香港观察：新移民切忌反客为主
最近，香港和内地先后冒出了一个新词“新香港人”，引发诸多争议。
新旧香港人的划分
内地官媒刊发的文章认为：香港现有720万人，其中来自内地的新移民就超过40%，他们是“新香港人”，是建设香港的中流砥柱及未来希望。
按此逻辑推论，其余的非来自内地的香港人只能被对应为“旧香港人”或“老香港人”，这里包括在香港出生和长大的内地移民的后代。
“新香港人”，是建设香港的中流砥柱及未来希望，那“旧香港人”或“老香港人”就不是建设香港的中流砥柱及未来希望？
这里可以看出“新香港人”的提法，无法进行逻辑思维，是多么的“不靠谱”，有分裂、分化香港人之嫌：把一部分人定义为来自内地的新移民，把另一部分人对应为土生土长的香港人，褒新贬旧。
人群划分历来都有
不少国家和地区的社会人群有着不同的划分，例如按阶级、阶层、种族、文化、价值观等。中国内地曾有过无产阶级与资产阶级的阶级划分，有过人民群众与地富反坏右的敌我划分，现在有弱势群体与不同利益集团的阶层划分，有蓝领、白领、金领的职业划分，有左中右的政治立场划分，甚至还有高富帅、屌丝、土豪金等的财富划分。香港目前有劳工阶层、中产阶级、富豪的阶层划分，还有建制派、泛民主派的政党选战划分。
当然，国外也有不同的划分，例如印度有种姓的划分、欧洲有贵族、平民的划分、美国有族群的划分等。
现在，又有了新旧香港人的划分。
这些划分，有官方的刻意，有民间的随意，有宗教的规定，还有历史的沿袭，都显现出社会人群的差异性和多样性。
香港是典型的移民城市
香港在开埠前是一个只有数千人口的小渔村，历经国共内战、中共建政、三年饥荒及“文革”期间，大量内地难民涌入，人口急速增长，带来人才、资金和技术，经济迅速发展，逐渐由小渔村发展成为现代化的国际大都会。
香港是一个自由港，又是一个开放的社会，欢迎外来新移民带着理想、知识、专业、技能，甚至一无所有，只要肯吃苦卖力，来香港拼搏，实现香港梦。从百年香港的角度看，每一个从内地移民到香港的人都是那个年代的新香港人，都为当时的香港社会带来了活水和活力。
如果把60%左右的在港出生的香港人排除在“新香港人”之外，还不被认为是“建设香港的中流砥柱及未来希望”，实在是歪曲事实。“新香港人”中，既有循“专才”、“优才”等路径来港定居发展的优秀人才，也有取得“单程证”来港家庭团聚的内地居民，更有冲着香港福利来的乘机之人。“旧香港人”中，既有香港长成的社会精英、社会财富的创造者，也有无所事事依靠社会救济之人。以新旧香港人来界定谁是“建设香港的中流砥柱及未来希望”，实属言之偏颇，狂妄自大。
新移民切忌反客为主
香港是一个移民城市，更是一个相容并包充满爱心和友善的城市。多元文化是香港文化的特征，新旧、中西、土洋等文化元素在香港并存。世界上众多的宗教文明汇集香江，和平共处。香港既有中国传统的价值取向，例如，仁义礼智信、忠孝节勇和、温良恭俭让；又有西方的普世价值，例如，自由、公平、平等、民主、法制，任由港人自主选择。多元文化促进了香港创意产业的发展，促进了信息技术和文化的交流。
香港对新移民是关爱的，有帮助新移民的辅导机构，有帮助新移民的关爱基金。
新移民初来乍到，需尽快融入香港社会，学会方言，尊重习俗，熟悉规则，转换观念，努力为香港贡献自己的聪明才智。切忌反客为主，自诩精英人才，插上“新香港人”的标签，以示与其他港人的区别，自夸“是建设香港的中流砥柱及未来希望”。这种浮夸浅薄之举，令人啼笑皆非。
新移民只有长居香港，融入社会，贡献小区，才能尽快成为没有新旧之分的香港人；而不是反客为主，树立类似“唐人街”那样以身份认同为主的“新香港人”，鸠占鹊巢，割裂香港。
