Религија и женска права: Жене које се боре да буду католичке свештенице

Ен Тропеано пегла одећу припремајући се за напоран дан који је пред њом.

Извлачи белу албу (дугу одећу од белог платна) и раскошно извезену мисницу, одећу коју носе католички свештеници широм света. На календару на зиду, дебелом црвеном оловком је означено да је сутра „Дан заређења".

Али она такође разговара телефоном и ангажује чувара за службу у цркви у Албукеркију, у Новом Мексику, где живи - јер предвиђа да би могло доћи до непријатељских реакција.

„То је натегнута тема, нису сви отворени чак ни да размотре могућност да жене буду позване у свештенство", каже она.

Тропеано није забринута само због узнемиравања уживо.

Откако дели наде да ће постати католичка свештеница, она каже да је доживела узнемиравање на интернету које је оставило без речи.

Тропеано је једна од више од 250 жена широм света које су део женског покрета римокатоличких свештеница, групе која учествује у незваничним службама заређења да постану свештенице у чину пркоса Римокатоличкој цркви.

Католичка црква не дозвољава женама да буду свештенице.

У ствари, Ватикан то види као озбиљан прекршај према канонском праву који је кажњив екскомуникацијом.

То значи да жене, након што су учествовале у „рукоположењу", не могу да приме сакраменте, нити причешће, или да имају црквену сахрану.

„Изопштавање је био разлог зашто дуго нисам могла да размишљам о томе да постанем свештеница", каже она.

„Ишла сам на мису сваки дан. Радила сам за парохију, цео мој живот је био у цркви. Размишљање о томе да одустанем од тога, нисам могла ни да замислим."

Тропеано је побожна католкиња, која је након година обављања других послова, међу којима је и посао менаџерке рок бенда, осетила позив за свештенство: „Чула бих то. Ти си моја свештеница, ти си свештеница. Желим да будеш свештеница."

Једина опција, која јој је била на располагању као жени, била је да служи цркви у некој другој улози - као монахиња или као лаик који помаже епархији.

Или би могла у потпуности да оде из католицизма, у другу хришћанску деноминацију која би је дочекала као свештеницу.

Након година дубоког преиспитивања себе, схватила је да јој ограничења ватиканских правила неће дозволити да проживи овај позив: „Када сам схватила да је ово следећи корак, изопштење је било само део пута."

Тропеано, и друге жене попут ње, такође виде њихов избор да буду „заређене" као начин да воде кампању против онога што сматрају сексистичким правилима цркве.

Од реформског јудаизма до многих протестантских деноминација, друге вере су отворене за рукоположење жена.

Ипак, за Католичку цркву, забрана приступа женама свештенству заснована је, између осталих аргумената, на библијским записима да је Христ изабрао његових 12 апостола само међу мушкарцима, и да је Црква од тада наставила да опонаша Христа.

За Тропеано, утицај овог правила је далекосежан.

„По учењу Цркве кроз поступке искључивања жена из заређења, то је учење да су жене инфериорне. Жене уче ово, мала деца уче ово, мушкарци уче ово… Па одлазе у свет и тако живе."

Погледајте и видео о првим монахињама на Тајланду:

Церемонија на крстарењу

Покрет за женско свештенство стекао је видљивост 2002. Група од седам жена учествовала је у недозвољеној служби рукоположења на броду на реци Дунав, у међународним водама, како би избегла сукоб са било којим црквеним регионом.

Ипак, постојала су сведочења о претходним тајним „заређењима", попут Људмиле Јаварове, која је током комунистичке владавине Чехословачком 1970-их учествовала у служби коју је водио римокатолички бискуп.

Покрет за заређење жена је сада углавном европска и америчка група, али се његово присуство проширило у другим деловима света.

Колумбијка Олга Лусија Алварез Бенжумеа била је прва жена „свештеница" у Латинској Америци, бастиону католичке цркве са више од 1,3 милијарде људи, што чини 40 одсто светске католичке популације.

Њена церемонија 2010. била је тајна, али каже да је добила подршку локалне црквене хијерархије: „Био је један бискуп... римокатолик чије име не изговарамо да га не бисмо увалили у невоље са Ватиканом."

„Јако сам се плашила да ће људи одједном почети да ме вређају или да ме гађају пред олтаром, у овом веома конзервативном друштву у којем живим."

„Тако да је подршка коју сам добила од људи било велико изненађење, а то је ојачало и учврстило моју мисију", каже Алварез.

Сада је унапређена у бискупа у оквиру Удружења римокатоличких жена свештеника (АРЦВП), које Ватикан не признаје.

Алварез долази из веома побожне католичке породице, али је имала подршку њене мајке, бивше часне сестре.

Њен брат, свештеник, поклонио јој је путир (посуда за причест), што она види као облик тихе подршке.

Алварез инсистира да у Светом писму не постоји ништа што би искључило жене из свештенства: „То је људски закон, црквени закон, а неправедног закона се не морамо придржавати."

То је мишљење које дели Конференција за заређење жена (ВОЦ), група која лобира код Ватикана за приступ жена свештенству путем позива на дијалог и протесте.

Извршна директорка Кејт Мекелви каже да је њен омиљени посао оно што зову Министарство иритације - у којем су присталице радиле све, од пуштања ружичастог дима током Конклаве до лежања на путу док је папина поворка аутомобила пролазила кроз град.

Због ових дела, привела их је ватиканска полиција.

