Животна средина и историја: Древни корени зелене боје

Зелена боја је синоним за природу и покрет заштите животне средине - асоцијације које сежу у прошлост хиљадама година, пише Џејмс Фокс.

У фебруару 1970. године, у Ванкуверу, у Канади, окупила се шаролико друштво хипика и активиста да би расправљало о планираној нуклеарној проби на аљасканском острву Амчитка.

На крају су се договорили да отплове до полигона за тестирање и лично протестују против експлозије.

По завршетку састанка, председавајући је дигао два прста читавој просторији и узвикнуо: „Мир!"

После кратке паузе, један млади учесник одговорио је са данас бесмртном репликом:

„Нека буде зелени мир."

Групи се толико допао тај израз да су свој први брод назвали „Грин пис" (Зелени мир).

У последњих 50 година, овај еколошки покрет постао је толико повезан са зеленом бојом да је готово немогуће угледати зелени плакат, налепницу или кесу са рециклажу, а не помислити на будућност наше планете.

Али иако је та веза производ веома скорашње кризе, њено порекло сеже дубоко у прошлост.

Зелену идентификујемо с природом и њеним процесима већ хиљадама година.

И заиста, сама реч „зелено" потиче од древне прото-индоевропске речи „гре" која значи „раст".

Људски род, који се појавио у зеленилу шума и савана Африке пре око 300.000 година, има посебну биолошку везу са зеленом бојом.

Наше очи су чак могле конкретно да се развију да би умеле да распознају хлорофил у биљкама.

За разлику од већине сисара, који су слепи на црвено и зелено, ми и друге примате смо развили трећу купасту ћелију.

Овај додатни фото-рецептор омогућио је нашим прецима да спазе зрело црвено и жуто воће на позадини од зеленог лишћа, и да разликују различито зелено лишће између себе.

У дневним условима, људске очи су осетљивије на зелену него на било коју другу боју.

Са развојем пољопривреде, почели смо да користимо зелену као симбол природе и њених процеса.

Археолози су недавно открили изузетну ризницу зелених перли и привезака у Леванту, који датирају од пре неких 10.000 година.

Истраживачи верују да ови предмети, од којих су многи стигли са удаљености од више стотине километара и по великој цени, изабрани зато што су личили на младо лишће и рани земљорадници су могли да их користе за призивање кише или ђубрење усева.

Стари Египћани, који су обрађивали обале Нила негде од 8.000 године п.н.е, такође су распознавали своје усеве уз помоћ зелене боје.

Њихов израз за ову боју био је wadj, што је значило „цветање", а у хијероглифима је био представљен процветалом стабљиком биљке папируса.

Египатски сликари су често описивали бога пољопривреде Озириса - заслужног за плављење обала Нила, пунећи земљу хранљивим материјама и изазивајући ницање првих зелених изданака у пољима - као јаркозелено биће.

„Зелене мисли"

Широм света, људи су остваривали духовни контакт с природом путем зелених материјала.

Жад је, на пример, коришћен за прављење предмета који ће гарантовати успешну жетву.

Маје су сахрањивале своје лидере са маскама смрти од жада управо из тог разлога.

Један такав предмет, направљен између 660. и 750. године н.е. у савременом Мексику, описује непознатог владара окруженог симболизмом биља.

Са леве и десне стране његовог застрашујућег лица налазе се два цвета, његова круна се шири у зелену планину, а две младице кукуруза показују у правцу будућности.

Маска сугерише да ће онај који је носи, попут Озириса, испунити земљу плодношћу, осигуравши да његови живи поданици напредују.

Мало је култура толико поштовало природу као исламски свет.

Више од једног миленијума пре успона еколошког покрета, Куран је поручивао муслиманима да чувају своја станишта.

Изузетно видовитим речима, у њему се описују људи као привремени чувари екосистема, саветујући их да не нарушавају деликатну равнотежу света претераним трошењем или непотребним уништавањем.

Између осмог и 13. века, исламски филозофи и научници су чак писали трактате о одрживој пољопривреди, загађењу и очувању животињског света, а саставили су и повељу о правима животиња.

Због тога не би требало да изненади што су муслимани толико волели зелену боју.

Мухамед је мислио да је то најлепша боја од свих, визуелно слична оази у углавном смеђој блискоисточној пустињи.

„Три ствари на овом свету односе тугу", прича се да је рекао: „вода, зеленило и прелепо лице."

Куран је, за то време, сам рај описао као бујни и добро наводњен врт, којим доминирају воћњаци натприродно зеленог дрвећа.

