Психоделичне дроге откривају скривене стране људи

Све је више доказа да дроге које мењају свест могу да се искористе за помоћ људима у истраживању аспеката личности којих уопште нису били свесни.

Хант Прист је живео као стрејт мушкарац првих 60 година живота.

И док је повремено осећао да га привлаче мушкарци, „то није било доминантно и много су га више занимале жене", каже он.

Био је у срећном браку са женом и имао стабилну каријеру као виши свештеник у Епископалнкој цркви у области Сијетла.

Прист „никада ни на који начин није осуђивао геј људе" али квир култура и заједница „нису били део његовог искуства", каже он.

Међутим, Прист се 2016. године пријавио на пробно испитивање психоделичне дроге на Универзитету Џонс Хопкинс.

Студија је желела да истражи ефекте псилоцибина, састојака у магичним печуркама, на верске и духове ставове свештенства.

Код Приста ће то покренути крупне промене у његовој сексуалној оријентацији.

Терапеути и истраживачи почињу да прихватају да дроге које мењају ум могу да отворе наше стране које су претходно биле прикривене и тако доведу у питање схватања о роду и сексуалну оријентацију.

Током две сесије испитивања када је Прист добио дозу психоделичне дроге, каже да је искусио присуство Бога и Светог духа „на веома драматичан и отелотворен начин" који је за њега био потпуно нов.

„То није било нужно нешто сексуално, али постојао је осећај ероса и сексуалне енергије."

Прист није искусио никакву разлику у његовој сексуалној оријентацији.

Али то јесте довело до „суптилног заокрета" у начина на који је посматрао свет, каже он.

„Постао сам отворенији", каже.

Негде у исто време, његов живот се мењао на друге начине.

Он и његова породица су се преселили у Савану, у Џорџији.

Променио је посао да би радио као црквени ректор, његов син је отпутовао на колеџ и најзначајније од свега, његова супруга је затражила развод.

У годинама које су уследиле, Прист је одустао од забављања са другима у нади да ће се он и његова жена једног дана поново помирити.

Али пет година пошто су се разишли, био је на кафи са познаником на његово велико изненађење - одједном је осетио „да ту има нечега", каже он.

На крају је одлучио да уради нешто по том питању.

Иако се много тога десило после његовог учешћа у испитивању на Хопкинсу и почетка његове нове везе, за омогућавање тога он сматра његово искуство са псилоцибином.

Данас су он и тај мушкарац још увек заједно.

„Не мислим да су ме психоделичне дроге претвориле у хомосексуалца", каже он.

Оно што јесу урадиле, међутим, јесте да су га отвориле према новим искуствима и показале да је у реду веровати властитом телу и интуицији.

„Рад са психоделичним дрогама значи отворити се према промени", каже он.

„То доводи до трансформације."

Наравно, разлучити утицај дроге у једној таквој трансформацији је сложено.

Под један, испитивање у ком је Прист учествовао није рађено наслепо, тако да су учесници знали да добијају дозу псилоцибина.

Може бити да је сама свест о томе дало Присту слободу да почне да размишља другачије о властитој сексуалности.

Све већи корпус истраживања, међутим, сугерише да постоји нешто конкретно у вези са психоделичним супстанцама што их чини корисним за истраживање сексуалне оријентације и родног идентитета.

Деценијама здравствени радници задужени за ментално здравље и рекреативни корисници подједнако прихватају да психоделичне дроге имају потенцијалну примену у везама, сексу и сексуалности.

Кад су терапеути почели да раде са МДМА 1970-их и 1980-их, на пример, једна од првих ствари за које су је користили било је саветовање парова - нешто што различите истраживачке групе сада емпиријски тестирају.

Одређене психоделичне дроге су такође добро познати појачивачи интимног задовољства.

Иако психоделичне дроге остају илегалне у многим деловима света, неке од ових супстанци се сада легализују у све већем броју земаља, отварајући нове терапеутске могућности.

Експерти такође упозоравају да се не експериментише с овим дрогама код куће или изван пажљиво контролисане терапије.

„Део лепоте психоделика је што ослобађају наше дубоко утемељене представе о нама самима у овом свету", лкже Џеј Севелијус, лиценцирана клиничка психолошкиња и истраживачица са Универизтета Колумбија.

„Чињеница да могу да отворе простор за нове начине како људи размишљају о самима себи, па и о њиховом роду или њиховој сексуалности, није превелико изненађење."

