliiambia BBC World: 'Wanaweka funguo hizo kwa sababu wanamatumaini na wanataka kurejea. Funguo hizi zinaashiria nyumba zao. Haijalishi kama nyumba zao bado zimesimama au zimeharibiwa, kwa sababu wana haki ya kurejea makwao kama walivyoahidiwa na sheria za kimataifa.'
Israel ilitangaza uhuru wake kutoka kwa Palestina ya lazima ya Waingereza mnamo Mei 14, 1948, kuanzia siku ya pili ya Vita vya Waarabu na Waisraeli vilivyodumu kwa miezi 15, na wakati ambapo zaidi ya Wapalestina milioni saba na nusu walilazimika kuondoka makwao na wakatolewa majumbani mwao.
Ni kufukuzwa huku kujulikana kama Nakba au 'Apocalypse' na uadhimishwa kila mwaka Mei 15 kwa njia ya maandamano, ambapo funguo za nyumba zao zina jukumu muhimu.
Wapalestina wanaoishi katika maeneo ambayo yalikuja kuwa Israel wanawatuhumu wanajeshi wa Israel na wanamgambo wa Kizayuni kwa kuwafurusha.
Hawakuruhusiwa kurudi tena.
Hata hivyo, maafisa wa Israel wanatetea shtaka hilo kwa kusema kuwa nchi za Kiarabu ndizo zilizowaambia Wapalestina waondoke kwenye ardhi na makazi yao ili wasipate madhara ya vita waliposhambulia taifa hilo changa.
Leo, Umoja wa Mataifa unatambua takriban wakimbizi milioni sita wa Kipalestina, wengi wao wanaishi katika kambi za Jordan, Gaza, Ukingo wa Magharibi, Syria, Lebanon na Jerusalem Mashariki.
Kaskazini inakumbuka: "Kulikuwa na hofu kubwa katika jamii za Wapalestina, watu wengi walitoroka na chochote walichoweza, ikiwa ni pamoja na funguo. Walifunga nyumba zao wakifikiri kwamba ghasia za vita zikipungua, wanaweza kurudi na kuanza maisha yao tena.'
Lakini hilo halijawahi kutokea.
Jiografia ya kumbukumbu
Katika visa vingi hakukuwa na kilichosalia huko.
Kama ilivyotokea kwa mshairi mkubwa wa Kipalestina Mahmoud Darwish aliyezaliwa Al-Bruh.
Mnamo Juni 11, wakati wanajeshi wa Israeli walipofika al-Bruh, takriban kilomita 10 kutoka Acre au Akka, kulikuwa na takriban watu 1,500 wanaoishi huko.
Familia ya Muhammad Kayal pia ililazimika kukimbia kutoka Al Baruh.
Aliiambia BBC Mundo kutoka nyumbani kwake Yudidi al-Makar huko Galilaya: 'Siku ambayo wanajeshi walifika, wazazi wangu walichukua baadhi ya mali zao na kukimbilia mji wa karibu, ambapo waliwakuta babu na nyanya yangu na watoto wangu wawili chini ya mizeituni. Nilikaa siku nyingi pamoja na wazee.'
Wazazi wake, Abdul Raziq na Amina, walimiliki kiasi kikubwa cha ardhi ambapo walilima miti ya matunda, mizeituni na mazao mengine. Kayal, mwandishi wa habari na mfasiri kitaaluma, anasema, 'Aliishi maisha mazuri, hakukosa chochote.'
Alikuwa akienda Haifa kutazama filamu na matamasha ya nyota wa filamu za Kiarabu Umm Kulsoom na Muhammad Abdul Wahab.
Maisha yake yalibadilika na kuingia kwenye utulivu ndani ya usiku mmoja. Kayal anasema ni watu 50 pekee waliosalia huko Albroh, wakijihifadhi katika kanisa la kijijini na kasisi wa parokia hiyo. Siku chache baadaye wao pia walifukuzwa baada ya mapigano makali.
Familia ya Kayal ilianza safari yao kutoka miji ya karibu, ambako walikaribishwa. Kwanza familia ya Durez, kisha familia ya Kikristo na hatimaye familia ya Kiislamu iliwakaribisha.
Abdul Razzaq alianza kufanya kazi ya kibarua na mlinzi wa usiku katika kiwanda, ambayo ilimwezesha kununua kipande kidogo cha ardhi huko Yudidi, karibu kilomita mbili kutoka mji wake, na kujenga chumba cha kuishi kwa kujitegemea.
Muhammad alizaliwa huko na alitumia miaka 67 ya maisha yake huko.
Hata hivyo, kama Wapalestina wengine wengi, wakiulizwa wanatoka wapi, daima watajibu, 'Kutoka kwa al-Baruh.'
Anasema Kayal, kwa uchungu kiasi fulani: 'Wazazi wangu hawakukata tamaa ya kurudi Al Baru, ingawa hawakukanyaga tena kijijini kwao.'
Alipokufa, hakuweza kuzikwa katika nchi aliyozaliwa. Makaburi ya mji huo yaliharibiwa na hakuna mtu aliyezikwa huko tena baada ya 1948, hata jirani yake maarufu, Mahmoud Darwish, ambaye alizikwa Ramallah.
