มหาตมะ คานธี : 150 ปี แห่งชาตกาล กับ 7 ช่วงเวลาสำคัญในชีวิตมหาบุรุษแห่งอินเดีย

ช่วงทศวรรษที่ 1940 จักรวรรดิอังกฤษที่ทรงอำนาจต้องปราชัยให้กับบุรุษแห่งสันติผู้มีอาภรณ์เรียบง่ายคลุมกาย เขาคือ โมหันทาส กรัมจันท์ คานธี หรือที่คนทั่วไปเรียกเขาว่า "มหาตมะ" ซึ่งแปลว่า "ผู้มีจิตวิญญาณอันสูงส่ง"

ขณะนั้น อินเดียเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษ ซึ่งมีสิทธิ์ชี้ขาดในเรื่องกฎหมายของบรรดาประเทศในอาณานิคม

มหาตมะ คานธี นักรณรงค์เคลื่อนไหวทางการเมืองผู้ชาญฉลาดได้นำการต่อสู้เรียกร้องเอกราชให้อินเดีย และต่อสู้เพื่อสิทธิของผู้ยากไร้ทั้งหลาย

การต่อสู้แบบสันติวิธีที่ไร้ความรุนแรงของเขาในครั้งนั้นได้รับการยกย่องไปทั่วโลกและยังถูกกล่าวขานมาจนถึงปัจจุบัน

ในวาระครบรอบ 150 ปี การถือกำเนิดของเขา บีบีซีพาย้อนดูช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของมหาบุรุษผู้นี้

เกิดมาในครอบครัวชนชั้นสูง

โมหันทาส กรัมจันท์ คานธี ถือกำเนิดในเมืองปอร์บัณฑร รัฐคุชราต ทางภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย เมื่อวันที่ 2 ต.ค. 1869 ในตระกูลชนชั้นสูง โดยบิดาของเขาเป็นมุขมนตรีรัฐ

ส่วนมารดาของเขาเป็นผู้เคร่งครัดในศาสนา และปลูกฝังแนวคิดต่าง ๆ ให้คานธี ตั้งแต่เรื่องหลักจริยธรรมฮินดู การบริโภคมังสวิรัติ ความอดทนอดกลั้นต่อความแตกต่างทางศาสนา การใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย และการไม่ใช้ความรุนแรง

ไม่ได้อยู่เคียงข้างตอนที่พ่อสิ้นใจ

ตอนอายุ 13 ปี คานธี แต่งงานกับ กัสตูรบา เด็กหญิงวัย 14 ปีที่อยู่ในละแวกเดียวกัน

เมื่อเข้าสู่ช่วงวัยรุ่น คานธี เริ่มมีความคิดต่อต้านความเชื่อทางศาสนาที่เคร่งครัดของครอบครัว ด้วยการรับประทานเนื้อสัตว์ เที่ยวซ่องโสเภณี แม้ในเวลาต่อมาเขาจะบอกว่าตนเองไม่ได้เปิดบริสุทธิที่นั่น

"ผมมัวเมากับบาป แต่พระเจ้าทรงเมตตาและปกป้องผมจากตัวผมเอง" คานธี เขียนถึงเรื่องดังกล่าวในเวลาต่อมา

อย่างไรก็ตาม คานธีมีความสนใจในการพัฒนาตัวเอง และสำนึกผิดต่อความชั่วในแต่ละครั้งที่ตนได้กระทำลงไป เช่นตอนที่พ่อของเขากำลังป่วยหนัก คานธี ได้ทิ้งพ่อไว้เพื่อไปมีเพศสัมพันธ์กับภรรยา ทำให้เขาไม่ได้อยู่ดูใจพ่อตอนที่ท่านสิ้นใจ

ในหนังสืออัตชีวประวัติของคานธี เขาได้เขียนถึงความรู้สึกผิดที่เกาะกินใจเขาจากเรื่องนี้ว่า "ผมรู้สึกละอายใจและเสียใจอย่างที่สุด ผมวิ่งไปที่ห้องพ่อ ผมตระหนักได้ว่าถ้าสัญชาตญาณสัตว์ไม่ครอบงำผม ท่านก็คงจะได้สิ้นใจในอ้อมแขนของผม"

ตอนที่ภรรยาของเขาตั้งท้อง และลูกได้เสียชีวิตลงหลังจากลืมตาดูโลกได้ไม่นาน คานธีมองว่านี่คือผลกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำในครั้งนั้นของเขา

