香港观察：香港甘地去哪儿

香港从9月底开始的以印度圣雄甘地“公民抗命”理念发起的“占领中环”运动，已超过三星期，没有太大影响本以为会遭受重大影响的香港华尔街即世界第三大金融中心的运营，却出乎意料地几乎瘫痪了香港的政治中心——政府总部和香港的商业中心——铜锣湾和旺角。阻街抗议者挟香港以令中央，提出普选需有公民提名、撤回人大决定、特首梁振英下台及重开公民广场等四项要求。

香港的“占中”，已被国际媒体冠以“雨伞革命”，被中国“官媒”定为“颜色革命”、“外来势力干预”、“港独”。这场运动最终将玉石俱焚，多败俱伤。

甘地如是说

香港“占中”宣扬的行为准则是印度甘地的“公民抗命”理念，即以和平、非暴力、不合作的违法行为来追求社会公义，或要求改变某些法律条文和相关制度。

甘地认为“公民抗命”的主要特征是：

抗议者不怀有愤怒情绪；忍受对方的恼怒；忍受对方的攻击，不进行报复，即使遭到处罚也不屈从；面对逮捕，将配合，被没收财产，不进行反抗；若财产是受托性质，可拒绝服从，即使丧失生命也要加以捍卫，但不进行报复，包括咒骂；绝不侮辱对方；不向英国旗敬礼，但对官员，无论英国还是印度的，不进行侮辱；如果有人侮辱官员，或对其实施攻击，将保护该官员，即使有生命危险，也要使其免受攻击。

甘地如此做

甘地的“公民抗命”，来自他的价值观。甘地认为，真理是神，非暴力是追求真理认识神的手段，这是强者的唯一武器。

为了抗议殖民地政府在印度垄断制盐业，甘地率众步行二百英里到海边自己取盐而不交税，一路上被大批军警打得头破血流，仍继续前进，没有还手。

为了抗议英国纺织厂解雇工人，甘地要求工人在向工厂主请愿时，态度温和，像请求父亲那样婉转而不触怒工厂主。

甘地“公民抗命”的另一种表现是绝食。他为了抗议群众暴乱和促进印度各教派之间的联合而多次绝食，直至生命垂危。

甘地用自己伟大的灵魂与孱弱的身躯，主张非暴力主义；不流一滴血，就使印度摆脱殖民统治，获得独立。甘地具有强大的人格魅力，谦恭、诚实、光明磊落，不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见。甘地奉行素食、独身、默想、禁欲等苦行僧式的生活方式，安贫乐道，拒绝从政治活动中获取任何个人利益。

香港甘地去哪儿

此次香港的“公民抗命”真普选运动，是站在崇高的道德高地上争取理想的民主社会模式，暂且不论这种理想的民主社会模式能否实现理想的社会管治效果。现实是，“公民抗命”的口号喊得震耳欲聋，和平理性非暴力却不见了，激烈的攻防、谩骂叫嚣、一片狼藉，警察疲于奔命。

几乎所有发起和鼓动“公民抗命”、“占领中环”的人都退居幕后或被边缘化了，找不到香港甘地领导前行。原以为有大学教授、牧师为职业背景的“占中三子”可担此重任，原以为泛民主派中擅长街头政治的大佬能站高一呼。

如果有香港甘地带领，不一定能够实现真普选的目标；如果没有香港甘地带领，肯定无法实现真普选的目标。

在占领的街道上，只剩下未成年的中学生和刚成年的大学生，以及其它要求的各色人等，肆意开着party，打着麻将，吃着火锅和烧烤，破坏公物，建筑路障，阻塞交通，把各自的利益要求建立在侵犯和挟持公众利益的狂欢上，造成其他道路使用者有家难回，有班难上，有工难开。虽然不乏有理性者，在占领的街道上娓娓诉说着真普选的理念，在与警察冲撞中高举着双手，但更多的示威者是占地为王，冲撞和谩骂执勤中的警察。圣雄甘地如果在天有灵，一定会收回“公民抗命”的使用权。

阻街抗议者从“占中”一开始就与警方玩着“避实就虚”、“三地开花”、“老鼠戏猫”、“主动出击”、“快闪阻街”等充满了智慧但不负责任的“过家家”游戏。

香港一些媒体的倾向性报导，塑造了和平正义与凶狠施暴、小白兔对抗大灰狼的文字和图像。

旷日长久的阻街抗争，”法不责众”造成法制这一香港核心价值和核心竞争力的迅速损耗。李嘉诚痛心的说：“法治决堤将是香港最大悲哀”。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。香港是世界上少有的最有秩序的街头游行抗争的神话彻底破灭。损失难以用金钱的数量来计算。

印度甘地在哭泣! 香港甘地去哪儿？

没有香港甘地领导的“公民抗命”注定是一场no zuo no die的悲剧。

（责编：董乐）

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读者反馈

英国实行的君主立宪制,不懂别乱说话，中国本来也可以君主立宪制的，可惜等不到那个时候，相对于当时中国的国外反动势力（孙中山带着日本的精髓来到了中国），颠覆了中国的皇室．

