香港觀察：新移民切忌反客為主
最近，香港和內地先後冒出了一個新詞「新香港人」，引發諸多爭議。
新舊香港人的劃分
內地官媒刊發的文章認為：香港現有720萬人，其中來自內地的新移民就超過40%，他們是「新香港人」，是建設香港的中流砥柱及未來希望。
按此邏輯推論，其餘的非來自內地的香港人只能被對應為「舊香港人」或「老香港人」，這裏包括在香港出生和長大的內地移民的後代。
「新香港人」，是建設香港的中流砥柱及未來希望，那「舊香港人」或「老香港人」就不是建設香港的中流砥柱及未來希望？
這裏可以看出「新香港人」的提法，無法進行邏輯思維，是多麼的「不靠譜」，有分裂、分化香港人之嫌：把一部分人定義為來自內地的新移民，把另一部分人對應為土生土長的香港人，褒新貶舊。
人群劃分歷來都有
不少國家和地區的社會人群有著不同的劃分，例如按階級、階層、種族、文化、價值觀等。中國內地曾有過無產階級與資產階級的階級劃分，有過人民群眾與地富反壞右的敵我劃分，現在有弱勢群體與不同利益集團的階層劃分，有藍領、白領、金領的職業劃分，有左中右的政治立場劃分，甚至還有高富帥、屌絲、土豪金等的財富劃分。香港目前有勞工階層、中產階級、富豪的階層劃分，還有建制派、泛民主派的政黨選戰劃分。
當然，國外也有不同的劃分，例如印度有種姓的劃分、歐洲有貴族、平民的劃分、美國有族群的劃分等。
現在，又有了新舊香港人的劃分。
這些劃分，有官方的刻意，有民間的隨意，有宗教的規定，還有歷史的沿襲，都顯現出社會人群的差異性和多樣性。
香港是典型的移民城市
香港在開埠前是一個只有數千人口的小漁村，歷經國共內戰、中共建政、三年飢荒及「文革」期間，大量內地難民湧入，人口急速增長，帶來人才、資金和技術，經濟迅速發展，逐漸由小漁村發展成為現代化的國際大都會。
香港是一個自由港，又是一個開放的社會，歡迎外來新移民帶著理想、知識、專業、技能，甚至一無所有，只要肯吃苦賣力，來香港拼搏，實現香港夢。從百年香港的角度看，每一個從內地移民到香港的人都是那個年代的新香港人，都為當時的香港社會帶來了活水和活力。
如果把60%左右的在港出生的香港人排除在「新香港人」之外，還不被認為是「建設香港的中流砥柱及未來希望」，實在是歪曲事實。「新香港人」中，既有循「專才」、「優才」等路徑來港定居發展的優秀人才，也有取得「單程證」來港家庭團聚的內地居民，更有衝著香港福利來的乘機之人。「舊香港人」中，既有香港長成的社會精英、社會財富的創造者，也有無所事事依靠社會救濟之人。以新舊香港人來界定誰是「建設香港的中流砥柱及未來希望」，實屬言之偏頗，狂妄自大。
新移民切忌反客為主
香港是一個移民城市，更是一個相容並包充滿愛心和友善的城市。多元文化是香港文化的特徵，新舊、中西、土洋等文化元素在香港並存。世界上眾多的宗教文明匯集香江，和平共處。香港既有中國傳統的價值取向，例如，仁義禮智信、忠孝節勇和、溫良恭儉讓；又有西方的普世價值，例如，自由、公平、平等、民主、法制，任由港人自主選擇。多元文化促進了香港創意產業的發展，促進了信息技術和文化的交流。
香港對新移民是關愛的，有幫助新移民的輔導機構，有幫助新移民的關愛基金。
新移民初來乍到，需盡快融入香港社會，學會方言，尊重習俗，熟悉規則，轉換觀念，努力為香港貢獻自己的聰明才智。切忌反客為主，自詡精英人才，插上「新香港人」的標籤，以示與其他港人的區別，自誇「是建設香港的中流砥柱及未來希望」。這種浮誇淺薄之舉，令人啼笑皆非。
新移民只有長居香港，融入社會，貢獻小區，才能盡快成為沒有新舊之分的香港人；而不是反客為主，樹立類似「唐人街」那樣以身份認同為主的「新香港人」，鳩佔鵲巢，割裂香港。
