Традиционалне супруге: Како су постале Тикток тренд

Хлеб се пече у рерни док млада жена у хаљини на туфне припрема ручак којим дочекује мужа после повратка са посла.

Иако овај опис можда подсећа на рекламу или инсерт из филма снимљеног 1950-их, овако изгледа једно поподне из свакодневног живота Анђеле Васић.

„Верујем да је породица темељ друштва.

„Зато сам желела да створим пријатну и здраву атмосферу за моју децу и супруга”, каже ова 25-годишњакиња за ББЦ на српском.

И на ТикТоку се појавио тренд у ком жене говоре зашто уживају о томе да остану код куће и брину о породици.

Кориснице снимају како кувају, шију и чисте углавном скупо уређене дневне собе, нашминкане и одевене у гардеробу познатих модних марки.

Снимке често прате и објашњења зашто верују да мушкарац треба да доноси новац, а жена да буде мајка и домаћица.

За себе користе кованицу Традwифе, насталу од речи Традитионал (традиционалан) и wифе (супруга).

У ери борбе за људске слободе и женска права, овај повратак патријархалним нормама може изгледати необично.

„Кажемо да је нешто традиционално, али ретко размишљамо чије културе је то део", објашњава Девин Проктор, антрополог и професор на Универзитету Елон у Северној Каролини, за ББЦ на српском.

Домаћица из средине 20. века представља традиционалну америчку жену, али приказ традиционалне жене није исти на простору Србије.

Поглед на традицију зависи „од контекста, али и сец́ања”.

„Често памтимо ствари боље него што су заправо биле, у питању је ружичасти ретроспективизам”, додаје он.

Како су традиционалне жене постале виралне

Током пандемије ковида-19, због дугог боравка у кући, велики број људи снимао је садржај о искуству родитељства, кувању и свакодневном животу.

„Тако се развио и овај тренд”, каже Проктор.

Међу најпопуларнијим инфлуенсеркама је Нара Смит.

Бивша манекенка позната је по томе што у скупоценим креацијама, често са дететом у рукама, у кућним условима припрема најразличитије производе - од гумених бомбона и жвака, па све до креме за сунчање.

И док јој се једни диве, а други исмевају, ова 22-годишњакиња на ТикТоку има више од 10,5 милиона пратилаца.

Традwифе тренд романтизује период живота из средине 20. века, објашњава Теодора Шуљ, социолошкиња за ББЦ на српском.

„То је био последњи тренутак када су мушке и женске родне улоге биле тачно одређене”, каже.

Од мушкараца се очекивало да зарађује и обезбеди све за породицу у јавном животу, а да жене буду код куће и брину о деци и мужу.

„Међутим, ове жене нису исто што и домаћице, оне глуме домаћице на ТикТоку и од тога зарађују”, сматра она.

Економска несигурност један од узрока

Анђела каже да ужива у животу који је изабрала, а посебно је усрећује припрема оброка за њену породицу.

Посебно „воли да прави јела по рецептима мајке и баке".

Скромније живи од познатијих инфлуенсерки са ТикТока, а породични живот дели само са пратиоцима на Инстаграму.

Свесна је да остати код куц́е, без класичног запослења, представља одређену привилегију.

„Не мислим да сам због тога рођена под срећном звездом, више је мој живот стицај повољних околности”, каже Анђела.

Запослила би се да мора, али „њен муж зарађује довољно”.

„Само некад мислим да ме пријатељи и познаници осуђују”, напомиње.

Често је питају и „како јој није досадно”, али она због обавеза око деце ретко има времена за доколицу.

„Највећа лаж речена женама је да је боље радити од 9 до 5, него бити код куће и чувати децу”, написала је једна корисница ТикТока снимајући се како меси хлеб.

Економска несигурност може имати везе са традwифе трендом, објашњава Теодора Шуљ.

„Због све већег поскупљења некретнина и трошкова живота, идеја у којој нас неко издржава делује примамљиво.

„У свему постоји и лицемерје, јер се женама поручује да остану код куће, а управо најпознатије трад инфлуенсерке од ТикТока зарађују огроман новац, што значи да имају сопствене изворе прихода”, додаје.

Послушне и насмејане

„Мој муж је поменуо да је пре неки дан желео кока-колу, а пошто смо остали без газираног пиц́а, одлучила сам да му направим“, каже Нара Смит, док додаје шећер у посуду.

„Традиционалне жене са друштвених мрежа су увек срећне, насмејане и у служби мушкараца”, каже Девин Пропрер,

Зато је овај тренд често критикован као сексистички, јер приказује жене као подређене мушкарцима и неравноправне у друштву, додаје.

Од имања из 1850-их, са женама у пољима пшенице до бисера и широких сукања којима се дочаравају 1950-те, све ове слике инсистирају на одбрани „безвременске, природне, традиционалне женствености од феминизма”, пише Катарина Тебалди са Универзитета у Луксембургу раду Традwивес анд Трутх Wарриорс.

Тако се изградио „култ праве жене" као невине, покорне и послушне, у односу на ратоборне феминисткиње, а наставак је последњи ТикТок тренд, објашњава Тебалди.

„Традиционалне жене са екрана телефона осуђују борбу за женска права, као и право на аутономију и рад.

„Феминизам се гледа једнострано, као идеологија која намеће женама да изађу на тржиште рада, што није тачно", каже социолошкиња Шуљ.

Међу ТикТок женама, мајкама, краљицама има мало и позирања, каже Проктор.

Ретро хаљине, суптилна шминка, скупоцене кухиње и баште у предграђу нису део свачијег живота, објашњава антрополог.

Па ипак, естетика је неодвојива од Традwифе тренда.

„Она служи да промовише женственост која се супротставља феминизму", указује.

Генерација З конзервативнија

Женама је често напорна идеја у којој морају да постигну све - да буду успешне и на послу и код куће, односно и у приватној и у јавној сфери, објашњава Шуљ.

И када се жене запосле, „њихове кућне обавезе нису ништа мање".

Друштва постају конзервативније, показују истраживања.

Млади више вреднује стабилне односе и много су приврженији породици од генерација које су им претходиле.

На то је могло утицати урушавање традиционалне породице или светска економска која се догодила током њиховог одрастања, што је допринело осећају несигурности.

Око 40 одсто сматра да се треба чврсто држати народних обичаја и традиције, показало је испитивање у Србији у лето 2023. године, Насилни екстремизам и млади: Од дезинформације до радикализма.

Нешто мање о половине младих поборници су идеје да треба примењивати морал који проповеда њихова верска заједница.

Српска православна црква једна је од институција којој се у Србији највише верује, а она се залаже за традиционалну породицу, биолошко одређивање пола, против је абортуса и закона о родној равноправности.

И у истраживању Глобалног института за женско руководство, трећина испитаника генерације З сматра да је мушкарац који остаје код куће да се брине о деци 'мање мушко', а истог става је петина њихових вршњакиња.

Анђела не планира ништа да мења у животу, јер је одувек маштала да има породицу.

„Не видим проблем у томе да будем код куће, мом мужу то исто одговара.

„Ја васпитавам децу, а он издржава и чува породицу", закључује она.

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру, Инстаграму,Јутјубу и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]