«جهاد سیل» چیست و چرا مسلمانان هند را به خاطر سیل‌های ویرانگر اخیر مقصر دانستند؟

مداوی آرورا و مارکو سیلوا، بی‌بی‌سی

پس از سیل‌های ویرانگر در ایالت آسام واقع در شمال‌شرقی هند، در اینترنت افراد جامعهٔ مسلمانان منطقه در بروز این فاجعه مقصر قلمداد شدند. آیا این اتهامات پایه‌ و‌ اساسی دارد؟ یکی از افرادی که مقصر شناخته شده در گفتگو با بی‌بی‌سی ماجرا را تعریف کرده است.

وقتی در اولین ساعات روز ۳ ژوئیه پلیس به در خانهٔ نظیر‌حسین لشکر آمد او هیچ نمی‌دانست چه خبر است. او سال‌ها در ایالت آسام کارگر ساختمانی بود و به دولت در ساختن تجهیزات مقابله با سیل کمک می‌کرده است.

اما آن روز صبح مأمورانی که آقای لشکر را دستگیر کردند او را به جرم «صدمه به اموال عمومی» یا به طور دقیق‌تر آسیب به خاکریز‌های مقابله با سیل دستگیر کردند. آقای لشکر می‌گوید: «شانزده سال است که در کارگاه‌های ساختمانی دولتی خاکریز‌ها و بنا‌های مقابله با سیل کار می‌کنم، چرا باید آنها را تخریب کنم؟»

آقای لشکر حدود ۲۰ روز بازداشت بود تا اینکه با قید وثیقه آزاد شد. هیچ شواهدی مبنی بر ارتکاب چنین جرمی یافته نشد اما توفانی که در مورد این خبر در شبکه‌های اجتماعی به راه افتاد هنوز فرو‌ننشسته است.

«فکر کردم به من حمله می‌کنند»

در ماه مه و ژوئن دو سیل ایالت آسام هند را ویران کرد که در جریان آنها ۱۹۲ نفر جان خود را از دست دادند. هر چند این ایالت هر سال شاهد سیلاب‌های ناشی از باران‌های شدید موسمی (مانسون) بوده است اما امسال بارش‌ها زودتر و شدید‌تر از همیشه بودند.

اما برای برخی از کاربران شبکه‌های اجتماعی ماجرای بدخواهانهٔ دیگری در این میان مطرح بود.

آنها بدون هیچ دلیل و مدرکی ادعا کردند که بروز سیل کار عمدی گروهی از مسلمانان بوده است که قصد داشته‌اند با تخریب سازه‌های مقابله با سیل شهر سیلچار با اکثریت جمعیت هندو را نابود کنند.

آقای لشکر به همراه سه مرد مسلمان دیگر دستگیر شدند و رگباری از پست‌های گوناگون در شبکه‌های اجتماعی آنها را متهم به ارتکاب «جهاد سیل» کردند.

چنین پست‌هایی هزاران بار در شبکه‌های اجتماعی بازنشر شده است و اینفلوئنسر‌های مشهور هم آنها را در صفحه‌های خود منتشر کرده‌اند. برخی از شبکه‌ها و رسانه‌های محلی هم این ادعا‌ها را تکرار کرده‌اند.

آقای لشکر زمانی متوجه بار سنگین این اتهام شد که در زندان نام خود را در تلویزیون شنید که در بخش خبر او را متهم به «جهاد سیل» کرده بودند.

«آن شب از وحشت نتوانستم چشم بر هم بگذارم. هم‌بندی‌هایم دربارهٔ این موضوع حرف می‌زدند. فکر می‌کردم بی‌تردید به من حمله می‌کنند».

واقعیت پشت ادعای «جهاد سیل»

از دههٔ ۱۹۵۰ ساخت خاکریز‌ها مهم‌ترین اقدام برای مقابله با سیل در ایالت آسام هند بوده است.

دولت بیش از ۴۰۰۰ کیلومتر خاکریز احداث کرده است که بنا به گفته‌ها بسیاری از آنها در آستانهٔ تخریب و فرو‌ریزی است. در ۲۳ ماه مه، یک خاکریز در کنار رودخانهٔ باراک تخریب شد که باعث ورود سیلاب به شمال‌شرق هند و شرق بنگلادش شد.