（责编：顾垠）
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读者反馈
香港居民經歷多年來的集體回憶、文化氛圍、環境薰陶、學校教育、政府宣傳才對社會互動產生了共識和默契。
大量新移民湧入，產生磨擦是自然不過的事。
對於新奇的陃習，駭人聽聞的行徑，或是極大的思想差異，港人必然抗拒，背後充滿悲哀。
再者，哪個中國城市不排外？
<strong>cmh, </strong><br/>
當你們去歐洲玩的時候,會跟當地人說普通話嗎!?新移民完全有權利保留自己的語言、習俗和價值觀念(這是當然) 但需要全世界人去遷就你的語言、生活習慣、惡習，是統治！是地主行為！到每一個國家都要融合當地文化這是基本禮貌.移民不把自己當主人才有問題!?拿本來都主人就該滾了嗎!?李嘉成來香港說國語還是粵語!?反客為主是你們吧!?叫香港老師說國語!?你們去英國/美國讀書叫人家說國語看看!?香港從來沒有什麼新舊之分,就像美國什麼人種都有. 鳩佔鵲巢是指雙非來搶香港醫院/學校/拉屎/政府屋/不工作問政府拿錢,還罵香港人,我不覺得那些人對香港有什麼貢獻,全球不受歡迎遊客排名中居次位有想為什麼嗎~ <strong>hongkong, </strong><br/>
不要把一切的問題與種種的不是全歸咎於來自中國的新移民，大家好應該把焦點轉回到中共身上才對。新移民也好舊移民也好，若果沒有中國共產黨這個因素，會弄致今天香港大大小小這樣那樣的政治與社會問題嗎？把問題錯誤地聚焦到新移民身上，只會墮入分化離間的陷阱，徒令中共竊笑。
<strong>孟光, Hong Kong</strong><br/>
从「新香港人」的「新」字谈起
1.… 至于1949年中共凭借外力「解放」大陆之后，喜把由她管治的那部分中国唤作「新中国」，则更是把国人心目中的好坏、正邪、善恶、爱恨等众多二元对立都灌注到一个「新」字里面去。「新」字后来在大陆用滥了，便有所谓「胡温新政」、「习李新政」的说法，其实都无法显出「新」在哪里，比起国史上的历次变法差太远，更遑论与邻国百多年前那次「明治维新」匹比。
2. 不过，共产国家政治好言「新」，不自中共始。俄共建立苏联之后，「新」字大行其道，宣传最广泛的，就是所谓的「新苏维埃人」。这种新人类热爱共产主义、热爱劳动、身体强壮、大公无私、只听领导的话、只有党性而没有人性、民族性、地方性、个性，样板是1935年斯大林抓出来的矿工斯达汉诺夫
3. 1997年之后，港陆融合，港人近距离接触各种陆人，惊觉自己已成为异类，尤其发觉与陆胞当中的权贵并无很多共同点，本土情绪遂油然而生，觉得「香港」品牌还是老的好，于是渐渐形成本土意识，当中包含强烈的拒「新」倾向，是第二次。
4. 综上所述，「新」字的政治用法大致有三种：一、殖民帝国人以母国地名替比较原始的占地重新命名时用的「新」；二、各种暴力革命的胜方为要铲除旧社会体制和意识而强搞出来的「新」；三、内在演化出来的意识、价值观念上的「新」。三种用法当中，头两种很粗暴很容易；第三种很细致很自然，用起来要真正合适，比较困难….<br><strong>60年代无限感恩港人, </strong><br/>
与其分新旧, 不如分好坏. 好坏之分先不要说贡献, 最基本就要注意公德, 例如:
候车, 购物不要插队 (不要扮不知或称有急事)
不要随地抛垃圾
不要在非吸烟区吸烟
不要让小孩在公众场所便溺
不要滥用医院急症室
不要虚报资料骗取综援