Овај рад поприма многе облике.

Неки људи се намерно подвргавају психоделичној терапији да би решили интернлизовану негативност према њиховом родном идентитету или сексуалној оријентацији, док други долазе до увида сасвим неочекивано.

Код неких, то сазнање долази у изненадним тренуцима просветљења током трипа на дроги.

Другима су потребне недеље, месеци или чак године да дестилују оно што су управо открили о себи.

За већину је потребно време да обраде и усвоје то у њихове животе.

„За неке људе, то је само нешто што су се одувек питали дубоко у себи, али никада нису изговорили наглас", каже Баја Воче, саветница за парове и истраживачица терапије за парове уз помоћ МДМА из Остина.

Под утицајем психоделика, међутим, осетљива питања о роду и сексуалности умеју да постану „отворено испитивање и истраживање".

Промена уверења

Научници почињу да истражују како психоделици могу да помогну у истраживању рода и сексуалне оријентације.

Студија објављена у марту 2025. године пружила је кратки увид у то колико често људи тачно имају ова искуства.

Студија заснована на анкети питала је 581 учесника о томе како су психоделици утицали на њихову сексуалност, род и везе.

Учесници су били самоизабрани, нађени преко мејлинг листи повезаних са психоделицима, билтена, друштвених мрежа и догађаја уживо.

Иако су сви учесници били људи који су већ користили психоделике у прошлости, „нисмо помињали ништа у вези са сексуалношћу или родом током наше регрутације", каже Данијел Кригер, социјални психолог са Универзитета у Бафалу, у Њујорку.

Отприлике једна четвртина жена, једна осмина мушкараца и једна трећина људи са другим родним идентитетима рекло је да су дроге појачале њихову привлачност према роду који их раније није примарно привлачио.

„То нису сви, али је и даље велики број", каже Кригер.

Испрва је Кригер био изненађен резултатима.

„Да сте ме питали унапред, рекао бих да је сексуална привлачност нешто што је углавном фиксно код људи", каже.

После још пажљивих разматрања, схватио је да психоделици вероватно не мењају личности људи, већ им допушта да „стекну увиде у саме себе и да буду отворенији према осећањима које можда раније нису сматрали друштвено прихватљивим."

„Кад се све сабере и одузме, психоделици не мењају ко смо ми", слаже се Севелијус.

„Они нам помажу да се сетимо или откријемо ко смо одувек били испод социјалног програмирања."

Психоделици такође могу да појачају отвореност - особину личности која мери колико особа прихвата нове ствари.

Истраживачи са Универзитета Џонс Хопкинс у Балтимору у Мериленду су 2011. године открили да учесници који су узели већу дозу психолоцибина у лабораторијском испитивању и пријавили мистично искуство током трипа имали значајније веће резултати у мерењу отворености дуже од годину дана после испитивања у поређењу с онима који су примили нижу дозу или неактивну контролну дрогу.

Отвореност обухвата „не само креативност и машту, већ и толеранцију према новим идејама и искуствима", каже Воче - па и оне у вези са сексуалношћу и родом.

Више од рода

Око 10 одсто учесника у Кругеровој студији из марта 2025. године такође је рекло да су психоделици утицали на њихов родни идентитет или изражавање рода.

Неки су пријавили да су се осећали као супротни род док су били на једној од тих дрога, док су други рекли да су доживели оба рода истовремено.

Било је неких који су осетили нешто потпуно другачије.

„Осећали су се као да су простору који одлази даље од рода", каже Кригер.

„Концепт рода им није имао више никаквог смисла."

Кригер, међутим, упозорава да „психоделици нису за свакога и да има много ризика којих људи морају да буду свесни".

У другој студији спроведеној на више од 1.200 корисника психоделика, он и његове колеге открили су да већина пријављених учесника доживљава нежељене појаве током тих трипова, међу њима страх, тугу и усамљеност.

„Не мислим да је контрадикција да смо такође документовали да многи имају тешка искуства са психоделицима“, каже он.

„Узимање психоделика без адекватне припреме или у тешким окружењима може да повећа тај ризик", каже он.

Као и са сексуалном оријентацијом, чини се да психоделици уклањају завесу пред постојећим питањима повезаним са родом у уму неке особе, каже Чандра Калифијан, лиценцирана клиничка психолошкиња и суоснивачица Енаморија, центра за саветовање парова уз помоћ психоделика у Дел Мару, у Калифорнији.

