香港觀察：從佔中看溝通失效

佔中派以違法抗命方式霸佔道路，目的是希望喚起港人的醒覺，爭取「真普選」。佔中已達一個月，佔中派的支持度稍增，但社會撕裂層面擴大且深化。從溝通的角度觀察這場佔領運動，令人感到理性溝通極為困難，且難達共識。面對佔中帶來抗爭文化，香港更必須建立「溝通文化」。

從不同層面看，溝通效果成疑，或甚惡化：

一、佔中派內部溝通無法協調

佔中三子與學生意見分歧，佔中教授發起啟動佔中後不久，已失去退場的號召力；領導權落在學生手裏。而學生之間也不能協調，和平抗命的學生無法駕馭激進派，如就開通道路持不同意見。當學聯與政府官員對話後，形勢沒有緩和，反而提出公投。

激進派就公投的內容推向強硬，而溫和派則在通向政總的天橋垂掛「暫緩公投」大型直幡。直至周日(26日)公投展開幾小時之前，佔中派聯合緊急宣佈取消，反映示威派內：佔中三子、學民思潮、學聯、泛民與民主團體之間溝通不足，及後並向公眾公開道歉。

再說，佔中學生無法駕馭來自群眾的支持者，旺角佔中者便明言：「學聯不代表我」。由於佔中內部群龍無首，如何收場令人擔憂。

二、佔中派對警察失去信任

佔中運動以和平抗命展開，因應警方驅散行動、不作為及錯誤私刑，令示威者憤慨，回以更激進的行為。於9月28日佔中首天，警方在金鐘一帶發放87枚催淚彈，民憤把佔中擴至旺角及銅鑼灣開花。

於本月4日凌晨旺角黑夜，警方疑對黑社會未有執法，又激起更多市民聚集。最令港人反感的是，警方於龍和道堵路事件中，向示威者曾健超施暴，引致數百社工包圍灣仔警署。之後，市民以「光明磊落，黑角打鑊」的標語諷刺警方知法犯法。佔中一個月，警民之間已陷入極度惡劣的關係，侮辱、謾罵警察，時有發生。

三、佔中派說服反佔中有難度

佔中派以年輕人較多，家長多為反佔中；這場運動可說是世代之爭，黃絲帶(佔中)與藍絲帶(反佔中)水火不容，年輕人每多不顧父母反對而溜出佔中。佔中還引起夫妻不和、情侶冷戰、朋友反目。「我跟女朋友討論反佔中的理由，她便認為與我並非志同道合，不理睬我三幾天。」一名二十多歲從美國回流香港的年輕人在旺角佔領區說。「我至今便有四十多人在社交媒體朋友圈裏unfriend 我，不同意我佔中。」一名男子在金鐘雨傘廣場發言時說。

一名姓餘的女士帶著三個多月大的嬰兒到金鐘夏愨道做義工，跟丈夫吵架多次，甚至說不惜離婚。慈善團體明愛向晴軒表示，已接獲二百多宗與佔中相關的情緒求助個案。

四、學生與政府溝通難望共識

學聯與港府官員於21日對話，五名代表學生表現尚算得體，表達平和、理性，反應迅速，且有條理。但是，雙方只是各自表述，難望共識。

該學運旨在追求「我要真普選」，是單方面要求，對話取得共識是需要雙方互相尊重，才有周旋的餘地。港府官員說明香港須面對「一國兩制」的現實；如果學生只談「真普選」的理想，不理解國家主權的絕對性，那肯定無法達成政改共識。

無論如何，如此理性的溝通值得鼓勵，能增進相互了解，緩和對立關係；但是，要是學生妄顧北京政治現實的需要，那麼這種溝通即使接二連三，也只是停留於澄清的作用，也無助於達致其所指「真普選」的目標。

