Полиандрија: Хоће ли жене из Јужне Африке моћи да имају више од једног мужа

У млађим данима, Мувумби Ндзалама често је доводила у питање традицију моногамије.

Сећа се како је питала родитеље да ли ће остати искључиво једно с другим до краја живота.

„Имала сам осећај да би људи требало да се сезонски мењају у нашим животима", каже она за ББЦ.

„Али све око мене, од филмова до локалне цркве, проповедало је моногамију, а ја никад нисам разумела тај концепт."

Сада, са 33 године, Мувумби се идентификује као полиаморкиња и пансексуалка која ствара безбедан простор за немоногамне особе у Јужној Африци.

„Имам партнера сидро за ког сам тренутно верена и са којим имам децу, а мој други партнер је срећан због нас", каже она.

„Он не жели да се ожени... али у будућности замишљам брак са више од једне особе.

„А као пансексуалку, привлаче ме људи без обзира на род."

Жена са више од једног мужа?

Јужна Африка има један од најлибералнијих устава на свету, који одобрава истополне бракове за све и полигамију за мушкарце.

А ова земља сада размишља о освежавању брачних закона и, у склопу тога, поставља кључно питање о томе да ли да дозволи полиандрију - када жена може истовремено да има више од једног мужа.

То је довело до огромног незадовољства у конзервативним круговима.

„То ће уништити афричку културу. Шта ће бити са децом тих људи? Како ће знати свој идентитет?", запитао се бизнисмен и ТВ личност Муса Мселеку, који има четири жене.

„Жене сада не могу тек тако да преузму улогу мушкарца. То је нечувено.

„Хоће ли сада жена плаћати лоболу [мираз] за мушкарца?

„Хоће ли се од мушкарца очекивати да преузме њено презиме?".

Други, као што је лидер опозиционе Афричке хришћанске демократске странке (АДЦП), велечасни Кенет Мешое, рекао је да би то „уништило друштво".

„Доћи ће време кад ће један од мушкараца рећи: 'Проводиш више времена са тим човеком него са мном' - и доћи ће до сукоба између њих двојице", додао је он.

„Уверења многих су уздрмана"

Мувумби схвата да је ово преломна тачка за жене у полиаморским везама.

„Ситуација је тренутно напета - уверења многих су уздрмана", каже она.

„Мушкарци су отворено и срећно полигамни или полиаморски већ генерацијама, али жене се упорно посрамљују због тога и мора много да се ради на обарању наученог."

Мувумби је отворено полиаморкиња, или „поли" како то заједница има обичај да зове, већ више од десет година.

Бити поли просто значи да можете да будете у више од једне везе, уз пуну подршку и поверење свих партнера, колико год да сте одабрали да их имате.

Она тренутно има два мушка партнера - један је „партнер сидро", за ког је верена и са ким дели све ресурсе, а други је „партнер за уживање", од ког добија сексуално и љубавно задовољство, али са којим се ређе виђа.

„Практикујемо стил који се зове стона полиаморија, која се заснива на познавању партнера једни других", каже она.

„Не морамо нужно да се слажемо, али желим да та отвореност буде веома племенска и комунална."

Испрва је била скептична по питању поверавања породици, али је одлучила да им се отвори пре пет година, кад се њена веза са партнером сидром, Мзуом Нјамекелом Нлабатсијем, учврстила.

„Мој партнер сидро је такође поли, а ја нисам желела да моја породица случајно налети на њега на јавном месту са неком другом партнерком и да их то збуни", каже она.

„Било је то и време кад је наша ћерка пунила пет година, а ја сам започињала са активизмом у овој области.

„Појављивала сам се на локалној телевизији док сам водила кампању за полигамију и нисам желела да сазнају за то из неког другог извора."

Мувумби је наишла на одређени степен прихватања код њих, али каже да је преостало још много тога да се уради.

Она се присећа своје скорашње веридбе кад је њен партнер сидро обавио обичај лоболе - традиција у којој мушкарац плаћа породици своје будуће жене за њену руку у браку.

„Питали су ме да ли да очекују да ће доћи и други мушкарац да плати цену за невесту, а ја сам им рекла да је то сасвим могуће", каже она.

„Морам да живим са властитом истином, било да се они слажу с тим или не."

„Укорењено у патријархату"

Активисти борбе за родна права тренутно воде кампању за легализацију полиандрије у Јужној Африци у интересу равноправности и слободе избора, будући да закон тренутно дозвољава само мушкарцу да има више од једне жене.

Њихов предлог увршћен је у документ који је влада дала на јавну расправу док се спрема за највећу реформу брачних закона још од окончања владавине белачке мањине 1994. године.

Документ такође предлаже правно признавање муслиманских, хиндуистичких, јеврејских и растафаријанских бракова, који се тренутно не сматрају важећим.

Мувумби каже да је овај предлог као „услишена молитва", а забринутост која се исказује поводом полиандрије укорењена је у патријархату.

Професор Колис Мачоко, цењени академик из области полиандрије, види сличне знакове.

„Доласком хришћанства и колонизације, улога жене била је умањена.

„Оне више нису биле равноправне. Брак је постао једно од средстава за успостављање хијерархије."

Он каже да се полиандрија некада практиковала у Кенији, Демократској Републици Конго и Нигерији, а да се и даље спроводи у Габону, где је закон дозвољава.

„Питање деце је врло једноставно.

„Која год деца да су проистекла из једне такве заједнице, она су деца те породице", додаје он.

„Ово је другачија борба"

Мувумби је открила да су се патријархална веровања увукла у неке од њених претходних веза и од тада јој је било лакше да буде са партнерима који су и сами поли.

„Многи мушкарци су тврдили да им не смета што сам поли, али им је касније сметало", присећа се она.

„Мој тип полиаморије није онај где се трудим да имам што више љубавника - суштина је у испитивању повезаности са неким ако се тако осећате."

Мувумби је упознала оба своја партнера преко онлајн заједнице која спаја поли појединце у Јужној Африци.

И док земља расправља о правном признању полиандрије, она ствара онлајн платформу Отворена љубав у Африци у сарадњи са својим партнером сидром.

Она каже да се они углавном труде да проповедају „етичку немоногамију".

„Заједница је процрначка, али је и даље инклузивна, и ми се надамо да ћемо је у будућности проширити", каже она.

„То је дар за људе који су задовољни што су немоногамни - надам се да ће пронаћи своје племе и да неће осећати потребу да живе у лажи."

И као и у свакој другој борби, каже она, увек ће бити људи који су против тога.

„Кад је моја мајка била трудна са мном, протестовала је да би жене могле да узимају контрацептивна средства без одобрења мушкарца."

„То је била другачија борба тада, а ово је другачија борба за мене данас."

Додатно извештавање: Пумза Фихлани

Можда ће вас занимати и овај видео: Зашто људи лажу када им је секс на уму

Пратите нас на Фејсбуку и Твитеру. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]