„Ходамо са овим женама, у њиховом позиву, и оне чекају да Ватикан отвори врата и заиста се суочи са сопственим гресима сексизма", каже Мекелви.

„Али у међувремену, за друге жене би било немогуће чекати, позив је тако гласан и тако јасан од Бога да немају другог избора осим да пониште неправедан закон."

Можда ће вас занимати и овај видео о сарајевским дервишима:

„Затворена врата"

Црква види ова рукоположења не само као незаконита, већ и као неважећа.

Након што је прича о Дунавској седморки доспела у јавност, кардинал Јозеф Рацингер, касније папа Бенедикт, изјавио је да су жене, пошто нису показале знак покајања, „за најтежи прекршај који су починиле, подлегле изопштењу".

Папа Фрања искључио је могућност да жена може икада служити као свештеница.

Када су га питали да ли би то могло да се промени, он је 2016. године поменуо документ Јована Павла Другог из 1994. који каже да су „врата затворена" за заређење жена, а за које је папа рекао да „стоји".

Сестра Натали Бекар ради из канцеларије у Ватикану, док иза ње стоји њена фотографија са папом Фрањом.

У фебруару 2021, она је била прва жена у осторији која је именована за подсекретарку Бискупског синода, тела које саветује Папу.

Тренутни став према женама свештеницама једноставно описује: „За Католичку цркву у овом тренутку, са званичне тачке гледишта, то није отворено питање."

„Не ради се само о томе да осећате да сте позвани у свештенство, увек је признање да ће вас црква позвати да будете свештеник. Дакле, ваше лично осећање или одлука није довољна", каже француска монахиња.

Сестра Бекар је једна од ретких жена које су добиле кључне високе позиције за време понтификата папе Фрање.

Њен положај чини је првом женом у Ватикану са правом гласа.

Она верује да се дешава еволуција, што омогућава већем броју жена да преузму руководеће улоге, али улоге које су „одвојене од заређења".

„Мислим да треба да проширимо нашу визију Цркве. Постоји много, много начина да жене служе Цркви", каже сестра Бекарт.

Али она такође напомиње да промена никада није лака и да се увек суочава са „страховима и отпорима".

Шта каже Католичка црква?

Другачији начин

У ушушканој катедрали, Ен Тропеано прилази наосу (централној просторији у храму), стоји пред бискупом и пуна емоција изјављује: „Ево ме, спремна сам."

То је дан који је чекала 14 година.

Церемонија „заређења" прати сличну литургију оној коју би искусили мушкарци који постају католички свештеници, као што је полагање руку и молитву посвећења.

Током церемоније, бискуп Бриџит Мери Михен је подигла руке Тропеанове и представила је заједници која је аплаудирала.

Новозаређена Ана је рекла да се осећа „пригрљено".

Тропеано се поноси тиме што представља лице другачијег свештенства, са више учешћа и мање хијерархије.

Као и оно које је отворено за групе које црква традиционално доводи у питање.

„Нико се не одбија од причешћа. Без обзира да ли сте разведени или не, ништа од тога није важно. Сви су добродошли, ЛГБТК особе су добродошле", каже она.

Олга Лусија Алварез такође види женско свештенство као прилику да се редефинише однос католика лаика са представницима олтара.

Постоји прилика у садашњем стању Цркве, каже Колумбијка са титулом „бискупа", имајући у виду све мањи број звања и скандале о сексуалном злостављању унутрац цркве који су озбиљно нарушили поверење у свештенике.

„Како могу да кажу да су они једини представници Бога на Земљи? Немају стида", каже она о низу оптужби за злостављање широм света.

Папа Фрања се извинио жртвама сексуалног злостављања које су починили свештеници и осудио „саучесништво" цркве у скривању „тешких злочина".

Алварез види жене у свештенству као одговор на то.

Са 80 година, она проводи време подучавајући млађе жене које се надају да ће постати свештенице.

„Хитно је показати још једно лице свештенства. Не можемо дозволити да се историја понови."

Покрет за заређење жена жели отворену дебату о забрани, јер постоји уверење да имају подршку обичних католика.

У Бразилу, земљи са највећим бројем католичког становништва у Латинској Америци, скоро осам од десет католика рекло је да подржава жене свештенице.

У Сједињеним Државама је тај број био шест од десет, према истраживању из 2014.

Ипак, покрет за заређење жена још није узео маха у Африци, региону са најбрже растућим католичким становништвом.

Када је реч о могућности промене, Тропеано апелује на самог папу да отвори дијалог.

„Потребно је да примите и саслушате жене које су позване на свештенство. Било да су 'заређене' као део овог покрета или не, морате чути наше искуство и то укључити у вашу молитву.

Док борба за жене у свештенству и даље изгледа као да би могла бити дуга, Тропеано сматра да је од виталног значаја за будућност цркве.

„Црква неће моћи да испуни своју мисију ако нема равноправног учешћа (мушкараца и жена). Тренутно не постоји ништа важније."

ББЦ 100 жена је листа сто утицајних и инспиративних жена из целог света која се објављује сваке године. Снимамо документарне филмове, пишемо репортаже и интервјуишемо жене, причајући о њиховим животима и стављајући њих у центар пажње.

Пратите ББЦ 100 жена на Инстаграму, Фејсбуку и Твитеру. Придружите се дискусији користећи хештег #BBC100Women

Можда ће вас занимати и овај видео о свирепим осветама за богохуљење:

Пратите нас на Фејсбуку,Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]