五、與北京溝通格格不入

其實，香港政制的最終決定者是北京，港府只是中介人。學生跟港府討價還價，官員也無濟於事，應尋求北京的理解才對。然而，中港兩地文化差異。各行各業領袖為求利益或願跟內地協調；佔中者一腔理想去抗爭，難與內地講求和諧協商的文化共存。

香港的法律以抗爭性激辯，內地解決紛爭每以「情、理、法」排序而行。抗爭本來便跟北京格格不入，《人民日報》於今年10月1日國慶節發表評論員文章，指責「佔中」行動不是「溝通」，而是「對抗」，「極少數」人執意對抗法治。

六、媒體報導有局限

「難以找到中肯的媒體，我必須到現場親自觀察，才能作出合適的判斷。」一名二十多歲男子每天都到佔領區跑一趟。確實，媒體除了政治立場偏見之外，其本身也有局限。

舉例說，無論龍和道突襲事件及旺角警民對恃，民眾粗言穢語，滿口侮警、挑釁之詞，電台、電視等傳媒，均不會播出。如果在現場的話，便知道是激進市民而非學生所為，對學運變質能有及時的判斷。「那晚我在現場聽到的粗口，是我畢生也沒聽那多的。」一名文職女士說。

再說，佔中運動也顯示，媒體內部在新聞處理有不同的判斷，編輯政策的標凖也在起變化。10月15日晚，超過45名無線新聞部記者聯名公開信，抗議無線管理層刪減香港警察圍毆字眼。前線記者堅持使用「對他拳打腳踢」字眼，管理層則用「懷疑警員對他使用武力」。

有效溝通在哪兒？

有效溝通，在於佔中者之間。由於佔中理念相同，佔中人士在佔領區能建立和諧小區，合作無間，互相守護。從旺角彌敦道衝突之夜觀察，前排示威者遭受警察搶奪或打爛雨傘，電視畫面從高位拍攝可見，一把把彩色的雨傘從後飄移到前方，在暴力場面展示了以秒計的美景，也體現了高度合作。翌晚再次發生衝突噴胡椒噴霧，現場看見，前方大喊水、頭盔、眼罩....，佔中者迅即傳遞，他們共建路障，數人抬一個木架，一個個木架搬移著，也很有默契。

據中大新聞系的民意調查，於10月8日至15日以隨機抽樣的方式，電話訪問大約800名15歲或以上港人。結果顯示，近38%受訪者表示支持佔領運動，較上月同類調查上升6.7%。不支持佔領運動的受訪者有35.5%，與支持者比例相若，但比上月下跌超過10%。

值得注意的是，佔中支持者雖然略增，但是否因理性溝通而達致，乃難以評定。分析指出，當中有受佔中者感動人心的行為所認同，也有因反對警方執法偏差而轉投佔中，卻未必對佔中的理據具充分認識。

無論如何，佔領運動已產生了巨大的後遺症。社會、家庭、警民關係......從不同層面分化，綜合溝通失效的原因，港人引以為戒：

1) 各說各話，意在表達。佔中派說要喚醒反佔中者，最初於各地佔領區可以做到和平交流；但後來在街頭上，大家七咀八舌搶說，不肯禮讓，根本不是在討論，而是把己見強加於別人身上。

2) 旨在攻擊、發洩。很難期望一般市民和平溝通，不少基於民生怨氣，難得在街頭吶喊，語言攻擊他人為快。

3) 意氣用事多於事實的探求。說話時容易動氣，態度惡劣，令討論無法理性展開。

4) 沒有體諒對方的胸襟。溝通是雙方有來有往的對話，須考慮對方的觀點，然後重新審視自己觀點，以點對點討論，反覆論證。但是人們交談，往往無法深入別人的想法。舉例說，反佔中者說：「必須考慮國家利益」，但佔中者回說：「內地怎會需要香港關心呀？」