У овом тексту је употребљен јединствени придев да опише њену посебну боју: мадхаматан.

То је једина реч у најкраћем стиху у читавом Курану.

Западним друштвима требало је више времена да пригрле лепоту природе и, самим тим, зелену боју.

Али у другој половини Средњег века, европски писци су почели да уливају у ову боју своју новооткривену веру у крајолик, повезујући је са плодношћу, растом, пролећем, надом и радошћу.

У једном тексту из 15. века француски херолд Жан Куртоа није могао да сакрије одушевљење бојом хлорофила:

„Нема на свету ничег пријатнијег од прелепог зеленог поља у цвату, дрвећа широког лишћа са густим крошњама, обала река на које ласте долазе да се купају, а камење му је зелене боје, као скупоцени смарагди", написао је он.

„Шта то чини април и мај најпријатнијим месецима у години?

То су зелена поља, која наводе птичице да певају и хвале пролеће и њену величанствено веселу зелену живост."

Крајем 17. века, енглески песници почели су да схватају, као ми данас, да зелени простори могу да имају изузетно терапеутска својства.

Вољена песма Ендрјуа Марвела „Врт" химна је исцелитељским моћима ове боје.

„Ни бела ни црвена нису толико љубавне као ова љупка зелена", написао је он.

Марвел је потом кренуо да описује свој измаштани врт као место мира и ескапизма - које може да замени наше земаљске бриге са, како је то упечатљиво написао, „зеленим мислима у зеленом хладу".

Нови почеци?

Последњих година - а посебно сада, када се одржавају такви догађаји што је конференција ЦОП26 у Глазгову - већина наших „зелених мисли" нарушене су страхом од еколошке катастрофе.

Од тог бучног састанка у Ванкуверу почетком 1970. године, ова боја постала је званична етикета еколошког покрета.

Тренутно постоји више од стотину признатих „Зелених" странака у свим крајевима света, које су заједнички претвориле ову боју у идеологију која дефинише наше доба, упоредиву на неке начине са „конзерватизмом", „социјализмом" или „либерализмом".

Зелено више није само боја; она је постала политички циљ, начин живота.

Овај покрет су од почетка предводиле личности из културе.

Уметник Јозеф Бојс помогао је при оснивању прве националне Зелена странке на свету, die Grünen, у Немачкој у јануару 1980. године.

Одиграо је и кључну улогу у физичком озелењавају света, посадивши 7.000 храстова око немачког града Касела од 1982. године надаље.

Британски уметник Дејвид Неш провео је последње четири деценије правећи скулптуре од биља у Северном Велсу.

Јасенова купола, кружни затворени простор направљен од 22 пажљиво однегована дрвета јасена, расте од 1977. године.

Испрва је замишљена као чин еколошког оптимизма.

„Убијали смо планету", присећа се Неш.

„Јасенова купола била је дугорочна обавеза, чин вере."

Није свако био од толике помоћи.

Крајем деведесетих и раних двехиљадитих, исландско-дански уметник Олафур Елиасон испустио је без икаквог упозорења огромну количину уранина (флуоресцентне жуто-зелене боје) у водене путеве широм света, обојивши реке и потоке у дречаво зелену.

Та зелена река је била нашироко тумачена кроз еколошку призму.

Критичари нису могли да се не подсете милиона тона отпада који се сваког дана уливају у светске воде, са њеном бојом као јетком алузијом на зелена станишта која се загађују.

Други уметници су напросто били инспирисани узвишеном лепотом природе, као што су били њихови преци пре њих.

Пред крај живота, сликар Хауард Хоџкин натопио је дебелу четкицу смарагднозеленом фарбом и једним смелим покретом скицирао раскошни кружни облик преко дрвене плоче.

Завршена слика може на први поглед да изгледа апстрактно, али она описује нешто што нам је свима добро познато.

То је лист - блистав, свеж и усталасао од живота.

И док будућност наше планете остаје неизвесна, многи научници су убеђени да ће се лишће и чудотворни зелени пигмент који се у њему крије показати одлучним оружјем у нашој борби против климатских промена.

А тако и треба да буде.

На крају крајева, за ране фармере који су чекали да изданци никну из земље, за пустињске муслимане који сањају о рају и за савремене активисте одлучне да остваре одрживу будућност, зелена је била и остаје боја наде.

Наде да ће, после дуге, хладне зиме или лета испуњеног сушом, долазак хлорофила бити весник новог почетка.

Погледајте видео о еко-блокадама у Србији

Пратите нас на Фејсбуку и Твитеру. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]