香港觀察：香港甘地去哪兒

香港從9月底開始的以印度聖雄甘地「公民抗命」理念發起的「佔領中環」運動，已超過三星期，沒有太大影響本以為會遭受重大影響的香港華爾街即世界第三大金融中心的運營，卻出乎意料地幾乎癱瘓了香港的政治中心——政府總部和香港的商業中心——銅鑼灣和旺角。阻街抗議者挾香港以令中央，提出普選需有公民提名、撤回人大決定、特首梁振英下台及重開公民廣場等四項要求。

香港的「佔中」，已被國際媒體冠以「雨傘革命」，被中國「官媒」定為「顏色革命」、「外來勢力干預」、「港獨」。這場運動最終將玉石俱焚，多敗俱傷。

甘地如是說

香港「佔中」宣揚的行為凖則是印度甘地的「公民抗命」理念，即以和平、非暴力、不合作的違法行為來追求社會公義，或要求改變某些法律條文和相關制度。

甘地認為「公民抗命」的主要特徵是：

抗議者不懷有憤怒情緒；忍受對方的惱怒；忍受對方的攻擊，不進行報復，即使遭到處罰也不屈從；面對逮捕，將配合，被沒收財產，不進行反抗；若財產是受托性質，可拒絕服從，即使喪失生命也要加以捍衛，但不進行報復，包括咒罵；絕不侮辱對方；不向英國旗敬禮，但對官員，無論英國還是印度的，不進行侮辱；如果有人侮辱官員，或對其實施攻擊，將保護該官員，即使有生命危險，也要使其免受攻擊。

甘地如此做

甘地的「公民抗命」，來自他的價值觀。甘地認為，真理是神，非暴力是追求真理認識神的手段，這是強者的唯一武器。

為了抗議殖民地政府在印度壟斷制鹽業，甘地率眾步行二百英里到海邊自己取鹽而不交稅，一路上被大批軍警打得頭破血流，仍繼續前進，沒有還手。

為了抗議英國紡織廠解雇工人，甘地要求工人在向工廠主請願時，態度溫和，像請求父親那樣婉轉而不觸怒工廠主。

甘地「公民抗命」的另一種表現是絕食。他為了抗議群眾暴亂和促進印度各教派之間的聯合而多次絕食，直至生命垂危。

甘地用自己偉大的靈魂與孱弱的身軀，主張非暴力主義；不流一滴血，就使印度擺脫殖民統治，獲得獨立。甘地具有強大的人格魅力，謙恭、誠實、光明磊落，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見。甘地奉行素食、獨身、默想、禁慾等苦行僧式的生活方式，安貧樂道，拒絕從政治活動中獲取任何個人利益。

香港甘地去哪兒

此次香港的「公民抗命」真普選運動，是站在崇高的道德高地上爭取理想的民主社會模式，暫且不論這種理想的民主社會模式能否實現理想的社會管治效果。現實是，「公民抗命」的口號喊得震耳欲聾，和平理性非暴力卻不見了，激烈的攻防、謾罵叫囂、一片狼藉，警察疲於奔命。

幾乎所有發起和鼓動「公民抗命」、「佔領中環」的人都退居幕後或被邊緣化了，找不到香港甘地領導前行。原以為有大學教授、牧師為職業背景的「佔中三子」可擔此重任，原以為泛民主派中擅長街頭政治的大佬能站高一呼。

如果有香港甘地帶領，不一定能夠實現真普選的目標；如果沒有香港甘地帶領，肯定無法實現真普選的目標。

在佔領的街道上，只剩下未成年的中學生和剛成年的大學生，以及其它要求的各色人等，肆意開著party，打著麻將，吃著火鍋和燒烤，破壞公物，建築路障，阻塞交通，把各自的利益要求建立在侵犯和挾持公眾利益的狂歡上，造成其他道路使用者有家難回，有班難上，有工難開。雖然不乏有理性者，在佔領的街道上娓娓訴說著真普選的理念，在與警察衝撞中高舉著雙手，但更多的示威者是佔地為王，衝撞和謾罵執勤中的警察。聖雄甘地如果在天有靈，一定會收回「公民抗命」的使用權。

阻街抗議者從「佔中」一開始就與警方玩著「避實就虛」、「三地開花」、「老鼠戲貓」、「主動出擊」、「快閃阻街」等充滿了智慧但不負責任的「過家家」遊戲。

香港一些媒體的傾向性報導，塑造了和平正義與凶狠施暴、小白兔對抗大灰狼的文字和圖像。

曠日長久的阻街抗爭，」法不責眾」造成法制這一香港核心價值和核心競爭力的迅速損耗。李嘉誠痛心的說：「法治決堤將是香港最大悲哀」。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。香港是世界上少有的最有秩序的街頭遊行抗爭的神話徹底破滅。損失難以用金錢的數量來計算。

印度甘地在哭泣! 香港甘地去哪兒？

沒有香港甘地領導的「公民抗命」注定是一場no zuo no die的悲劇。

（責編：董樂）

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讀者反饋

英國實行的君主立憲制,不懂別亂說話，中國本來也可以君主立憲制的，可惜等不到那個時候，相對於當時中國的國外反動勢力（孫中山帶著日本的精髓來到了中國），顛覆了中國的皇室．