（責編：顧垠）
文章不代表BBC的立場和觀點，網友如要發表評論，請使用下表：
讀者反饋
香港居民經歷多年來的集體回憶、文化氛圍、環境薰陶、學校教育、政府宣傳才對社會互動產生了共識和默契。
大量新移民湧入，產生磨擦是自然不過的事。
對於新奇的陃習，駭人聽聞的行徑，或是極大的思想差異，港人必然抗拒，背後充滿悲哀。
再者，哪個中國城市不排外？
<strong>cmh, </strong><br/>
當你們去歐洲玩的時候,會跟當地人說普通話嗎!?新移民完全有權利保留自己的語言、習俗和價值觀念(這是當然) 但需要全世界人去遷就你的語言、生活習慣、惡習，是統治！是地主行為！到每一個國家都要融合當地文化這是基本禮貌.移民不把自己當主人才有問題!?拿本來都主人就該滾了嗎!?李嘉成來香港說國語還是粵語!?反客為主是你們吧!?叫香港老師說國語!?你們去英國/美國讀書叫人家說國語看看!?香港從來沒有什麼新舊之分,就像美國什麼人種都有. 鳩佔鵲巢是指雙非來搶香港醫院/學校/拉屎/政府屋/不工作問政府拿錢,還罵香港人,我不覺得那些人對香港有什麼貢獻,全球不受歡迎遊客排名中居次位有想為什麼嗎~ <strong>hongkong, </strong><br/>
不要把一切的問題與種種的不是全歸咎於來自中國的新移民，大家好應該把焦點轉回到中共身上才對。新移民也好舊移民也好，若果沒有中國共產黨這個因素，會弄致今天香港大大小小這樣那樣的政治與社會問題嗎？把問題錯誤地聚焦到新移民身上，只會墮入分化離間的陷阱，徒令中共竊笑。
<strong>孟光, Hong Kong</strong><br/>
從「新香港人」的「新」字談起
1.… 至於1949年中共憑借外力「解放」大陸之後，喜把由她管治的那部分中國喚作「新中國」，則更是把國人心目中的好壞、正邪、善惡、愛恨等眾多二元對立都灌注到一個「新」字裏面去。「新」字後來在大陸用濫了，便有所謂「胡溫新政」、「習李新政」的說法，其實都無法顯出「新」在哪裏，比起國史上的歷次變法差太遠，更遑論與鄰國百多年前那次「明治維新」匹比。
2. 不過，共產國家政治好言「新」，不自中共始。俄共建立蘇聯之後，「新」字大行其道，宣傳最廣泛的，就是所謂的「新蘇維埃人」。這種新人類熱愛共產主義、熱愛勞動、身體強壯、大公無私、只聽領導的話、只有黨性而沒有人性、民族性、地方性、個性，樣板是1935年斯大林抓出來的礦工斯達漢諾夫
3. 1997年之後，港陸融合，港人近距離接觸各種陸人，驚覺自己已成為異類，尤其發覺與陸胞當中的權貴並無很多共同點，本土情緒遂油然而生，覺得「香港」品牌還是老的好，於是漸漸形成本土意識，當中包含強烈的拒「新」傾向，是第二次。
4. 綜上所述，「新」字的政治用法大致有三種：一、殖民帝國人以母國地名替比較原始的佔地重新命名時用的「新」；二、各種暴力革命的勝方為要鏟除舊社會體制和意識而強搞出來的「新」；三、內在演化出來的意識、價值觀念上的「新」。三種用法當中，頭兩種很粗暴很容易；第三種很細緻很自然，用起來要真正合適，比較困難….<br><strong>60年代無限感恩港人, </strong><br/>
與其分新舊, 不如分好壞. 好壞之分先不要說貢獻, 最基本就要注意公德, 例如:
候車, 購物不要插隊 (不要扮不知或稱有急事)
不要隨地拋垃圾
不要在非吸煙區吸煙
不要讓小孩在公眾場所便溺
不要濫用醫院急症室
不要虛報資料騙取綜援
