Искусство о войне: между творчеством и агиткой

За последние два года украинская армия получила рекордный бюджет, рекордное количество нового вооружения и рекордно высокие зарплаты. А вот на фронте информационной войны нет таких #побед.

Реакция украинцев на художественные проекты, посвященные войне и бойцам, достаточно неоднозначна, поэтому богата #изменами. Мы попытались разобраться, как украинское искусство реагирует на конфликт на востоке и в Крыму и способно ли оно осмыслить эти события.

ИЗОЛЯЦИЯ в изгнании

Одним из примеров сочетания этих двух полюсов является работа платформы культурных инициатив ИЗОЛЯЦИЯ. В июне 2014 года их помещения в Донецке захватили представители самопровозглашенной "Донецкой народной республики". С тех пор фонд фактически находится в изгнании.

В январе в Берлине стартовала информационная выставка "Культура и конфликт: ИЗОЛЯЦИЯ в изгнании". Один из ее перформансов сделал художник из Донецка Сергей Захаров. По иронии судьбы, ранее он был арестован боевиками и его посадили именно в здании культурного фонда в Донецке.

"Он создал инсталляцию Карточный дом. На больших игральных картах изображены руководители" ДНР ", а главная карта - это джокер, Владимир Путин. Суть перформанса в том, что карточный дом падает, если оттуда убрать карту джокера, которая стоит в основе всей конструкции", - рассказывает PR-менеджер фонда ИЗОЛЯЦИЯ Александр Виноградов.

Исключительной эту выставку сделало то, что там представлены как точки зрения проукраинских активистов, так и видеозаписи представителей "ДНР", которые рассказывают о своем отношении к искусству, которое демонстрировал фонд в Донецке.

"Нам не хотелось, чтобы это была заидеологизированная выставка, которая показывает только проукраинскую сторону. Мы действительно показали две стороны и дали людям возможность решать, на чьей они стороне. Нам важно показать миру, что в XXI веке в Европе возможно подобное варварство", - добавляет Александр.

Проект на выезде

С февраля 2015 года ИЗОЛЯЦИЯ работает над проектом "ИЗМЕНЕНИЕ", который реализуется на востоке Украины. Это разные художественные акции, кинопоказы, лекции и прочее. Несколько событий они провели в Краматорске и Славянске, но в основном все происходит в Мариуполе.

"Мы стараемся привлекать к этим проектам местное население. Здесь нет такого, что приехала большая организация из Киева и показывает что-то местным аборигенам. В культуре должны участвовать абсолютно все. Она не должна быть чем-то элитарным и недоступным", - рассказывает Александр Виноградов.

Он добавляет, что искусству сейчас важно донести до украинцев, что многие проблемы связаны в частности с тем, что культура была не на первом месте. Она воспринимается многими на уровне праздничных концертов советского толка или фестивалей вышиванок. В западном мире культура - это неотъемлемая часть повседневной жизни человека.

"Мы должны постоянно рефлексировать, анализировать различные точки зрения, слушать людей из Восточной Украины, там далеко не все являются сторонниками Путина. Наша позиция состоит в том, что надо начинать диалог. С разных сторон постоянно раздаются какие-то возгласы, но чаще всего люди друг друга просто не слышат", - говорит Александр Виноградов.

Готов ли кинематограф показать войну?

Свою реакцию на события в Украине проявил и кинематограф, который не так давно воскрес, в частности, на фоне запрета части сериалов и фильмов российского производства. Украинские кинопроизводители пытаются восполнить нехватку своим продуктом, освещая и вооруженный конфликт на востоке.

Однако кинокритик и журналист газеты "День" Дмитрий Десятерик считает, что кинематография слишком истощена и неуверена в себе, чтобы как следует высказаться о таких масштабных событиях. И чтобы увидеть их в более объемном и детализированном пейзаже, нужно выдержать паузу.

"Лучшие фильмы о Второй мировой появились после ее завершения, когда выросло поколение режиссеров, видевших эту войну. Нам тоже надо переждать, а за то время, что ждем, стоит наращивать киноиндустрию как таковую", - добавляет кинокритик.