„Психоделици мање директно изазивају промене у перцепцији рода, а више стварају простор за истраживање осећања и мисли који су већ били присутни, али можда нису били раније прихваћени.“

Шејна Брасард, 39-годишњакиња из Олбанија, у Њујорку, доживела је ово 2022. године, током терапијске сесије уз помоћ кетамина.

Пуштало ју је дејство и она је постепено поново постајала свесна властитог тела, када је приметила, уз велико изненађење, да њена рука стоји положена на њену дојку.

„Рекла сам себи: 'Чија је ово дојка?', присећа се.

„Само присуство ми је говорило о одсуству које се управо догодило."

Брасард је схватила да је управо провела више од сат времена не размишљајући о властитом биолошком полу или друштвеном роду.

„Искусила сам одмор од тежине постојања као жена у овом свету", каже она.

Уместо тога, осећала се као „чиста свест или душа".

После овог искуства и даље се идентификовала као жена, али са мање везаности за њен властити род и више саосећања према другима, од небинарних људи до мушкараца.

„Одувек ми је било очигледно да је род друштвени конструкт, али ово ми је пружило доживљено уверење да су наша тела само посуде за нашу душу", каже она.

У неким случајевима, психоделична искуства могу да наведу људе да препознају и прихвате другачији родни идентитет.

Друштвене импликације таквог схватања и њима сродне промене могу бити изузетно варијабилне у зависности од контекста, каже Севелијус.

Али имати их уопште је важно, зато што омогућује људима да „истражују нове и различите аспеке њих самих који су претходно били недоступни њиховом свесном уму или су деловали сувише друштвено стигматизовани да би били до краја прихваћени."

Катриона Валас, етичарка вештачке интелигенцјје и организациона бихевиористкиња са Универзитета у Новом Јужном Велсу у Аустралији, идентификовала се као жена али је „одувек имала осећај дечаштва у вези са собом", каже она.

Изгледало је да је Валас открила узрок тог осећаја током трипа на ајахуаски у Перуу, кад је имала визију малог дечака који је умро и везао властити дух за њу.

„Било је то апсолутно трауматично", каже она.

Након тога, поделила је ову визију са другима и жена у овом центру је извела церемонију „ослобађања дечаковог духа".

Кад се Валас вратила кући, „Била сам потпуно промењена", каже.

Била је ослобођена дугогодишњег бола у стомаку који нису могле да реше западна медицина или хируршки захвати, каже она.

Што се рода тиче, такође се осећала „потпуно другачије".

Отишла је код родног саветника, који јој је рекао да је у реду бити нешто сасвим друго, што јој је било „велико олакшање", каже она.

„Бинарна представа је била сувише ригидна за оно ко сам ја у ствари."

Након што се јавно декларисала као небинарна особа, изгубила је колико пријатеља -углавном мушкараца, каже она.

Њена деца су, међутим, на крају прихватила њен нови идентитет и она сада помаже другима који истражују властити род уз помоћ психоделика.

„Све у свему, добро је.

„Поседујем много веће осећање спокоја и олакшања што не морам да се повинујем ниједном родном стереотипу", каже.

Подршка је кључна

Реакције људи на увиде повезане с родом или сексуалношћу покренуте психоделицима могу да зависе углавном од подршке коју добију, и професионално и лично.

„Ова искуства нарочито када су неочекивана или изненађујућа умеју да буду веома збуњујућа за људе и могу да их изолују", каже Севелијус.

У идеалном случају, обезбеђена је професионална подршка, ако не током самог трипа, онда у важном раду који долази после док особа обрађује сазнање.

„Заиста је веома важно да практиканти терапије уз помоћ психоделика прихвате и буду свесни потенцијала за развој нечијег осећаја идентитета и да то доживе не као негативни исход већ као потенцијално исцелитељски", каже Сивелијус.

Дошло је до налета истраживања о терапеутској употреби психоделика као што је псилоцибин, који може да се нађе у магичним печуркама

Многи људи не поседују ресурсе да затраже помоћ од терапеута који су компетентни за психоделике, интеграцију прихватања идентитета, питања ЛГБТQ+ заједнице или сва три.

Породица и пријатељи такође могу да пруже кључне сламке спаса за особе које обрађују крупне промене у њиховом идентитету, али, још једном, нема свако ту мрежу подршке.

Људима које су одгојили старатељи који су „говорили о томе да никад неће моћи да прихвате квир дете", каже Воче.