5) 非黑即白，令人不敢說話。佔中與反佔中者，於討論時欠缺耐心解說，有時又詞不達意，易於標籤他人，令真正想理性探討的人寧願不問不說。

切勿「有溝通、無共識」

據著名政治哲學家哈伯馬斯(J. Habermas) 「溝通行動理論」，人類具備理性的溝通能力，應對外在的世界進行反省，而不是隨波逐流。他提出有效溝通的幾個前提，但依此看來，這次香港政治危機不易解決。

1) 可理解性：即以對方所能理解的溝通方法進行溝通。學聯與官員可以和平交流，但關鍵是，雙方能理性溝通，不代表學生願意接受會談結果。

2) 真實性：即談論的命題確實存在。港府認為，現在人大常委決議可行，但學聯認為這是「假普選」。

3) 真誠性：即雙方要釋出誠意基礎。港府表示，已釋出誠意，建立多方溝通平台，並向港澳辦遞交民情報告。但學聯卻在蘊釀不合作；況且，即使學聯願首肯，旺角或其他熱血公民也未必配合。

4）適切性：即雙方對遵守法律及規範系統有共識，才能讓對方較易接納其意見。港府認為佔中非法，促請盡快撤場。學聯認為，佔中組織者事後會自首，彰顯法治。

政府建議設立多方溝通平台旨在處理2017年後政改。佔中學生領袖表示，除非平台能處理2017年政改，否則不會退場。然而，已有論者預視，港府一旦成立多方平台，即使接受學聯建議，也只是「口水會」，由於平台著重代表性，各方勢力難以平衡，意見亦兩轅北轍，最後難以有效達成共識。因而，如何有效化解危機，避免對話「有溝通、無共識」，正是當務之急。

建立溝通文化，修複社會撕裂

一直以來，北京依賴中聯辦作為收集香港訊息重要來源。佔中派批評，中聯辦過分信任親中人士，忽視了其他港人意見，因而對香港民情判斷偏差。展望未來，香港應多渠道向北京作客觀的民情闡述，一方面智庫的功能須要提升，另一方面，香港多間大學也應從學術探討之外，增加對政策研究的投入。

總之，佔中顛覆了人們固有思維，抗爭文化正在植根。與此同時，建立理性的溝通文化，更甚為必須。展望未來，撕裂的社會須及時修複，無論在擬建的多方溝通平台談政制，以至政治組織論民生，甚至家庭親子、校園師生交鋒、公司管理文化，均應抱理性溝通之道，作充分討論，求同存異，互諒互讓，達致共識。而良好溝通，也是民主發展所必須的要件之一。否則，即使「真普選」如願達成，人們卻整日吵吵鬧鬧，陷入永無寧日、政令不通之境。港人「有民主、無福祉」，也是悲劇一場。

文章不代表BBC的立場和觀點，網友如要發表評論，請使用下表：

讀者反饋

參看以上評論，那些中國侵略者句句都想香港滅族！為何 BBC 中文網會刊登這樣的評論？為何這個世界會對中國人想香港人滅族而默不作聲！？

PLAN, 香港

如生活在香港的中國人，不滿港府或中共政策，請立即栘民所謂民主的歐美國家，不要賴死留在香港，攪你們ㄧ小撮人所謂民主及佔中，擾亂佔大部分人的正常生活，你們並不代表大部香港人的想法，沉默的大部份人只想生活安定及不需要你們的所謂民主及佔中。

Lo kam, Brasil Sao paulo

「香港仔」腦子裏除了民主、強姦、慰安婦、性、暴力就沒有別的更有意思的東西嗎？

說實在話，「香港仔」非常集中地代表了佔中者身上共有的特性：蠻橫，霸道，不講道理，邏輯混亂，語言粗魯，動不動就破口大罵。

「香港人的民主」從來沒有存在過。 「香港仔」卻硬說廖美香要把這個從來沒有存在過東西送給中共當慰安婦。不存在的東西怎麼送人？ 「香港人的民主」是中共自己要催生，但還沒誕生的東西。2017年以後才會有。到2017年以後，談 「拿香港人的民主送人當慰安婦」才有意義。