然后对于当时的国民政府，毛泽东也带来了国外反动势力，颠覆了国民政府．

回：香港仔, 香港,

没有高度集权，哪来强大的国家？中国几千年来就是统一的国家，没有大陆的支撑哪来香港的繁荣？香港弹丸不是孤悬于外太空而繁荣的。从战后走来的中国，虽然政府也犯过错误，如果没有高度集权，哪来的繁荣与稳定？大陆人的自由不需要香港来争取。管仲说：“仓禀实而知礼节”，30年前大陆吃不饱肚子的时候，谈什么民主？锅都揭不开谈个屁的民主。中国政府30年来让几亿复杂的，多民族的国人脱贫自然需要经历野蛮生长。我们不是不知道民主，但是也看到吃不起饭的多民族民主国家是什么鸟样子。不要觉得就你们才需要什么自由，民主。89学潮如果提的条件不是那么激进，早就和平解决了。香港代表不了中国，民主自由是要逐步实现的。要是没有大陆，香港算个毛？能有今日的繁荣？所以30年前吃不起饭的时候你们鄙视我们。大陆�

��展起来了，香港的优势地位自然不在也很正常，不如以前也是正常的。难道大陆的千千万万人就只配比你们穷？占中自然是港人对回归后不如以前的不理性的归因。民主自由不是蹲在学校里面蒙头想出来就走上街头施暴的。在路中间强行占道，妨碍公共交通，其实就是暴力。不是说流血了才暴力了。中国成千上万的城市没委托你们帮我们争取什么权利，我也支持我国政府拒绝你们不理性的诉求。最后我们有信心在将来争取自己的权利。

candy,

這班學生草民愛自由而厭樊籠

這是千年前華夏之文明

當今多少人甘心為奴 以炎黃子孫自居

崖山之後無中華

中國/華人之名 何來資格

亡國人,

我想回复一下那位说内地会翻墙的人只是少数的朋友。我是一名处于西部大学生，我大二开始才学会翻墙，现在快三年了。我感觉西部这么偏远的地方都有这么多大学生会翻墙，那么沿海地区至少有十分之一的会翻，并且一些人还会一个传一个，总的来说五分之一的大学生还是知道的。但对于他们而言，翻墙软件大多是用来上YouTube看视频的，很少关注新闻。当然，他们也很清楚共产党黑暗的一面，我和周围很多朋友都知道占中是怎么回事。但是，对于我们大多数人而言，根本不在乎你们的结果会怎样。就我个人而言，我是不太支持占中的，我没有太多的理由和依据。不知道我是不是像你们所说的被洗脑一样。从苏格兰还未公投时，我就感觉到苏格兰是绝不会独立的，即使真正支持独立的人数占了一半以上，至于什么我也只有乱猜。呵呵。�

�后的发展都和预料一样，点燃的香港的占中活动，然后BBC和英国政府开始带有很强的目的性来报道这件事。作为一个中国内地人，我支持你们争取自己的权利，但我总觉得学生只能是炮灰，一旦成功了，学生的幕后指使者就会开始行动，窃取你们的成果。但作为一个中国人，看见BBC的报道，我的第一直觉就是决不能让占中成功。所以，综合而已我觉得占中能取得的成果聊聊无几，反而导致了经济的倒退，更加加大了社会的不满

内地大学生, 贵阳

有人说香港有甘地，只是没有足够多的追随者；请告诉这位先生，那不是香港的甘地，那是香港的“执地”。

未署名

現在的中共高度集權早已失盡人心，會有這種大型抗議是必然，但現在中共現在仍然不知悔改的用暴力鎮壓，眼前看著共產政權一一解體，施政還不改善，共產黨早已不是世界的主流，終有一日一定會被民主的中華民國取代，因為人民才是人家真正的主人，現在的囂張只不過是死前的掙扎。

, 中華民國 高雄

全世界没有一个地方会象香港一样会把未成年的中学生推向非法占中前线。

未署名

对甘地运动的理解真是幼稚到家的了，好好去查查当时的运动历史，看看当时的运动有没有和政府冲突，当时的政府有没有通过各种反制手段来打压。你严重所谓“圣洁”的“不暴力”的运动根本不存在。