以上祗是一些常见的例子, 亦非针对新或旧香港人,无谓争拗.<br><strong>香港仔, 香港</strong><br/>
不少成功的新移民，其實是願意融合在大環境當中，筆者看到有不少成功的例子，他們小時候來香港讀書，長大了，在大公司取得成就，落地生根。不過現在不少新移民，他們永遠被限制在「被迫害」的價值觀。當人們希望他們入鄉隨俗，他們會話你歧視，要包容；當人們希望他們檢點一些，就說這是習慣。這些人，身體已移民，意識卻是原居地，而且還要其他人遷就你。這情況不止香港，不少發達國家特別是歐洲，都面對這個問題，只不過新移民由中國人變成穆斯林。
更令我憎恨的是，有些政客為選票，不但包庇這批「被迫害」的新移民，而且不停增強這些訊息，以選票迫使政府改變政策，最終導致政局和營商環境變壞。面對這些政客，語氣重都要講一句：滾！
<strong>PLAN, 香港</strong><br/>
一派胡言的文章. "鸠占鹊巢" 谁是鸠?谁是鹊? 既然香港同属所有香港人,这个巢就是大家共用，何来鹊巢之说? 写这个文章的人,才是真正地在分裂香港.
中流砥柱不止一个，未来的希望也并非只有一人。为什么新香港人就当不得中流砥柱和未来希望，而只能当二等公民，而被人称为不容于“鹊巢“的"鸠"呢？
香港之所以有今日的发展，主要依靠的不是那最初的几千渔民，其凭借的是百年间不断"新香港人"的涌入而带来的源源不断的新鲜血液。这血液包括技术、知识、文化、资金。这就是香港的海纳百川。
这篇文章的作者，看似反对歧视，其实本身就是充满着歧视。是现在一部分香港人狭隘心态的典型代表。<br><strong>Forreest, New Zealand</strong><br/>
為了體會大作的邏輯，反復讀了幾遍，還是恕我愚鈍，實難理解。
其一，您不厭其煩向讀者普及人群劃分歷來都有、各國都有， 體現出人群差異性，既是如此，以「是否本地出生」來劃分新(newcomer)與舊(earlier settlers)，何謬之有？再者，您如此在意及反對「新」、「舊」之分，卻通篇「『新』移民 」不離口，是否太過自相矛盾？
其二，您一方面認為香港相容並包，香港人不該有新舊之分，卻幾次三番警告新移民務必低頭做人，切忌「反客為主」。嗚呼甚善，沒有新舊之分，卻有主客之分，「有分裂、分化香港之嫌」的，我看可不止內地官媒而已。
<br><strong>arim, </strong><br/>
既然香港“自由、公平、平等、民主、法制”，新移民完全有权利保留自己的语言、习俗和价值观念，无须事事“学会”、事事“转换”。
既然新移民“为香港贡献自己的聪明才智”，就和香港原住民一样有权利通过自己的影响力参与制定和修改香港的法律与规则。<br><strong>DFY, </strong><br/>
这位林先生批评内地文章的逻辑问题,其实他自己才是逻辑上犯了常识性错误.首先是以时间分新旧,只是为说明方便,并无不可.正像学校新转来一位同学,老师介绍说认识一下新同学,并无问题.而老师并无要以此划分什么界限或区别出来.另外,如果赞赏一方,并不就是意味在否定另一方.表扬了新香港人的贡献,就是否定了老香港人.这种逻辑思维岂不荒谬!老师表扬学生甲表现好,难道就是批评其他学生表现不好.有哪个学生会得出这种结论呢?林先生通篇是在自己瞎酌磨,生闷气.客观上有挑拨之嫌.<br><strong>dlc, </strong><br/>
切忌反客为主？移民不把自己当主人才有问题。只有成了主人才可能有责任心，才可能关心这个地方的将来。你见过几个关心宾馆能否盈利的客人？<br><strong>yf, </strong><br/>