通常，對立的兩個陣營裏，雙方都有理性人士和非理性人士。可是，令人不解的是，在佔中者陣營裏，聽到的多是一些像「香港仔」這樣蠻橫，霸道，不講道理，邏輯混亂的人，讓中立人士都很反感。香港是被英國文化熏陶了上百年的地方，難道佔中陣營裏就沒有理性人士嗎？

讀者,

致[香港仔]及您的同仁 ：

《中華人民共和國香港特別行政區基本法》，簡稱《香港基本法》或《基本法》，是中華人民共和國全國人民代表大會制定的一部全國性法律，是香港特別行政區的憲制文件。

第1條：香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分。

第2條：全國人民代表大會授權香港特別行政區依照本法的規定實行高度自治，享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。

。。。。。。。。。。。。。。。。

第45條：行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。

。。。。。。

第158條：本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會。

第159條：本法的修改權屬於全國人民代表大會。

/*我理解，中央政府沒有違背承諾*/

/*另外23條的問題，23條在84年就被中央政府批准，但在2003年被香港地區政府駁回，我個人認為是香港地區違背了中央政府。*/

第23條：香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政區的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯繫。

/*我們再來看看《中英聯合聲明》*/

（一）為了維護國家的統一和領土完整，並考慮到香港的歷史和現實情況，中華人民共和國決定在對香港恢復行使主權時，根據中華人民共和國憲法第三十一條的規定，設立香港特別行政區。

（二）香港特別行政區直轄於中華人民共和國中央人民政府。除外交和國防事務屬中央人民政府管理外，香港特別行政區享有高度的自治權。

（三）香港特別行政區享有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。現行的法律基本不變。

（四）香港特別行政區政府由當地人組成。行政長官在當地通過選舉或協商產生，由中央人民政府任命。主要官員由香港特別行政區行政長官提名，報中央人民政府任命。原在香港各政府部門任職的中外籍公務、警務人員可以留用。香港特別行政區各政府部門可以聘請英籍人士或其他外籍人士擔任顧問或某些公職。

（五）香港的現行社會、經濟制度不變；生活方式不變。香港特別行政區依法保障人身、言論、出版、集會、結社、旅行、遷徙、通信、罷工、選擇職業和學術研究以及宗教信仰等各項權利和自由。私人財產、企業所有權、合法繼承權以及外來投資均受法律保護。

/*中國和英國都沒有賦予香港普選的權利*/

所以根據兩項法律文件 我們無法得出.中央政府對香港地方政府有任何普選承諾。

danirl, 中國

我便是幸災樂禍的旁觀者。作為一個中國蝗蟲以及一個堅定的反共產主義者，我很了解這批所謂的佔中者很多兼有港獨以及反中的色彩，對於這伙中國的敗類我要堅決說不。這次我這個蝗蟲堅決站在中共一邊。香港人太自以為是了，你們以為中共真的有性趣強姦你們所謂的不存在的民主政治嗎？只不過西方勢力反覆以香港為反華基地操縱一系列議題讓中共很忌憚而已。事實上不僅僅中共，中國大陸大部份民眾已經對香港很反感了，蝗蟲事件，小孩便溺事件，港獨事件，讓大陸民眾看到的是一個對大陸同胞動輒排斥，對西方如哈巴狗一樣跪舔的香港，而正是同一批人現在在佔中，你指望大陸民眾支持？你當我們腦袋進水了？假如中共現在對香港所謂的佔中民運人士動手我們這些蝗蟲在旁邊只是點上一根菸微笑看戲而已。

假如西方真正想影響中國民眾，應該放棄這批已經在大陸民眾中臭大街的民運人士，這批人已經是負資產。

Willingl, Japan

引用文章中「於10月8日至15日以隨機抽樣的方式，電話訪問大約800名15歲或以上港人。結果顯示，近38%受訪者表示支持佔領運動，較上月同類調查上升6.7%。不支持佔領運動的受訪者有35.5%，與支持者比例相若，但比上月下跌超過10%。」一些話。