این اتفاق در منطقهٔ مسلمان‌نشین به نام بتوکندی روی داد و یکی از عوامل سیلاب‌های ویرانگر در شهر سیلچار که اکثریت اهالی آن هندو هستند بوده است. 

راماندیپ کائور، رئیس پلیس سیلچار می‌گوید: «ویرانی این خاکریز یکی از عوامل سیل بود اما تنها مسیر ورود سیلاب‌ها به شهر نبوده است».

بی‌بی‌سی دریافت که فقط همین رویداد مشخص دلیل دستگیری آقای لشکر و سه مرد مسلمان دیگر بوده است. کمی بعد پنجمین نفر هم دستگیر می‌شود. هیچ شواهدی مبنی بر دخالت آنها در تخریب خاکریز این منطقه در دست نیست. نیرمالایا چودهاری، استاد تحقیقات بلایای طبیعی دانشکده جمشید‌جی تاتا در شهر بمبئی می‌گوید: «بسیاری از این خاکریز‌ها به دلیل عدم تعمیر و بازسازی تخریب می‌شوند».

«ممکن است که در مواردی عوامل انسانی هم در این تخریب نقش داشته باشند. مواردی بوده است که افراد به عمد خاکریز را تخریب کرده‌اند تا سیلاب بتواند عبور کند و منطقهٔ آنها زیر آب نرود».

پلیس سیلچار هم با این اظهار‌نظر موافق است.

کائور، رئیس پلیس سیلچار می‌گوید: «چیزی به نام جهاد سیل وجود ندارد. در سال‌های گذشته، مقامات خودشان در مناطقی خاکریز‌ها را تخریب می‌کردند تا سیلاب‌ها بتواند جاری شود و پشت خاکریز‌ها خالی شود. امسال دولت این کار را انجام نداد و برخی افراد خودشان دست به کار شدند».

پروفسور چودهاری می‌گوید: «مطرح کردن ادعایی مانند جهاد سیل یافتن دلیل آسانی برای مشکل مدیریتی بزرگی است و فکر می‌کنم در این مورد باید واکنش‌های سنجیده‌تر و اندیشیده‌تری نشان دهیم».

«من چون مسلمان بودم متهم شدم»

بنا بر آمار جستجو‌های گوگل، جستجو برای «جهاد سیل» در ماه ژوئیه به دلیل جنجال‌های رسانه‌ای اطراف آن به بالاترین میزان در پنج سال گذشته رسید. اما این اولین بار نیست که تئوری‌های توطئه علیه جامعهٔ مسلمانان هند در شبکه‌ها و رسانه‌های هند به طور گسترده مطرح می‌شود.

در زمان همه‌گیری کرونا، مسلمانان هند به ناروا محکوم به انتشار عمدی بیماری کوویدـ۱۹ شده بودند. (که برخی رسانه‌های هند آن را “جهاد کرونا” نامیده بودند). منتقدان می‌گویند خشونت، نفرت‌پراکنی و اطلاعات غلط از سال ۲۰۱۴ با به قدرت رسیدن نارندا مودی، نخست‌وزیر هندو و حزب ملی‌گرای هندو بهاراتیا جاناتا (بی‌جی‌پی) مسلمانان هند را هدف گرفته است. این حزب به منازعات دامن می‌زند. 

آقای لشکر پس از آزادی از زندان هم‌چنان در ایالت آسام هند با هول و هراس زندگی می‌کند.

«من و خانواده‌ام هنوز می‌ترسیم از خانه بیرون بیاییم. فرزندانم می‌ترسند به مدرسه بروند. وقتی ناچار می‌شوم از خانه بیرون بروم کلاه موتور‌سواری بر سر می‌گذارم تا شناخته نشوم. می‌ترسم گیر گروه خشنی بیفتم و مرا بکشند».

«مرا متهم به «جهاد سیل» کردند فقط چون مسلمان هستم. این نارواست. کسانی که چنین ادعایی را پخش می‌کنند کار بسیار نادرستی می‌کنند».