ประกาศถือพรหมจรรย์

ตอนที่เป็นนักศึกษากฎหมายในกรุงลอนดอน คานธีได้รู้จักกับสมาชิกสมาคมเทวปรัชญาหลายคน ซึ่งสนับสนุนให้เขาศึกษาตำราเกี่ยวกับศาสนาฮินดู โดยเฉพาะ "ภควัทคีตา" ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดู

คานธี ระบุในเวลาต่อมาว่าตำราเหล่านี้ช่วยปลอบประโลมเขา นอกจากนี้เขายังเริ่มศึกษาเกี่ยวกับศาสนาอื่น ๆ ด้วย และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากบันทึกการเทศนาของพระเยซูที่เรียกว่า "คำเทศนาบนภูเขา" และยังชื่นชอบ ลีโอ ตอลสตอย นักเขียนชาวรัสเซีย ผู้เขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" (War and Peace)

ประสบการณ์เหล่านี้ช่วยดึงเขากลับสู่หลักศาสนาฮินดู ที่เขาได้รับการพร่ำสอนในวัยเด็ก รวมถึงเรื่องการบริโภคมังสวิรัติ การละเว้นจากเครื่องดื่มมึนเมา และการละเว้นจากการเสพสังวาส

ในเวลาต่อมา คานธีประกาศถือพรหมจรรย์ โดยขณะนั้น เขามีลูกแล้ว 4 คน ส่วนลูกคนที่ 5 เสียชีวิตขณะคลอด จากนั้นเขาก็เริ่มแต่งกายด้วย "ชุดไว้ทุกข์" ซึ่งเป็นโจงกระเบนสีขาวแบบอินเดีย

คานธี ได้ทำการทดลองที่อื้อฉาว โดยขอให้ มานู ซึ่งเป็นหลานปู่ และผู้หญิงคนอื่น ๆ นอนร่วมเตียงเดียวกับเขาในสภาพเปลือยเปล่า "เพื่อทดสอบ ความสามารถในการเอาชนะความปรารถนาทางเพศของเขา"

แม้จะไม่มีข้อมูลบ่งชี้ว่าเขาได้มีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงเหล่านี้หรือไม่ แต่การทดสอบดังกล่าวก็ยุติลงภายในเวลาไม่ถึง 2 สัปดาห์ ทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์อย่างแพร่หลาย

หลังจบการศึกษา คานธี ได้เดินทางกลับอินเดีย เพื่อทำงานเป็นนักกฎหมาย แต่เขากลับแพ้คดีในการว่าความในคดีแรก และถูกไล่ออกจากสำนักงานของทางการอังกฤษ

ความอับอายทำให้คานธีตัดสินใจรับตำแหน่งงานในประเทศแอฟริกาใต้ โดยออกเดินทางโดยเรือเมื่อเดือน เม.ย. 1893 แล้วใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 21 ปี

ตอนที่ไปถึงแอฟริกาใต้ เขาถูกห้ามไม่ให้โดยสารในรถไฟชั้นหนึ่ง เพราะสีผิวของเขา

ความรู้สึกตกตะลึงกับการปฏิบัติที่เลวร้ายต่อผู้ย้ายถิ่นชาวอินเดีย ทำให้คานธีก่อตั้งองค์การอินเดียน คองเกรส ในจังหวัดนาทาล เพื่อต่อสู้กับการแบ่งแยกเชื้อชาติ ซึ่งในเวลาต่อมาได้ช่วยพัฒนาแนวคิดเรื่องการประท้วงโดยสันติของพลเมือง

คานธี ถูกจับกุมฐานจัดการผละงานประท้วงและเดินขบวนต่อต้านการเรียกเก็บภาษีต่อผู้มีเชื้อสายอินเดีย แต่อังกฤษถูกกดดันให้ยกเลิกการเก็บภาษีดังกล่าวและปล่อยตัวคานธีในเวลาต่อมา

ข่าวเรื่องชัยชนะของคานธีถูกรายงานไปทั่วอังกฤษ และคานธีได้กลายเป็นบุคคลผู้มีชื่อเสียงในระดับนานาชาติ

ถูกตั้งข้อหาปลุกระดมมวลชน

คานธีเดินทางกลับอินเดีย และเริ่มการเคลื่อนไหวเรียกร้องเอกราชให้อินเดีย หลังเกิดเหตุสังหารหมู่ที่เมืองอมฤตสาร์ ซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวซิกข์ โดยฝ่ายอังกฤษได้เปิดฉากยิงใส่ผู้ประท้วง ทำให้มีเสียชีวิตราว 400 คน และบาดเจ็บอีก 1,300 คน