Но есть еще одна проблема - в хорошем художественном произведении представлен не только один взгляд, там нет однозначно хороших и однозначно плохих героев. И пока непонятно, готово ли украинское общество посмотреть на все "сверху".

"В фильме "Все пылает" показана темная сторона революции - насилие и жестокость, которые пронзили абсолютно всех. Но в любом случае унижается не сама революция, не герои, которые отдали свою жизнь. Авторы смогли подняться над видом битвы за свободу и показать нашу общую трагедию", - добавляет Дмитрий Десятерик.

Трагедия и искусство

Дончанин и куратор галереи Sweet Art и Лаборатории Эстетических Исследований Александр Сушинский видит проблему в том, что максимум, на чем художники могут сконцентрировать свое внимание, - это на документации и фиксации определенных трагических вещей уже постфактум.

"Проблема как раз в том, что сами события на порядок сильнее того, что художники отражают в своих проектах. Трагедия настолько сильна, что к ней не придумаешь метафор. Реальность прямее и грубее", - рассказывает Сушинский.

Он добавляет, что искусство вообще напрямую не влияет на человека. До потребителя доходит опыт пережитого художником. Но если у него нет опыта пребывания на войне или в тех трагических условиях, такое художественное произведение никак не тронет.

Художница и мастер линогравюры из Одессы Альбина Ялоза говорит, что художникам многое пришлось переосмыслить. То, что в мирное время могло дремать, сейчас вырывается наружу. Это провоцирует поиски новых форм описания действительности.

"Сейчас я разрабатываю тему материальной стороны сакральных предметов: классические библейские сюжеты. Это мой способ сказать о ситуации и современном человеке, не прибегая к повседневному рассказу", - говорит художница.

Во время Евромайдана Альбина Ялоза готовила серию картин "По ту сторону", в которой страдания библейских персонажей переплетаются с трагедиями участников революции, вызывая у них свои ассоциации. Однако художница считает, что искусство вряд ли может серьезно влиять на события. Даже несмотря на то, что оно политически ориентированное и всегда в контексте времени.

"Нельзя сказать, что оно воспитывает общество или хоть как-то на него влияет. В лучшем случае, оно действует на отдельного зрителя. А такие люди могут изменить остальных", - заключает Альбина Ялоза.

"Моральные витамины солдатам"

"Одним искусство не победишь. На тебя едут танки, летят самолеты, а ты выставишь картинку и все прекратится? В войнах побеждают оружием. Так принято. Но искусство - это моральные витамины солдатам", - рассказывает режиссер и автор плакатов "Украинская весна" Андрей Приймаченко.

Он начал рисовать "мотивационные плакаты" для войск почти два года назад. Его первой работой был плакат о капитане СБУ Геннадии Биличенко, который по сути стал первым среди военных, погибших в зоне АТО.

Именно плакат стал одной из самых популярных форм художественной реакции на события в Украине. Он не требует больших временных и финансовых затрат, его легко распространить в больших количествах, а "месседж" обычно очевиден и не требует особого толкования.

"Искусство должно помогать людям хотя бы на эмоциональном уровне понять, что вообще происходит в мире. Особенно во время войны людям надо давать понять, кто наш враг и почему мы с ним воюем. Искусство оперирует не информацией, а эмоциями. А они порой правдивее любой информации", - считает режиссер.

"Агит-поп"

Иллюстратор из Киева Святослав Пащук написал уже несколько плакатов в стиле пин-ап для военных и календарь, который стал достаточно популярным на передовой и не только. Свои работы считает далекими от искусства и называет их "агит-попом".

"Я делаю свои рисунки не для того, чтобы провоцировать наших ребят к убийству. Для меня это возможность поднять их дух. Я надеюсь, что мои работы заставляют их почувствовать себя ближе к дому", - рассказывает иллюстратор.

Святослав Пащук говорит, что бойцы с передовой очень хорошо воспринимают его работы: фотографируются с ними, смеются, благодарят, пишут и спрашивают, когда будут новые. Для иллюстратора это главный критерий. Но после всех его акций моральной поддержки военных на художественном фронте, солдатом пусть даже информационной войны он себя не считает.

"Солдат стоит перед выбором - убивать или нет. Мы не убиваем. Мы, возможно, хуже, потому что провоцируем людей", - заключает Святослав Пащук.