未署名

我在内地，只能通过代理上看这些新闻，能代理看到不同观点的内地人，又有几个？从百分比上面看，少的可怜吧，回复中，更多的是五毛党吧。

在我看来，国内有许多人支持香港普选，而不是共档指定。

就如官爷想内地解放台湾，更多的普通公民是希望台湾解放内地。

And,

bbc记者有没有看见大陆几亿人对这几千人的愤怒？有没有看见几亿人对BBC胡乱报道的愤怒？BBC现在就是谎言和无耻的象征。

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大陆大部分民众能看到真实的报道么？港府与学生的对话，大陆敢直播么？新浪直播还是文字直播，直播只报道港府人的话语，学生的却鲜有报道。几亿人的愤怒就可以对几千人的愤怒施暴么？希特勒的德国全国愤怒，反抗他的都必须去死么？大陆民众获取的仅仅是中央政府对事件的评论而不是实时报道。BBC\CNN 这些都是国际上享有盛誉的，和CCTV的不是一个档次，别丢人现眼了。

香港顶住,

香港学生的和平抗议一直体现着甘地精神，只要秉持和平理念，就秉承了甘地精神，所以说，香港不缺甘地，香港的每个学生就是甘地。甘地面对的是有人权和公平理念的英国殖民者，是一个相对理性的对手，所以甘地可以通过非暴力不合作的运动赢得抗争胜利。而香港学生面对是信奉枪杆子里出政权的独裁集团，他们只相信暴力，他们只有谎言和利益，对于人权和公正从来就不是他们认可的理念，面对这样的对手，即使有13亿甘地，也无法赢得抗争胜利。

李, 浙江

香港的這次運動讓我想起了1989年在大陸的學生運動。那時我在上中學，常有大學生到我們學校鼓動我們去遊行，班裡也有同學躍躍欲試。那時我們班主任說的話，我到現在還記得。他勸我們要冷靜，社會亂了最終受影響的是我們這些學生。他說，他上學時正趕上文化大革命，整整被耽誤了十年！他不希望我們重蹈他的覆轍。如果有香港朋友看到這篇文章，真心希望大家冷靜下來。追求理想固然可貴，但也要看到現實。香港是中國的一部分這是不爭的事實，如果所追求的已經超越了這個範圍，這在任何一個國家裡都是難以實現的。何不充分發揮智慧找到一個大家都能接受的平衡點，不失為明智之舉。如果香港亂了最受影響的還是香港人自己，一個支離破碎的社會再要重新恢復和諧不知又要多少年，那將是香港的悲劇。

未署名

甘地精神就在心中

香港的和平佔中運動, 是以甘地的非暴力抗爭精神為師, 而非照搬他的一舉一動. 香港與當年印度的情況大不相同, 況且佔中支持者更非想搞獨立.

請問作者, 甘地的年代有手機, 互聯網嗎? 社會意見的形成像現在般多元, 而又交錯複雜嗎? 那些年代, 意見領袖可以一呼百應 (包括毛澤東的文革年代), 但現在互聯上誰有能力號令天下?

今日香港, 是資訊極度發達的社會, 公眾的集體行為是在共識和自發的基礎上形成的. 絕對權威型的領袖不可能在這種環境下出現; 即使有意見領袖, 也祗可能在某些層面, 產生不同程度的影響力. 但同時, 意見領袖亦要不斷收集, 反思, 處理和回應不同群體的各種意見和訴求, 從而形成一個互動的共識圈. 但即使如此, 也不可能囊括群體中的所有人.

所以很明顯, 金鐘, 旺角, 銅鑼灣的示威者, 即使都在支持爭取真普選, 支持佔中, 支持 "公民抗命"的理念上有共識, 但在具體行動中仍然有不同的情況考慮和處理方式.

民眾 (尤其是年青一代), 掌握和處理資訊的能力已大大超越前人. 獨立思考能力已非前輩可以想像. 縱然在成年人眼中 "入世未深", 但是他們學習和吸收的能力之強也是前所未見的. 所以在 "公民抗命" 的認識上, 甘地祗是一個精神形象, 而不是一個生硬的模仿的對象.

本文作者顯然對現代資訊科技如何影響社會行為缺乏深思, 所以出現本文中的謬誤.

香港仔, 香港

什么叫做真普选？问一下BBC，英国女皇是一人一票选出来的吗？如果不是，BBC就闭上狗嘴。几篇报道倾向性很明显，记者站在占中的那个区区几千人中间，听见“嘘声四起”，bbc记者有没有看见大陆几亿人对这几千人的愤怒？有没有看见几亿人对BBC胡乱报道的愤怒？BBC现在就是谎言和无耻的象征。

一笑而过,

支持學生運動:

學而不思則罔,思而不學則殆.

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

巧言令色,鮮矣仁!

吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?

尊敬的官員,汝知之乎?

George Kwong, Toronto

相比台灣的太陽花

香港的雨傘要求的退場條件過於苛刻

如果太陽花也要求馬英九下台作為退場條件

大概也不會有最後和平退場的結果

未署名

香港不可能有甘地，所谓的占中三子，只不过是把头发削了，貌似甘地罢了，实际上在利用占中博取名誉，收受背后支持者的佣金，捞个人好处，甘地怎么可能与这种人为伍？

未署名,

公民抗命不須神化，無需copy.

香江, Canada

香港有甘地，只是没有足够多的追随者。

未署名,