การเรียกร้องให้ประชาชนออกมาประท้วงโดยสันติของคานธี ได้รับการตอบรับจากชาวอินเดียทุกชนชั้นวรรณะและทุกศาสนา เขาเรียกร้องให้ประชาชนหยุดให้ความร่วมมือกับเจ้าอาณานิคมอย่างอังกฤษ ซึ่งรวมถึงการคว่ำบาตรสินค้าจากอังกฤษ

เหตุการณ์ดังกล่าว ส่งผลให้อังกฤษจับกุมคานธีในข้อหาปลุกระดมมวลชน และลงโทษจำคุกเขาเป็นเวลา 2 ปี

อังกฤษบังคับใช้กฎหมายว่าด้วยปลุกระดมมวลชน ในช่วงทศวรรษที่ 1870 เพื่อควบคุมการเคลื่อนไหวต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม ซึ่งคานธีชี้ว่า เป็นกฎหมายที่ "ถูกออกแบบมาเพื่อกดขี่เสรีภาพของพลเมือง"

การเจรจาที่ล้มเหลว

ในปี 1931 คานธีเดินทางมายังกรุงลอนดอนเพื่อร่วมการเจรจา โต๊ะกลม Round Table Conference ในฐานะผู้แทนของพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดีย เขาปรากฏตัวในชุดแบบดั้งเดิมของอินเดีย แต่การเจรจาจบลงด้วยความล้มเหลวสำหรับคานธี ซึ่งขณะนั้นมีอายุ 62 ปี

ตอนนั้นอังกฤษยังไม่พร้อมจะมอบเอกราชคืนให้แก่อินเดีย ขณะที่ผู้แทนชาวมุสลิม ชาวซิกข์ และอื่น ๆ ไม่สนับสนุนวิสัยทัศน์ในการรวมอินเดียเป็นหนึ่งเดียวของคานธี พวกเขาเชื่อว่าคานธีไม่ใช่ตัวแทนของชาวอินเดียทุกคน

หลังจากนั้น คานธี ได้ถอนตัวออกจากพรรคคองเกรสและเวทีการเมือง แต่เขายังคงเคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมของกลุ่มคนจัณฑาล

อย่างไรก็ตาม ความสามารถในการเรียกร้องให้มวลชนออกมาเคลื่อนไหว และการแสดงอารยะขัดขืนอย่างต่อเนื่องของเขาค่อย ๆ ทำให้ทางการอังกฤษต้องยอมเจรจาด้วย

โค่นจักรวรรดิอังกฤษ

สงครามโลกครั้งที่ 2 ทำให้จักรวรรดิอังกฤษอ่อนแอลง และเป้าหมายสำคัญของคานธีก็กลายเป็นความจริง

ในปี 1947 อินเดียได้รับเอกราชจากอังกฤษ แต่ความหวังว่าชาวฮินดูและชาวมุสลิมจะอยู่ร่วมกันในประเทศเดียวของคานธีต้องแตกสลาย เมื่อประเทศถูกแบ่งแยกออกเป็น 2 ส่วน คือ อินเดีย และปากีสถาน

การแบ่งแยกประเทศได้นำไปสู่ความรุนแรงยิ่งขึ้น คานธีเดินทางกลับไปยังกรุงนิวเดลีเพื่อช่วยปกป้องชาวมุสลิมที่เลือกจะปักหลักอยู่ในอินเดีย เขาเริ่มการอดอาหารประท้วงเพื่อสิทธิของชาวมุสลิม

หลังอินเดียได้รับเอกราชไม่ถึง 6 เดือน คานธี เดินทางไปร่วมกิจกรรมทางศาสนาในเมือง แต่เขากลับถูกชาวฮินดูที่มีแนวคิดสุดโต่งยิงเสียชีวิต โดยชายคนดังกล่าวโกรธแค้นที่คานธีมีแนวคิดเป็นมิตรกับชาวมุสลิมและปากีสถาน

การจากไปของคานธีสร้างความอาลัยให้คนทั่วโลก เพราะเขาคือสัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ผู้ที่ความฝันในการทำให้อินเดียเป็นประเทศที่ไม่มีการแบ่งแยกทางศาสนา วรรณะ และชนชั้น ไม่เคยกลายเป็นจริง