然後對於當時的國民政府，毛澤東也帶來了國外反動勢力，顛覆了國民政府．

回：香港仔, 香港,

沒有高度集權，哪來強大的國家？中國幾千年來就是統一的國家，沒有大陸的支撐哪來香港的繁榮？香港彈丸不是孤懸於外太空而繁榮的。從戰後走來的中國，雖然政府也犯過錯誤，如果沒有高度集權，哪來的繁榮與穩定？大陸人的自由不需要香港來爭取。管仲說：「倉稟實而知禮節」，30年前大陸吃不飽肚子的時候，談什麼民主？鍋都揭不開談個屁的民主。中國政府30年來讓幾億複雜的，多民族的國人脫貧自然需要經歷野蠻生長。我們不是不知道民主，但是也看到吃不起飯的多民族民主國家是什麼鳥樣子。不要覺得就你們才需要什麼自由，民主。89學潮如果提的條件不是那麼激進，早就和平解決了。香港代表不了中國，民主自由是要逐步實現的。要是沒有大陸，香港算個毛？能有今日的繁榮？所以30年前吃不起飯的時候你們鄙視我們。大陸�

��展起來了，香港的優勢地位自然不在也很正常，不如以前也是正常的。難道大陸的千千萬萬人就只配比你們窮？佔中自然是港人對回歸後不如以前的不理性的歸因。民主自由不是蹲在學校裏面蒙頭想出來就走上街頭施暴的。在路中間強行佔道，妨礙公共交通，其實就是暴力。不是說流血了才暴力了。中國成千上萬的城市沒委托你們幫我們爭取什麼權利，我也支持我國政府拒絕你們不理性的訴求。最後我們有信心在將來爭取自己的權利。

candy,

這班學生草民愛自由而厭樊籠

這是千年前華夏之文明

當今多少人甘心為奴 以炎黃子孫自居

崖山之後無中華

中國/華人之名 何來資格

亡國人,

我想回復一下那位說內地會翻牆的人只是少數的朋友。我是一名處於西部大學生，我大二開始才學會翻牆，現在快三年了。我感覺西部這麼偏遠的地方都有這麼多大學生會翻牆，那麼沿海地區至少有十分之一的會翻，並且一些人還會一個傳一個，總的來說五分之一的大學生還是知道的。但對於他們而言，翻牆軟件大多是用來上YouTube看視頻的，很少關注新聞。當然，他們也很清楚共產黨黑暗的一面，我和周圍很多朋友都知道佔中是怎麼回事。但是，對於我們大多數人而言，根本不在乎你們的結果會怎樣。就我個人而言，我是不太支持佔中的，我沒有太多的理由和依據。不知道我是不是像你們所說的被洗腦一樣。從蘇格蘭還未公投時，我就感覺到蘇格蘭是絕不會獨立的，即使真正支持獨立的人數佔了一半以上，至於什麼我也只有亂猜。呵呵。�

�後的發展都和預料一樣，點燃的香港的佔中活動，然後BBC和英國政府開始帶有很強的目的性來報道這件事。作為一個中國內地人，我支持你們爭取自己的權利，但我總覺得學生只能是炮灰，一旦成功了，學生的幕後指使者就會開始行動，竊取你們的成果。但作為一個中國人，看見BBC的報道，我的第一直覺就是決不能讓佔中成功。所以，綜合而已我覺得佔中能取得的成果聊聊無幾，反而導致了經濟的倒退，更加加大了社會的不滿

內地大學生, 貴陽

有人說香港有甘地，只是沒有足夠多的追隨者；請告訴這位先生，那不是香港的甘地，那是香港的「執地」。

未署名

現在的中共高度集權早已失盡人心，會有這種大型抗議是必然，但現在中共現在仍然不知悔改的用暴力鎮壓，眼前看著共產政權一一解體，施政還不改善，共產黨早已不是世界的主流，終有一日一定會被民主的中華民國取代，因為人民才是人家真正的主人，現在的囂張只不過是死前的掙扎。

, 中華民國 高雄

全世界沒有一個地方會像香港一樣會把未成年的中學生推向非法佔中前線。

未署名

對甘地運動的理解真是幼稚到家的了，好好去查查當時的運動歷史，看看當時的運動有沒有和政府衝突，當時的政府有沒有通過各種反制手段來打壓。你嚴重所謂「聖潔」的「不暴力」的運動根本不存在。

