Алиса у земљи чуда: Скривене поруке у фантастичној причи Луиса Керола

Како бисте искусили шта значи скотрљати се низ зечију рупу, само питајте интернет о скривеним порукама у књизи са том живописном сликом, а то је „Алиса у земљи чуда".

Фантастична прича Луиса Керола о магичним колачићима и тајним вратима, искеженим мачкама и распеваним корњачама од првог издања до данас ужива велику популарност - и у недавном избору ББЦ културе за Најбољу дечију књигу нашла се чак на другом месту.

Током века и по од кад је објављена послужила је као предложак за филмове, слике, балет и компјутерске игрице.

Чак постоји и неуролошки синдром назван по књизи.

Ипак, најраспрострањенији производ ослоњен на њу јесу алтернативна читања.

Након што прођете тумачења припадника бројних генерација критичара, професора и блогера, тај вољени дечији класик добија различита значња - алегорија о наркоманској култури, парабола о британској колонизацији и прича о хероину уз жешћи случај жудње за већим пенисом.

Прича је настала из скромних побуда, као забава за десетогодишњу Алису Лидел и њене две сестре док су пловиле чамцем низ Темзу са математичарем Чарлсом Доџсоном и његовим пријатељем свештеником.

Оставила је толико јак утисак да је Алис неумоњиво тражила од Доџсона да је напише, а он се том захтеву мунициозно повиновао.

Најпажљивије начињен сепија мастилом, рукопис није имао ниједну грешку и био је испуњен његовим детаљним илустрацијама. Назван „Божићни поклон драгом детету у знак сећања на летњи дан", потписан је псеудонимом под којим је Доџсон раније објављивао поезију - Луис Керол.

Алиса је била ћерка декана колеџа Крајст Черч, дела Оксфордског универзитета где је Доџсон предавао.

Доџсон је био енергични поборник потпуно нове уметности фотографије, а пријатељство су учврстили током његових напора да фотографише њу и њене сестре.

Објектив у његовим рукама често је био усредсређен на Алису, која скрушено посматра док је он опсесивно снима, производећи тако судар погледа и осећања самобитности.

Девојчице из породице Лидел нису биле једина деца са којима се Доџсон спријатељио.

Иако нема доказа да се било шта непримерено дешавало у тим односима, из наше двадесетпрвовековне перспективе је тешко не посумњати у одраслог човека који је, осим што је млађим другарицама слао предивна писма препуна досетки и игара речима, тражио је од њих и да му дају увојке своје косе и седе у крилу док позирају пред фото-апаратом, повремено наге или полунаге.

Викторијанци су, наравно, гледали на то другачије.

За почетак, слике које је снимао нису биле неуобичајене. Пионирка фотографског портрета Џулија Маргарет Камерон начинила је бројне снимке деце, како одевене тако и, у различитој мери, наге.

Штавише, Доџсонови савременици нису били подозриви због тога што је проводио време са малом децом, већ што се, како су претпостављали, зближавао са девојкама које су биле близу узраста од 12 година, који је тада био граница старосне доби за сексуални пристанак и, сходно томе, противзаконит (граница је 1885. померена на 16 година).

Биографе је дуго мучило питање истинске природе Доџсонове привржености младим девојкама.

Што се тиче Алисе, мистерију продубљује процеп који се појавио у једном периоду током 1863, годину дана након чувеног путовања бродом.

Да ли је пожелео да ожени Алису? Да ли се трудио да придобије наклоност њене старије сестре Лорине или госпође Пикет, њихове гувернанте? Све су то само претпоставке, а истргнуте стране из Доџсоновог дневника додатно појачавају неизвесност у вези с тим питањима.

Како се друштво мењало, појачана је и сумња коју је изазивало Доџсоново понашање.

Након што је извештачени стид Викторијанског доба утихнуо, а на сцену ступила психоаналитичка теорија, његова књига је изазивала још јачу сумњу.

Критичари су, након поновног ишчитавања текста, открили прегршт гинеколошких слика, од зечије рупе до застора који мора да буде уклоњен.

Браве и кључеви су протумачени као симболи коитуса, а гусеница - зар она није помало... слична фалусу?

Неминовно, поједини тумачи су учитали мотив жудње за већим пенисом, налазећи у слици издуженог Алисиног врата имитацију ерекције.

А постоји и сцена у којој се јунакиња расхлађује лепезом пре него што се смањи, а када се то то догоди, слана вода је потапа до грла - и оба та мотива нагоне многе да их недвосмислено схвате као приказ мастурбације.

Подробнија тумачења сматрају да Алисино путовање не представља директну алузију на секс, већ метафорички приказују промене које се одигравају током детињства и пубертета које резултирају зрелим добом.

Јунакиња се не осећа удобно у свом телу, које пролази кроз нагле промене; њена чула су уздрмана и она не може са сигурношћу да одреди сопствени идентитет; немилосрдно се устремљује на власт и покушава да схвати потпуно провизорна правила, игру коју људи око ње играју, па и чак смрт.

Чувеног професора Вилијема Емпсона је књига толико занела да је тврдио како је Алиса „отац када се спушта низ рупу, фетус кад изађе из ње, а може бити поново рођена једино тако што ће постати мајка и произвести сопствену плодову воду".