我感覺一個只有800人的電話訪問，就能反映香港民眾對佔中的態度，實在是太小兒科了，如果這都能相信還需要什麼真普選，提名委員會的1200人定的特首也比這個調查來的更加「民主」了！！！

邱建偉, 中國

樓上這位香港朋友，你也說 "一國兩制, 港人治港, 高度自治"，那你最前面的兩個字是指什麼呢？不管你怎麼高度自治，前提是一國，這個是必須的，也是絕對的，也是為什麼北京希望在選舉時對候選人有個判斷，有什麼賴賬不賴賬？還是你中文水平太低，沒有辦法理解。

港英的時代也沒見你們對民主有這麼高的認識阿，被人殖民也挺爽的吧

你們佔中就佔吧，愛佔多久佔多久，把香港搞跨，以後就沒人在意香港，也就沒人關心香港是什麼普選制度。佔中繼續！

德國華人,

1.香港是一個地方政府不是國家.國家對港首任命有所管控是必要的.

2.國家的管控對香港經濟和市民生活沒有多大損害.反而內地對香港對發展共享頗多.

3.佔中者的言論"自我中心"比較多,強調香港自我利益,缺少奉獻精神,整體意識,抗日戰爭年代河南四川等地一直都是戰爭糧食主要供應地,如果都以佔中者都思維考慮,主張各自省份都利益,香港現在肯定是說日本話了.佔中者亂貼標籤比較多

這也反映出支持佔中著年級偏輕說話偏執,誇張形式,沒有反佔中者理性. "送給中共當慰安婦?!" 這種話都說的出來,也證明佔中者中存在言論的過於不當的事實.

4.真普選可以實施. 為什麼不能再拖5年呢? 為什麼非要現在? 不是說不可以一步到位,而是國際形式現在不夠成熟. 而佔中者多數沒有國際視野,眼光就聚集到"完全民主"這一點. 我也厭惡專制,但是在目前日美千方百計遏制中國到時刻,如果沒有一定到專制,整個中國就和香港現在一樣, 大家都放下工作尋求民主去? 那日美還用得著遏制中國麼?中國內戰都有可能發生.

5.最後總結:學生的幼稚和偏執,損害了中國在當前抵制日美遏制的力量. 一個字:傻.

陳紹彬, 中國上海

無知的香港仔，英國人給過你們普選麼？港督是香港人選出來的嗎？國家主權高於一切，對此你不要懷疑，這和政黨無關。哪個政黨執政，都不敢拿國家主權開玩笑。香港的事情，是全體中國人的事情，不想做中國人，可以滾出中國的領土。香港的事情，我們都在冷眼旁觀，不管是蝗蟲論，還是地鐵事件，香港人都已經失去了絕大多數大陸人的支持。現在是「你們「和「我們「的關係，你們繼續鬧下去，關我們屁事。倒霉的是你們自己。你們堵塞你們自己的交通，你們讓你們的商店開不了門，你們毀壞你們自己的法制，幹我們屁事？就這麼快樂的看著你們一天天爛下去。香港的前身不過是個小漁村，該是香港回歸到小漁村的時候了。想獨立？滾出中國領土，隨便你們去哪裏，愛去哪裏去哪裏。在中國領土上不行。

一笑而過,

回香港仔：

香港搞了轟轟烈烈的70萬人反23條遊行遊行，維護了自己「分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央」等等『基本人權』，然後將「國民教育」稱之為洗腦。此時卻期望中共能夠認同香港人自己可以選出不搞港獨特首。

這就像一個人年年上街遊行，喊要維護自己搶劫銀行的權利，政府教不應該搶劫是洗腦。然後奇怪為何銀行不歡迎他攜槍進銀行一樣。

香港或許沒有港獨的主流民意。但是過去十年的經驗告訴中共，參加街頭政治活動最積極的，聲音最大的就是這些有獨立傾向的人。將來普選最賣力的也是這些人，而這些人推舉出來的候選人也絕對不可能是什麼「中間派」。中共不想要承擔這種潛在風險。

