袁贵仁被揭曾称不怕引进外国资源引热议

日前表示绝不能让传播西方价值观念的教材进入中国高校课堂的中国教育部部长袁贵仁，又被人揭发数年前曾经发表过意见完全相反的言论，并在网上引发新一轮的讨论。

BBC中文网记者在网上检索发现，2011年3月8日，身为教育部长的袁贵仁在全国政协教育界别的联组会上就提出，应通过引进外来资源让中国的教育感受到外来压力，以推动中国的教育改革。

当时有人认为，高等教育有意识形态属性，不能过度引入时，袁贵仁对此则回应说：“更多引进外国资源都没风险，因为在中国的土地上，有党的组织，有中国的优势。我们还派那么多人出去，在资本主义窝里都不受影响，还怕在自己这里受影响？”

据有关报道引述，袁贵仁还表示：“我们学习国外，无论是穷的富的，是社会主义还是资本主义，只要有利于我们建设的，都可以学。”

出尔反尔？

但袁贵仁在今年1月29日（周四）出席教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上却又发表了完全相反的意见。

袁贵仁在会议上指出，要加强高校意识形态阵地管理，特别是加强教材建设和课堂讲坛管理。加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入中国高校的课堂。

袁贵仁还提出了了三个“决不允许”，包括“决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现；决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延；决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气，把各种不良情绪传导给学生。”

网友评论

不少网友也在网上纷纷留言，就袁贵仁言论的前后不一发表评论。

一位网友表示，“今天满天都是关于袁贵仁的前后言论对比，着实让人笑喷，有生之年努力还是让自己的孩子出国去吧，至少去个能包容各种思想的国度吧！我真的不希望我废了，我的孩子再被废了。”

还有一位网友试图为袁贵仁改口寻找原因说，“下级服从上级，上级换了。”

另一位网友则直言批评袁贵仁的前后不一，“堂堂教育部长如此墙头草，袁贵仁，记住你了。”

清华大学学者孙立平也在其微博质问说，“领导，您还有没有个谱啊，你让下边怎么做？”

学者质问

北京大学法学院教授沈岿向袁贵仁提出了三个问题：如何区分“西方价值”和“中国的价值”？如何区分“攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义”与“反思党曾经走过的弯路、揭露黑暗现实”？如何让您的领导的教育部贯彻执行依宪治国、依法治国的方针？

沈岿还建议袁贵仁，如果对以上两个问题已有明显易懂的答案，就应适时发表另外一次讲话；如果尚无明确答案，以后就应谨言慎行，因为袁贵仁领导的教育部关系到“全国人民的科学文化水平”，关系到“自然科学和社会科学事业”，关系到公民进行“科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由”，归根到底，关系到中华民族的复兴。

环时辩护

中共党媒《人民日报》旗下的《环球时报》则在周六（31日）发表社评，为袁贵仁的言论辩护。

文章说，袁贵仁指的主要是西方政治价值观，不是西方社会的日常哲学。

文章还认为，一些人至今强调大学讲坛的绝对“言论自由”，与这种论调既要坚决斗争，又要努力化解。

不过，袁贵仁至今还没有公开澄清，他在有关讲话中所说的“西方价值观”是否就是《环球时报》所称的“西方政治价值观”。

而BBC中文网记者则发现，袁贵仁提出“绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂”的说法，虽然出现在官方新华社的报道中，但中国教育部的官方网站发布的文章却没有提到关于“西方原版教材”使用管理或者不允许“传播西方价值观念的教材进入课堂”之类的具体字眼，而只提到了要“加强教材和课堂讲坛管理”，并且把马工程（即马列主义工程）重点教材“作为教学评估的重要指标”。

（撰稿：李文/责编：路西）

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读者反馈

对袁部长有所了解，谨言慎行，这次讲话不是其一贯作风。若不是迫于极大压力是不会讲这个话的。另一种可能就是甘愿牺牲一世清名为上级拓宽道路。

Sophia Yang, 英国

所有西方的《经济学原理》等教材马上全部收回销毁，里面充斥着 “西方价值观念” ，和社会主义的经济理论完全背离，我们搞的是 “社会主义市场经济” ，如果搞的是资本主义的市场经济，又何必在前面加上 “社会主义”呢？

又，政治和经济偏偏密不可分……

再又，宪法明文规定人民享有 “言论自由” 的权力，禁言不违宪么？

好一个　“宪法日”！

再细看，原来是　“精神座谈会”　的说话，哦，明白了，说的话就是潜规则，谁也不能违反，所以正式文件中就可以冠冕堂皇了，行事要按精神办，谁敢按公文办事，就叫你……，“中国特色”嘛！

佚名, 中国

部长大人这样说话，并不是前无古人。当年延安毛信誓旦旦出壮语，说要民主什么的。到了北京坐上皇位后，。。。。

这伙人说的话，谁相信谁倒霉。

未署名

我不知到贵网站报道的袁部长先生的讲话是否是真实的。 如果是，则反映了他讲话的写作班子没有做足功课，给袁部长准备了一份概念起点不清楚的讲话提纲。 谨引用中国网站报道习近平先生的讲话做一对照。

这也就是为什么习近平讲：“现在，有的干部学风不浓、玩风太盛。这样‘以其昏昏，使人昭昭’是不行的！是要贻误工作、贻误大事的！”（2013年3月1日，习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话）。“以其昏昏，使人昭昭”出自《孟子•尽心下》中“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”古文解释是：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。习近平引用“以其昏昏，使人昭昭”批评当前领导干部中存在的学风不盛玩风盛的现象。或不思进取不愿学，或热衷应酬不勤学，或流于形式不真学，或浅尝辄止不深学，或食而不化不善学，严厉指出“以其昏昏，使人昭昭”必将给工作带来严重不良后果。（2014年11月25日，来源：人民网－中国共产党闻网）。

David Pan

马克思是西方人吗？

朱先, 杳港

在中共治下的中國大陸, 無論是槍桿子還是筆桿子, 一向就是聽由黨的指揮. 難道教育部長可以例外嗎? 所是對袁某的話, 無論他吹的是西風還是東風, 就當耳邊風好了, 何必認真.

若回顧和比較今天香港某些親共政客, 當年對89六四的言論, 就更明白什麼叫 "就讓一切隨風".

香港仔, 香港

袁貴仁言論前後不一

其實一党專制所產生的産物我認不需太看重習近平曾经說中國人没有侵畧基因，，是绝对凖確，但說謊基因肯定有而且细水長流源源不絶，袁贵仁的職责和習近平平内乱捉乱党是兩囘事但因骑牆草的関係少不免發表一些和習近平看齊的言論以示忠心，中國內部其實己失控人心傍偟所以一些幹部發些不合時，違背自己良心的言論以配合當今时势应予理解。

張文穎, 悉尼

文章说，袁贵仁指的主要是西方政治价值观，不是西方社会的日常哲学。

-----马列思想绝对是西方的政治价值观中的一个流派啊，而且肯定不是被社会日常哲学接受的极端思想（要求绝对公平，消灭私产），是否首先该被禁？

东方价值观就是君君臣臣

在中国溜须拍马，和党中央保持一制就可以升官发财，为所欲为。而说真话，当正派人就会很危险，弄得不好还会进大牢，如刘晓波铁流一样。 在这种情况下，在中国能找到几个言行一致的高层官员呢！

Peter