以上祗是一些常見的例子, 亦非針對新或舊香港人,無謂爭拗.<br><strong>香港仔, 香港</strong><br/>
不少成功的新移民，其實是願意融合在大環境當中，筆者看到有不少成功的例子，他們小時候來香港讀書，長大了，在大公司取得成就，落地生根。不過現在不少新移民，他們永遠被限制在「被迫害」的價值觀。當人們希望他們入鄉隨俗，他們會話你歧視，要包容；當人們希望他們檢點一些，就說這是習慣。這些人，身體已移民，意識卻是原居地，而且還要其他人遷就你。這情況不止香港，不少發達國家特別是歐洲，都面對這個問題，只不過新移民由中國人變成穆斯林。
更令我憎恨的是，有些政客為選票，不但包庇這批「被迫害」的新移民，而且不停增強這些訊息，以選票迫使政府改變政策，最終導致政局和營商環境變壞。面對這些政客，語氣重都要講一句：滾！
<strong>PLAN, 香港</strong><br/>
一派胡言的文章. "鳩佔鵲巢" 誰是鳩?誰是鵲? 既然香港同屬所有香港人,這個巢就是大家共用，何來鵲巢之說? 寫這個文章的人,才是真正地在分裂香港.
中流砥柱不止一個，未來的希望也並非只有一人。為什麼新香港人就當不得中流砥柱和未來希望，而只能當二等公民，而被人稱為不容於「鵲巢「的"鳩"呢？
香港之所以有今日的發展，主要依靠的不是那最初的幾千漁民，其憑借的是百年間不斷"新香港人"的湧入而帶來的源源不斷的新鮮血液。這血液包括技術、知識、文化、資金。這就是香港的海納百川。
這篇文章的作者，看似反對歧視，其實本身就是充滿著歧視。是現在一部分香港人狹隘心態的典型代表。<br><strong>Forreest, New Zealand</strong><br/>
為了體會大作的邏輯，反復讀了幾遍，還是恕我愚鈍，實難理解。
其一，您不厭其煩向讀者普及人群劃分歷來都有、各國都有， 體現出人群差異性，既是如此，以「是否本地出生」來劃分新(newcomer)與舊(earlier settlers)，何謬之有？再者，您如此在意及反對「新」、「舊」之分，卻通篇「『新』移民 」不離口，是否太過自相矛盾？
其二，您一方面認為香港相容並包，香港人不該有新舊之分，卻幾次三番警告新移民務必低頭做人，切忌「反客為主」。嗚呼甚善，沒有新舊之分，卻有主客之分，「有分裂、分化香港之嫌」的，我看可不止內地官媒而已。
<br><strong>arim, </strong><br/>
既然香港「自由、公平、平等、民主、法制」，新移民完全有權利保留自己的語言、習俗和價值觀念，無須事事「學會」、事事「轉換」。
既然新移民「為香港貢獻自己的聰明才智」，就和香港原住民一樣有權利通過自己的影響力參與制定和修改香港的法律與規則。<br><strong>DFY, </strong><br/>
這位林先生批評內地文章的邏輯問題,其實他自己才是邏輯上犯了常識性錯誤.首先是以時間分新舊,只是為說明方便,並無不可.正像學校新轉來一位同學,老師介紹說認識一下新同學,並無問題.而老師並無要以此劃分什麼界限或區別出來.另外,如果讚賞一方,並不就是意味在否定另一方.表揚了新香港人的貢獻,就是否定了老香港人.這種邏輯思維豈不荒謬!老師表揚學生甲表現好,難道就是批評其他學生表現不好.有哪個學生會得出這種結論呢?林先生通篇是在自己瞎酌磨,生悶氣.客觀上有挑撥之嫌.<br><strong>dlc, </strong><br/>
切忌反客為主？移民不把自己當主人才有問題。只有成了主人才可能有責任心，才可能關心這個地方的將來。你見過幾個關心賓館能否盈利的客人？<br><strong>yf, </strong><br/>