Такође уме бити тешко ако се актуелни љубавни партнер томе противи.

„То уме да буде промена идентитета и за другу особу у вези такође", каже Кеја Кноп, лиценцирана клиничка психолошкиња и, заједно са Калифјан, суоснивачица Енаморија.

Муж и жена у шездесетим недавно су дошли код Кноп, на пример, након што је муж почео да истражује бисексуалност и родни идентитет, и да испробава ношење женске одеће.

Супруга је имала „истински негативну реакцију", каже Кноп.

„Напетост се донекле смањила након што је пар испробао терапију уз помоћ кетамина и открио, накнадно, да могу боље да разговарају о томе шта то значи за њихову везу."

„То није била крупна, драматична промена", каже Кноп.

„Само су обоје били мало отворенији и мекши једно према другом."

Суштинско питање

Психоделици такође могу да се користе терапеутски да би помагали људима који се осећају као да им је учињена неправда у свету који није увек био благонаклон према сексуалним и родним мањинама.

Рејчел Голден, психолошкиња са приватном праксом у Њујорку, редовно користи терапију уз помоћ кетамина да би помогла квир, транс и родно отвореним клијентима да доживе себе позитивније.

„Психоделици помажу да се ослободе укорењене представе које имају неки од ових пацијената да су 'погрешни' и омогућују им да препознају да заслужују човечност, достојанство и поштовање", каже Голден.

Севелијус, Голден и њихове колеге недавно су развили нови програм који су осмислили трансродни и родно отворени људи за себе као групну терапију уз помоћ кетамина да би експлицитно лечили трауму узроковану идентитетом.

У малој пилот студији, чији су резултати тренутно под прегледом стручних колега ради објављивања у научној публикацији - осам учесника се подвргнуло овој терапији.

Они су доживели значајна побољшања што се тиче њихових свеукупно негативних искустава са менталним здрављем, међу њима нижим оценама симптома депресије и анксиозности.

Такође су имали ниже оцене за когнитивну фузију, меру повезаности са дубоко укорењеним веровањима.

Учесници су описали како су искусили значајно смањење осећања срамоте и говора о себи у негативном светлу, смањењу интернализоване трансфобије и повећања родне еуфорије.

„Добили смо фантастичне резултате колико је било позитивно за људе да раде са кетамином у овом контексту", каже Севелијус.

Један од моћнијих аспеката коришћења психоделика у терапеутском контексту је да омогућују особи да сама ради на исцељењу, каже Роб, 60-годишњак из Њу Џерсија који је тражио да његово презиме буде изостављано због очувања приватности.

Разумевање и самоприхватање „ми нису донели доктор или терапеут, већ сам то учинио сам за себе" каже он.

Роб је схватио да је геј кад је био у средњим тинејџерским годинама ,управо у време када се појачавала криза са сидом.

„Сећам се да сам био прилично сигуран како ћу умрети на тај стравичан, застрашујући, болан и друштвено неприхватљив начин због тога ко сам и шта сам радио".

„Страх и срамота су се запатили тачно између моје сексуалне жеље и идентитета, и моје храбрости да их изразим", каже.

Деценијама касније, психоделици су му помогли да започне спори процес расплитања неразрешених проблема са идентитетом које је већи део живота покушавао да потисне.

Прво искуство са МДМА-ом и печуркама, схватио је да га је та срамота натерала да крије правог себе и да се представља као „стрејт или доминантан".

Убрзо потом, на Костарици, поново је посетио „све оне периоде у животу кад је био млађи и пропустио прилику за секс."

Уместо да осуђује, међутим, успео је да се осврне на млађег себе са саосећањем, љубављу, па чак и хумором.

Роб инсистира на томе да га психоделици нису излечили.

Али су му помогли да боље прихвати оно што доживљава као властите грешке у прошлости, каже он, и да схвати да је оно ко је „заправо прилично сјајно".

Он и даље жали за неким стварима, али боље може да се посвети стварима које су важније, прихвати сексуалну жељу без срамоте и искуси радост у ономе свакодневном.

„Суштинско питање које сви људи постављају је: 'Ко сам ја?'", каже Роб.

Психоделици, каже он, су му помогли да то и открије.

*Рејчел Нувер је слободна новинарка и ауторка књиге Осећам љубав: МДМА и потрага за повезивањем у разједињеном свету.

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру, Instagramу,Јутјубу и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]