觀察：社運世代父母子女的「薪火相傳」

台灣這次的佔領立法院的行動，網路世代妥善利用資源與當局周旋，有許多都是取自上一代的經驗。

佔領立法院行動的民間團體，主體不可否認是學生，但是也有醫生、學者、其他行業的民間人士參與其中。

科技的一群

這群網路世代的年輕人，懂得如何利用手機網路、各種移動裝置，通過Facebook之類的社群網站組織行動、號召人力、分配任務。

他們甚至知道在為數眾多的支持者聚集的時候，每個人都利用移動網路打卡、發照片、錄影（錄像），網路可能會不堪負荷，因此還傳送不需要一般網路的通訊軟體（軟件）給參與者方便聯絡。

也許有人會問，為什麼學校的老師、家裏的父母、配偶、男女朋友不「親情喊話」，要抗議者早點回家？

這個問題也許可以從20多年前的「野百合學運」中找到答案，1990年3月中，數千名台灣學生在台北市的中正紀念堂前廣場示威。

在《動員戡亂時期臨時條款》還沒有廢除的當時，學生的做法也曾被形容是「造反」，而他們的訴求就是廢除前述、被當時國民黨政府用為實施戒嚴依據的這個條款，還有就是「廢除萬年國會」等等。

當時的總統李登輝以對話的方式，以學生的訴求為動力，後來不但成功地廢除了《動員戡亂時期臨時條款》，也順利地改革了絕大部分不需改選、代表中國「淪陷地區」民意代表的國民大會和立法院。

為人父母

當年曾經被形容是「左派」（那個年代等於當是國民黨政府所稱的「共匪」）、「搗亂分子」、「破壞社會安寧」的這些大學生如今大多也已經為人父母或是為人師表。

他們不再像前一個世代那樣禁止子女或者學生挑戰當政者，甚至願意作為示威者的後盾，所以父母可能在下班之後，到抗議現場為子女送吃、送喝、送衣服，而且一般可能會多送一點，讓子女可以與其他參與者分享。

有些為人師表的老師、教授則是鼓勵學生參與，並把行動視為教學課程的一部分，要不就是站到台上發言支持學生、與學生一起靜坐、喊口號。

我認識的人當中，就有不少所謂的「開明老爹、老媽」，他們除了提供「補給服務」之外，還會把自己當年參加學運的經驗告訴自己的子女，例如如何躲避警察、如何觀察情況的變化。

有些家長還會在口號、標語文字上幫孩子出主意，據說這是社運當中比較容易會造成家長與子女爭執的一大問題。

「以你為傲」

作為父母，他們自然會擔心子女的身體和安全，但是「自己當年也有示威抗議的前科，能夠了解孩子們的心情」。

有的爸媽甚至在臉書特別發帖，對自己的孩子參與行動表示「驕傲」、「去做自己認為是對的事情」。

這幾年，台灣的社會運動時常被人稱道，稱讚「有人會在會後打掃」、「有組織」、「有紀律」、「政黨色彩不明顯」等等。

能夠發展到如此的地步，也是多年經驗的累積，從90年代的社會運動，現在的年輕人了解，他們的行動會被外界、敵意媒體「用放大鏡檢驗」。

或許年輕人的抗爭，會讓人擔心「變質」、「變調」，但是就目前看來，有家長和老師們的陪伴和經驗的傳承，似乎這股力量雖然還在繼續磨練，但是已經越來越成熟、能量也越來越大。

（責編：尚清）

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