大家談中國：張鐵生式的盲人高考屬無謂遷就

張鐵生因在高考中交了白卷而成為了著名的「白卷英雄」，這樣的事在「文化大革命」時期廣受讚譽，而在今天，這一幕的重演就不得不被罩上一層悲劇的色彩。

6月7日，46歲的盲人考生李金生參加了高考，成為全國首例在普通高考中使用盲文試卷答題的人。第一科考試結束後，李金生表示，自己可以說是交了白卷，因為第一題都沒「看」完，考試時間就到了。（《武漢晚報》6月8日報道）

李金生為盲人爭取參加高考的權利並成功走進高考考場，這看似是一件維護公平正義的有意義的事，但是參加高考的實際情況卻是因為「摸讀」過慢，連第一題都沒有「看」完，考試時間就到了，最終交了白卷。這讓人不禁發問：參加高考的權利是獲得了，可是如此形式的高考又有什麼意義呢？

為組織盲人考生參加高考，教育部考試中心與中國殘聯、特教部門、盲人學校密切溝通，確定盲人高考課程標凖、考試範圍、命題原則和要求，聘請盲人教育專家、長期從事教學工作的盲人教師參加高考命題工作，製作了全國獨一份的盲文試卷，同時為盲人單獨安排考場，專門配備「答疑員」，專人協助盲人考生出入考場等，可以說是耗費了大量的人力物力。而這次凝聚著國家和社會各方努力的盲人考試，最終以「白卷」草草結束，盲人考生參加高考也只是走了一個「過場」，背離了高考應有的「展示知識水平」、「選拔人才」的價值和意義，這難道不是在浪費社會資源嗎？

盲人是特殊群體也是弱勢群體，倡導平等和關愛弱勢是文明社會所需要的，但是這種關愛和照顧不一定要體現在「能夠參加高考」這一件事上。相反，筆者認為公共場所有專為盲人設置的「盲道」、人們向盲人投去正視的目光等等是比「高考權」更重要的體現。盲人考試，大量時間都消耗在辨字上，並沒有真正展現自己的知識水平，也不能因此考入大學或是就業。這樣一來，國家和社會的關愛或是公平給予了已經證明是無法達到目的的事件，那麼關愛和照顧就變成了遷就，並且是無謂的遷就。

李金生為盲人爭取到了「高考權」看似是為盲人「爭了一口氣」，可是我們應該重視的是能不能通過參加高考對人生有所改變，而不是拘泥目光於是否參加了高考。李金生高考交出「白卷」，並沒有對自己的生活帶來什麼影響，也就是走了一個「過場」，即使參加了高考也不能代表什麼。反而，條條大路通羅馬，成功的路不是只有高考這一條，盲人能有自己的一番作為比如成為盲人按摩師，也照樣可以得到人們的認同與尊敬。

目前，中國社會尚無能力讓高考變得全面公平、合理，可以說高考在一定程度上是為健全人開設的一門考試，盲人是否適合高考？是否應該高考？應該怎樣參加高考？這些都是值得商榷的問題。如果高考為特殊群體不加限制大開綠燈，而參加高考的弱者群體也僅僅是為了要爭一口氣，而不是真正要通過高考檢驗自我，那麼這種「張鐵生式」的盲人高考就無關公平正義而是無謂的遷就。

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