Наравно, гусеница која пуши наргилу остаје понекад то што јесте - нарочито ако седи на ивици магичне печурке.

Од шездесетих година прошлог века конзументи дрога су читали ишчашене мотиве као делове једног великог „трипа".

Стихови песме „White Rabbit" састава Jefferson Airplane су учврстили то тумачење: „Не остављај савет Мартовског зеца по страни / Главу нахрани, главу нахрани" ("Remember what the Dormouse said / Feed your head, feed your head").

Од сунцем опаљеног уводног поглавља, текст је прожет психоделичном атмосфером - осим свих тих пилула, време тече на хаотичан начин, а искежена Цериградска мачка је у једном тренутку ту, да би већ у следећем ишчезла.

Један од Доџсонових омиљених књига била је „Исповести енглеског уживаоца опијума" Томаса Де Квинсија али, иако је испробавао различите хомеопатске начине лечења прехладе, не постоје недвосмислени докази да је испробавао дроге.

Ипак, алузије те врсте опстале су до данас.

Као пример можемо навести реплику из филма „Матрикс": „Ако узмеш плаву пилулу, пробудићеш се у кревету и вероваћеш у оно у шта желиш да верујеш. Ако узмеш црвену пилулу, остајеш у Земљи чуда, а јаћу ти показати колико дубоко досеже зечија рупа."

Али књига о Алиси не говори само о сексу и дрогама.

Једна струја критике тумачи је као политичку алегорију.

Када јунакиња испадне из зечије рупе, завршава на месту којим, уз све те лакрдијашке и узнемирујуће зачудности, управља краљица кратког фитиљем - сматра се да је Доџсон гајио противречна осећања према краљици Викторији, иако је она волела његову књигу, као и хаотични закони, у многоме налик онима који су били на снази у викторијанској Британији.

А како се Алиса сналази у тој чудној земљи?

Пометена понашањем житеља тог света, она покушава да успостави сопствене вредности.

Међутим, исход је поражавајући. Зар се онда не би могло рећи да прича представља алегорију колонизације?

Такође, постоје различита тумачења поеме „Морж и тесар" коју Пискутавац и Пискутавко рецитују Алиси.

Поједини тумачи сматрају да је дрводеља Исус, морж Свети Петар, док су остриге - ученици.

Други тврде да поема говори о Царству, при чему морж и дрводеља представљају Енглеску, док су остриге колоније.

Чак се и драмски писац Џеј Би Пристли придружио расправи, понудивши тумачење да су морж и дрводеља заправо архетипи двојице супротстављених политичара.

Да бисмо исправно разумели необуздане и ишчашене теорије које је неколико генерација заредом изнедрило тражећи „прави" смисао Алисиних авантура, треба узети у обзир чињеницу да је промена друштвених норми радикално мењала сам текст.

Наравно, управо то показује да је реч о класику - свако доба је учитавало своје преокупације и ћуди у текст.

Можда то сведочи и о још понечем - о нерешивој мистерији ауторовог унутрашњег бића, као и о простору створеном унутар текста за калеидоскопско мноштво интерпретација.

Његова пријатељства са децом изазивају оправдану сумњу, па је тако 2021, на велико изложби „Алиса: Ово је све необичудније!" коју је организовао Музеј Викторија и Алберт, он био приметно у другом плану, а његова чувена и, према многима, провокатива фотографија портрета Алисе Лидел под називом „Просјакова служавка", није била изложена.

И док покрети попут #MeToo у први план истичу узнемирујуће питање да ли треба да се дивимо доброј уметности изопачених људи, у случају Чарлса Доџсона ћемо тешко икада доћи до коначног одговора на питање да ли је реч о предатору који је потискивао то у себи или о љубазном професору, стидљивку који муца.

Како је запазила Кети Роиф, могуће је да он не потпада под ниједну постојећу категорију.

Насупрот томе, његова муза је порасла и живела је животом какав доличи жени из класе у којој је рођена.

Након што је привукла пажњу Раскина и Леополда, сина Принца од Велса, скрасила се као Гђа Реџиналда Харгривса.

Имала је тројицу синова, од којих је само један преживео Први светски рат, кога је - како је тврдила, ненамерно - назвала Карил.

У међувремену, расправа о свету њеног фиктивног алтер-ега и даље се распламсава попут нескрајне чајанке Лудог шеширџије.

Алиса представља параболу поремећаја исхране; опомињућу прича о тада помодној симболичкој алгебри; сатиру о Ратовима ружа.

У луцкастом свету супростављених теорија осећамо се пометено попут Алисе.

Доџсон је био професор математике и зато не изненађује што су његове приче препуне аритметичких и геометријских алузија.

Алиса се суочава са низом изазова - од загонетки Лудог шеширџије до Краљичиног крокета - и она даје све од себе како би их решила, али на крају се испоставља да оне немају сврху и решење.

Иако је Доџсон стручњак за логику, његова Земља чуда је царство у ком влада нелогичност. И можда је управо то главна порука ове бујно инвентивне књиге: свет је ћакнуто место у ком су очекивања обично осујећена.

Стога, уместо што у књизи грчевито тражи значење, читалац би можда требало да се препусти и ужива у вожњи.

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]