Simulizi ya uhamisho wa Darwish au Kayal ni moja ya mamilioni ya hadithi ambazo zimechangia kupata ufahamu wa hali ilivyokuwa kwa taifa la Palestina.
Mwanahistoria Mmarekani mwenye asili ya Palestina Rashid Khalidi anaeleza: 'Wapalestina wanajua kwamba vijiji na nyumba zao nyingi hazipo tena. Lakini funguo zao zinaashiria hamu yao ya kurejea Palestina.'
Rashid Khalidi ni Mwenyekiti wa Edward Said wa Masomo ya Kisasa ya Kiarabu katika Chuo Kikuu cha Columbia.
Msaliti
Takriban makazi 400 ya Wapalestina, kama vile al-Bruah, yaliathirika.
Kwa mujibu wa Profesa Khalidi, wakati mapigano yalipoanza mwishoni mwa 1947 (baada ya Umoja wa Mataifa kutangaza Mpango wake wa Kugawanya Palestina, ambao uligawanya eneo hilo katika mataifa mawili, moja ya Kiyahudi na moja ya Kiarabu) na hadi kufikia wakati serikali ilipotangazwa Mei 14, Mnamo 1948, takriban Wapalestina 300,000 walikuwa wamefukuzwa kutoka kwa nyumba zao na wanamgambo wa Kizayuni.
Khalidi, mwandishi wa 'Palestina, Miaka Mia Moja ya Ukoloni na Upinzani', anasema kwamba baada ya kuanza kwa vita, 'jeshi la Israel lilianza kuwafukuza kwa utaratibu zaidi Wapalestina, na kuwalazimisha watu wengine 450,000 kutoka katika makazi yao.'
Takwimu hizi ni makadirio tu, lakini kulingana na data iliyodumishwa na mashirika ya kimataifa kama vile Umoja wa Mataifa, inaaminika kuwa asilimia 80 ya Wapalestina wamekabiliwa na kufukuzwa.
Lubna Shomali anaeleza kuwa waliojaribu kurejea walipigwa risasi, kufungwa au kulazimishwa kwenda uhamishoni kwa sababu walibandikiwa jina la ‘msaliti’.
Khalidi anaeleza: 'Ni wale tu waliosalia nyuma na kusajiliwa na Israel katika sensa yake ya kwanza ndio waliochukuliwa kuwa raia wa Israel.
Wengine wote walitangazwa kuwa hawapo na mali zao kuchukuliwa, hata kama walikuwa, kwa mfano, kutoka Yerusalemu ya Mashariki na nyumba yao ilikuwa umbali wa mita chache tu katika sehemu nyingine ya jiji.'
Katika baadhi ya maeneo ambako raia walipinga, wanahistoria wameandikisha mauaji, kama vile huko Deir Yassin, ambapo Wapalestina mia moja waliuawa muda mfupi baada ya vita kuanza.
Au chukulia tukio la Tantoura, ambapo baadhi ya mashahidi wanasema watu 200 wasio na silaha waliuawa, na ambalo limekuwa mada ya filamu ya hivi majuzi ya Israeli.
Khalidi anasema: 'Kufukuzwa kwa Wapalestina haikuwa matokeo ya bahati mbaya ya vita, lakini sera ya utaratibu.
Huwezi kugeuza nchi ya waarabu wengi kuwa nchi ya Kiyahudi bila kubadilisha idadi ya watu.
Tangu miaka ya 1930, viongozi wa Kizayuni waliamini kwamba haiwezekani kuunda idadi kubwa ya Wayahudi kwa kuhama peke yao, itawabidi kuwahamisha Waarabu pia.
Hata hivyo, watawala wa mapema wa Israeli walisimulia hadithi tofauti kabisa.
Derrick Pensler, profesa wa historia ya Kiyahudi katika Chuo Kikuu cha Harvard, aliiambia BBC Mundo kwamba 'ilitengeneza simulizi iliyoshika kasi nchini Israel katika miaka ya 1950 na kwamba Wayahudi wengi duniani kote bado wanaamini had leo.
Kwamba Israel haiwajibiki kwa kuwahamisha Wapalestina. Ilikuwa ni kwa hiari au kwa kuitikia amri za Waarabu, na kwa hakika Waisraeli baada ya hapo walifanya kila wawezalo kuwazuia Waarabu kuondoka.'
Mtazamo huu umebadilika kati ya wanahistoria leo.
Pensler, mwandishi wa kazi zilizofanya vizuri kama vile ‘The Origins of Israel 1882-1948: A Documentary History,’ alisema: "Miongoni mwa wanahistoria wa Israel, wawe wa mrengo wa kushoto au kulia, wote wanakubali kwamba watu wa Palestina hawakuacha nyumba zao kwa hiari, lakini zilikuwa kesi za wazi za kufukuzwa, kama zile za miji ya Ramallah. Kwa idadi (waliofukuzwa) walikuwa 750,000. "
Kile ambacho watafiti wa Israeli hawakubaliani nacho, hata hivyo, ni njia mbadala za kufurishwa huku. Pensler anasema: 'Mjadala hii leo unangazia, ni nini kingine ambacho Waisraeli wangeweza kufanya wakati huo, kama taifa la Kiyahudi lilikuwa na Waarabu 750,000.'