而佔中激進派的蝗蟲論，以及各種歧視性表現也將香港人最可靠的盟友：『一般中國百姓』推向了中共的懷抱。讓中國民眾成了你口中的「災樂禍的旁觀者」。

這次香港佔中從第一天開始在中國就幾乎是盡人皆知，但是除了少數中國民主活動家，根本就找不到支持香港的聲音。

沒有中國民眾對香港人的輿論支持，中共和中國民眾就已經「和諧」了。此時中共對香港做什麼都不會有顧忌，更不要說妥協。

所以給中共賴帳念頭的是香港人自己向中共喊「中共滾出香港！」，而中共敢賴帳是因為香港人向中國人喊「普選後，你們都要滾出香港！」

Andy, Los Angeles

佔中以來，香港社會割裂，經濟停滯，國際形像大跌，可謂得不償失。去過香港，對那座城有著非同一般的好感，期望佔中可以告一段落，香港拖不起，佔中無益於解決當下的問題。政改是一盤很大的棋，一招能達到目的麼？希望佔中的「執牛耳者」平和理性，合法的去力爭權利。

馬嘉偉, china

【佔中事件】從來不存在溝通的問題。因為特區政府與中央政府從來都沒有溝通的打算，對【佔中】與【雨傘運動】的支持者從不看在眼內。權力的傲慢，才是當下困局的主因。

孟光, Hong Kong

這一句學得好：否則，即使「真普選」如願達成，人們卻整日吵吵鬧鬧，陷入永無寧日、政令不通之境。港人「有民主、無福祉」，也是悲劇一場。

港人想「真普選」可以理解，可是「真普選」之後經濟崩潰的後果「香港仔們」能接受？自由是如何寶貴以至於要用生命和鮮血去換，「香港仔們」你們有這個覺悟？

「香港仔們」啊！你們太弱了！不但沒有令人敬佩的智慧，更沒有不惜生命的勇氣！「香港仔們」啊！你們沒有資格享受「真普選」！

cccc, N.Y

問題在 佔中行動 本身,

- 以別人的不自由. 來想換取自己的認為的自由.

- 以自己的不民主, 不守法治, 來換取 別人去走向民主, 走向法治.

如果您的形容"有人在強姦香港人"->為真. , 那在我看來. "佔中"是以去性侵其它"不支持佔中"的香港人. 來反映自己的訴求.

我之前認為. 香港是一個非常走法制的國家. 在很多的香港電影也都以 司法正義. 來表達香港的法制, 及自由. 但現在. 我沒法再感受香港是一個法治的地方. 就算是有真普選, 也怕是假民主. 反正跟自己意見不合, 選出來也不算. 再來佔中就好

merlin lai,

說得非常之到位，街頭政治運動若缺乏有效的溝通，往往帶來兩敗俱傷。

cy927,

一國兩制,本矛盾,如何矛盾統一呢?

「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」

George Kwong, Toronto

這位香港仔的回應就真的很差勁.

文章完全沒有 "搞港獨", 又沒有 "中共一黨專政".

"問題的核心就是中國共產黨反口賴帳" ... 請看看基本法... 這才是中共當初說的...中共如何反口...?

我有基本法 45 條為寫出來的文字. 你說的 "反口賴帳" 記載在那 ...?

你不要說我親中. 我表明我是反共的. 但你這樣完全沒基礎的指駡, 亂扣別人冒子. 跟紅衛兵有什麼分別...??...!!

香港不是要什麼和諧, 是要講道理. 本來沉默的我, 看完完你的回應, 實在為這文章的作者覺得不值.

如果你不同意我說的, 拿出證據說說中共何時反口. 有的是歷史記載, 歡迎你提出.

