Manifestations en Iran : le retour de la police des mœurs suscite la défiance

Alors que les lumières s'éteignaient lors d'un festival culturel dans la capitale iranienne, Téhéran, au début du mois, des femmes dans le public dansaient, chantaient et applaudissaient au rythme de la musique sur la tour Milad, un monument emblématique de l'Iran.

Elles agitaient également leur hijab (foulard) en l'air, ce qui, selon l'interprétation iranienne de la loi islamique, constitue un franchissement de la ligne de démarcation.

Le hijab est un symbole politique puissant dans la république islamique, un fondement de l'idéologie de l'establishment religieux du pays.

Les femmes qui ne respectent pas le code vestimentaire obligatoire s'exposent à des sanctions sévères, mais depuis le début des manifestations nationales en septembre, de nombreux jeunes Iraniens remettent ouvertement en question les règles strictes de l'Iran en matière de hijab, parfois en affichant publiquement leur désobéissance civile.

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Les patrouilles de la police des mœurs du pays, dont la mission est de faire respecter les règles relatives au hijab, avaient été interrompues depuis le début des manifestations, à la suite de la mort en détention d'une Iranienne kurde de 22 ans, Mahsa Amini, qui avait été arrêtée pour avoir prétendument enfreint les règles strictes en matière de hijab.

Mais l'Iran a récemment rétabli les patrouilles de la police des mœurs dans les rues comme "contre-mesure contre la négligence du hijab", selon un porte-parole de la police.

Cette mesure est susceptible d'entraîner une nouvelle confrontation entre les autorités et les manifestants.

"Il s'agit d'une déclaration de guerre claire et explicite contre le peuple", a indiqué à la chaîne Instagram de la BBC Persian un répondant iranien dont le nom n'a pas été divulgué pour des raisons de sécurité.

D'une voix provocante, ils ont déclaré qu'ils espéraient que cette fois-ci "les gens tireront le meilleur parti des erreurs répétées du régime et renverseront l'ensemble du système".

Bien que le gouvernement insiste sur le fait que la décision de rétablir la police des mœurs a été prise sur la base d'une demande populaire, elle a suscité de nombreuses critiques.

L'ancien président iranien, Mohammad Khatami, a déclaré que la réapparition des camionnettes de la moralité était une décision autodestructrice du gouvernement, qui ne ferait qu'accroître les tensions au sein de la société et pourrait conduire à une "implosion sociale".

Un ancien fonctionnaire, qui a demandé à ne pas être identifié, a déclaré à Reuters que "les mauvaises décisions peuvent avoir des conséquences douloureuses pour l'establishment. Les gens ne peuvent pas supporter plus de pression. Si cela continue, nous assisterons à nouveau à des manifestations de rue".

Des affrontements ont déjà eu lieu entre la police et des passants au sujet de l'application de la réglementation.

Dans une vidéo obtenue par la BBC, qui aurait été filmée le 16 juillet, on voit des habitants de la ville de Rasht, dans le nord du pays, empêcher la police d'arrêter trois jeunes filles pour avoir enfreint le code vestimentaire.

Si les autorités renforcent leur contrôle des règles, les opposants au hijab obligatoire semblent décidés à poursuivre leur résistance.Ce mois-ci, le procès de Sepideh Gholian, l'une des principales prisonnières politiques du pays, n'a pas eu lieu parce qu'elle a refusé de porter le hijab au tribunal.

Ce militant des droits de l'homme, âgé de 29 ans, est emprisonné depuis six ans pour avoir rendu compte d'un conflit social dans le sud-ouest de l'Iran.

Elle a été libérée au début de l'année après avoir purgé sa peine, mais elle a été rapidement arrêtée et emprisonnée à nouveau pour avoir crié des slogans contre le guide suprême de l'Iran, l'ayatollah Ali Khamenei, à l'extérieur de la tristement célèbre prison d'Evin, à Téhéran.

"Nous semblons être dans une impasse", déclare Mehrzad Boroujerdi, doyen de la faculté des arts, des sciences et de l'éducation de l'université des sciences et technologies du Missouri et coauteur d'un livre sur la politique du pays, Postrevolutionary Iran (L'Iran post-révolutionnaire).

Selon lui, la bataille des récits sur l'avenir de l'Iran se poursuit.

"L'opposition n'a pas réussi à renverser le régime clérical et l'État n'a pas réussi à gagner la confiance des citoyens en raison de ses mesures répressives brutales et de son refus de répondre aux demandes des citoyens."

Ces mesures comprennent des punitions non conventionnelles pour ceux qui défient les règles du hijab.

À une occasion, un tribunal a condamné une femme qui aurait violé les règles du hijab à laver des cadavres - une pratique religieuse effectuée dans une morgue avant l'enterrement - pendant un mois.

De même, deux célébrités du cinéma, Afsaneh Baygan et Azadeh Samadi, ont été condamnées à suivre des cours de psychothérapie obligatoires chaque semaine en guise de traitement.

Une troisième, Leila Bolukat, a été condamnée à un an de prison pour avoir "enlevé le hijab" et "troublé l'esprit public" après être apparue coiffée d'un chapeau, au lieu d'un foulard, lors d'un événement public.

Face à la réaction furieuse des critiques de l'establishment religieux, les journaux associés au gouvernement se sont empressés de défendre ces décisions, arguant que les célébrités seraient "guéries" grâce à ces mesures.