未署名

我在內地，只能通過代理上看這些新聞，能代理看到不同觀點的內地人，又有幾個？從百分比上面看，少的可憐吧，回復中，更多的是五毛黨吧。

在我看來，國內有許多人支持香港普選，而不是共檔指定。

就如官爺想內地解放台灣，更多的普通公民是希望台灣解放內地。

And,

bbc記者有沒有看見大陸幾億人對這幾千人的憤怒？有沒有看見幾億人對BBC胡亂報道的憤怒？BBC現在就是謊言和無恥的象徵。

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大陸大部分民眾能看到真實的報道麼？港府與學生的對話，大陸敢直播麼？新浪直播還是文字直播，直播只報道港府人的話語，學生的卻鮮有報道。幾億人的憤怒就可以對幾千人的憤怒施暴麼？希特勒的德國全國憤怒，反抗他的都必須去死麼？大陸民眾獲取的僅僅是中央政府對事件的評論而不是實時報道。BBC\CNN 這些都是國際上享有盛譽的，和CCTV的不是一個檔次，別丟人現眼了。

香港頂住,

香港學生的和平抗議一直體現著甘地精神，只要秉持和平理念，就秉承了甘地精神，所以說，香港不缺甘地，香港的每個學生就是甘地。甘地面對的是有人權和公平理念的英國殖民者，是一個相對理性的對手，所以甘地可以通過非暴力不合作的運動贏得抗爭勝利。而香港學生面對是信奉槍桿子裏出政權的獨裁集團，他們只相信暴力，他們只有謊言和利益，對於人權和公正從來就不是他們認可的理念，面對這樣的對手，即使有13億甘地，也無法贏得抗爭勝利。

李, 浙江

香港的這次運動讓我想起了1989年在大陸的學生運動。那時我在上中學，常有大學生到我們學校鼓動我們去遊行，班裡也有同學躍躍欲試。那時我們班主任說的話，我到現在還記得。他勸我們要冷靜，社會亂了最終受影響的是我們這些學生。他說，他上學時正趕上文化大革命，整整被耽誤了十年！他不希望我們重蹈他的覆轍。如果有香港朋友看到這篇文章，真心希望大家冷靜下來。追求理想固然可貴，但也要看到現實。香港是中國的一部分這是不爭的事實，如果所追求的已經超越了這個範圍，這在任何一個國家裡都是難以實現的。何不充分發揮智慧找到一個大家都能接受的平衡點，不失為明智之舉。如果香港亂了最受影響的還是香港人自己，一個支離破碎的社會再要重新恢復和諧不知又要多少年，那將是香港的悲劇。

未署名

甘地精神就在心中

香港的和平佔中運動, 是以甘地的非暴力抗爭精神為師, 而非照搬他的一舉一動. 香港與當年印度的情況大不相同, 況且佔中支持者更非想搞獨立.

請問作者, 甘地的年代有手機, 互聯網嗎? 社會意見的形成像現在般多元, 而又交錯複雜嗎? 那些年代, 意見領袖可以一呼百應 (包括毛澤東的文革年代), 但現在互聯上誰有能力號令天下?

今日香港, 是資訊極度發達的社會, 公眾的集體行為是在共識和自發的基礎上形成的. 絕對權威型的領袖不可能在這種環境下出現; 即使有意見領袖, 也祗可能在某些層面, 產生不同程度的影響力. 但同時, 意見領袖亦要不斷收集, 反思, 處理和回應不同群體的各種意見和訴求, 從而形成一個互動的共識圈. 但即使如此, 也不可能囊括群體中的所有人.

所以很明顯, 金鐘, 旺角, 銅鑼灣的示威者, 即使都在支持爭取真普選, 支持佔中, 支持 "公民抗命"的理念上有共識, 但在具體行動中仍然有不同的情況考慮和處理方式.

民眾 (尤其是年青一代), 掌握和處理資訊的能力已大大超越前人. 獨立思考能力已非前輩可以想像. 縱然在成年人眼中 "入世未深", 但是他們學習和吸收的能力之強也是前所未見的. 所以在 "公民抗命" 的認識上, 甘地祗是一個精神形像, 而不是一個生硬的模仿的對象.

本文作者顯然對現代資訊科技如何影響社會行為缺乏深思, 所以出現本文中的謬誤.

香港仔, 香港

什麼叫做真普選？問一下BBC，英國女皇是一人一票選出來的嗎？如果不是，BBC就閉上狗嘴。幾篇報道傾向性很明顯，記者站在佔中的那個區區幾千人中間，聽見「噓聲四起」，bbc記者有沒有看見大陸幾億人對這幾千人的憤怒？有沒有看見幾億人對BBC胡亂報道的憤怒？BBC現在就是謊言和無恥的象徵。

一笑而過,

支持學生運動:

學而不思則罔,思而不學則殆.

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

巧言令色,鮮矣仁!

吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?

尊敬的官員,汝知之乎?

George Kwong, Toronto

相比台灣的太陽花

香港的雨傘要求的退場條件過於苛刻

如果太陽花也要求馬英九下台作為退場條件

大概也不會有最後和平退場的結果

未署名

香港不可能有甘地，所謂的佔中三子，只不過是把頭髮削了，貌似甘地罷了，實際上在利用佔中博取名譽，收受背後支持者的佣金，撈個人好處，甘地怎麼可能與這種人為伍？

未署名,

公民抗命不須神化，無需copy.

香江, Canada

香港有甘地，只是沒有足夠多的追隨者。

未署名,