我清楚說明自己沒說過自己是支持還是反佔中. 我的回應也沒說過支持還是反佔中. 不要扣我冒子.

香港人, 香港

中國人、中國政府在一定時期內是需要強勢政府的，直達中國人民的人均物質需求、文化藝術需求達到世界歐美國家水平。不必要在乎是否是一黨專政還是多黨專政。看看非洲高度民主下的民生，再看看海外華人的生活感受，就很明白，中國人的身體系統，包括硬件和軟件，大多需要中國的土壤和生活習慣。放眼世界，中國共產黨養了很多人：一部分是為正向收益者，靠推進共產黨治國理念奮鬥；一部分是反對者，靠惡毒攻擊中國共產黨，領取外國政府或敵對民族的支持資金生存，如柴林等；一部分人不在乎誰執政，做個踏實的中國人，保留著中國人的生活方式，享受人生，這部分是大多數，是中華民族的脊樑。

SIR WU, CHINA

香港人（不管是在英國統治下還是在中國統治下）從來就不曾有過民主政制。一個不存在的東西，怎麼能被被中共強姦？

香港的民主政制要在2017年才會由中共催生。

讀者,

回：香港仔

基本法說：通過提名委員會提名後普選，這怎麼就成了假普選？提名委員會如何組成，是香港政府提出提案，香港立法會通過，報人大批准。這個程序完全沒有違背港人治港的原則。提名委員會的組成僅僅是一種肯定方案，其中哪裏存在限制的條款？「不合理限制」又在哪裏？就算你認為那是一種限制，也要通過立法會渠道解決，上街採取違法行為又算什麼民主行動？張口閉口被強姦，真的以為自己是大美女？別這麼自賤好不好？就算你希望杯強姦，也要考慮一下別人是否有興趣！

未署名

如上面"香港仔"這樣思想的似乎是有好多呀! 就用那幾句似是而非的詞語能跟人辯個不休 ,而且急了還會罵人.無論你怎麼解釋都不能說服他們,甚至幾乎都沒有可能跟他們溝通了.

應該不僅僅是教育的錯吧?

陳, 瑞典

上面的港仔，既然你都認定了人家強姦了你，確實沒什麼好說的，你既然自做了受害者和法官了，也的確沒有什麼和被告溝通的道理。哈哈，有趣的是，你自作法官開出的懲罰卻是給了你自己，不管別人怎樣善意的提醒你，你充耳不聞，還罵他們，然後對著被告大聲的嚷嚷，「我要給自己套繩子了！」，「我要踢腳下的凳子了！「，哈哈，喊喊也就算了，關鍵是，TNN的，還真的踢了。真是太傻，太傻B了。

覺得港仔好有趣,

回: 廖美香

閣下說 "如果學生只談「真普選」的理想，不理解國家主權的絕對性，那肯定無法達成政改共識。" 閣下的假設既毫無根據, 亦不知所謂.

學生要求的真普選祗是一個 "無不合理限制的選舉" 這如何構成 "不理解國家主權的絕對性"? 國家主權的絕對性是指 "中共一黨專政"嗎? 而香港人在 "一國兩制, 港人治港, 高度自治" 的基礎上實現真正意義的民主普選, 就等同不理解 "中共一黨專政", 還是挑戰了 "中共一黨專政", 還等同要負上"搞港獨" 的罪名? 若如此, 那麼所謂 "循序漸進" 是朝那個方向漸進?

問題的核心就是中國共產黨反口賴帳, 而不是香港人故意挑釁, 無理苛求. 香港人的民主政制被中共強姦, 閣下要求香港人不要大叫, 因為叫聲會滋擾他人! 香港不要掙扎, 因為於事無補, 而且會傷及強姦者, 觸怒強姦者, 讓那些幸災樂禍的旁觀者不爽!

你可知閣下立論就等同, 將香港人的民主, 送給中共當慰安婦?!

香港仔, 香港