หมวกแห่งการปฏิวัติอายุ 200 ปี กลายเป็นมาสคอตโอลิมปิกที่กรุงปารีสได้อย่างไร ?

มหกรรมกีฬาโอลิมปิก ปารีส 2024 หวังจะสร้างความแตกต่างจากโอลิมปิกครั้งก่อน ๆ

ไม่เพียงแค่นี่จะเป็นโอลิมปิกครั้งแรกที่เปิดให้ทุกเพศสามารถแข่งขันได้ในทุกกีฬา แต่คณะผู้จัดงานยังกำหนดให้มีจำนวนผู้ชายและผู้หญิงที่เข้าแข่งขันเท่ากันอีกด้วย

เจ้าหน้าที่หวังว่ามาตรการรักษาความปลอดภัยจะเอื้ออำนวยให้พิธีเปิดสามารถจัดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำแซน ภายใต้เงาของหอไอเฟลแทนที่จะเป็นในสนามกีฬา

สำหรับมาสคอตนั้น ทางการฝรั่งเศสจงใจเลือกที่จะไม่ปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิม แทนที่จะเลือกสัตว์หรือบุคคลที่เป็นตัวแทนของประเทศเจ้าภาพ พวกเขาเลือกหมวกที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และเป็นที่รู้จักทั่วโลกเป็นสัญลักษณ์ที่สามารถจดจำได้ง่ายของการแข่งขันครั้งที่ 33 นี้

"ฟรีจีส" หรือหมวกฟรีเจียน เป็นสัญลักษณ์แห่งเสรีภาพในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส ( พ.ค. 1789 ถึง พ.ย. 1799)

หมวกเหล่านี้มีลักษณะเป็นกรวยสีแดงที่ไม่มีขอบ โดยมีส่วนยอดโค้งไปข้างหน้า และมีแขนสำหรับถือธงชาติฝรั่งเศสสามสี คือ แดง ขาว และน้ำเงิน

ผู้จัดงานกล่าวว่า พวกเขาเลือกการออกแบบนี้เพราะเชื่อว่ากีฬาสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตได้และหวังว่ามหกรรมกีฬาครั้งยิ่งใหญ่นี้จะเป็นจุดเริ่มต้นของ "การปฏิวัติในกีฬา"

พวกเขายังออกแบบฟรีจีสอีกแบบหนึ่งที่มีขาเทียมใบมีดวิ่งโค้งเพื่อให้ครอบคลุมถึงการแข่งขันกีฬาพาราลิมปิกด้วย

คำขวัญของฟรีจีสในโอลิมปิกและพาราลิมปิกคือ "ลำพัง เราก้าวไปข้างหน้าได้เร็ว แต่เมื่อร่วมมือกัน เราก้าวไปไกลกว่า" ปารีส 2024

“เราเลือกอุดมคติแทนที่จะเป็นสัตว์” โทนี่ เอสตองเกต์ (Tony Estanguet) ประธานคณะกรรมการจัดงานโอลิมปิก ปารีส 2024 ซึ่งเคยเป็นนักกีฬาเหรียญทองโอลิมปิกสามสมัยกล่าว

“เราเลือกหมวกเฟรเจียนเพราะเป็นสัญลักษณ์ที่แข็งแกร่งมากสำหรับสาธารณรัฐฝรั่งเศส สำหรับชาวฝรั่งเศสแล้วมันเป็นสิ่งที่รู้จักกันดีมากซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพ”

แต่ต้นกำเนิดของหมวกนี้ย้อนไปไกลกว่านั้นมาก

สัญลักษณ์โบราณ

หมวกเฟรเจียนได้ชื่อตามเฟรเจีย ซึ่งเป็น "เขตโบราณในตอนกลางตะวันตกของอนาโตเลีย (Anatolia) ที่ได้รับการตั้งชื่อตามกลุ่มชนที่ชาวกรีกเรียกว่าเฟรจีส และเป็นผู้ซึ่งครอบครองเอเชียไมเนอร์ระหว่างการล่มสลายของอารยธรรมฮิตไทต์ (Hittite) (ศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล) และการขึ้นครองอำนาจของลิเดีย (Lydian) (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล)" ตามข้อมูลจากสารานุกรมบริแทนนิกา

ในยุคจักรวรรดิโรมัน ในหลายภูมิภาคมีหมวกที่มีรูปร่างคล้ายกันและกระชับศีรษะที่เรียกว่าพีลิอัส (pileus) ถูกสวมใส่โดย "ชาวนา" และทาสที่ได้รับการปลดปล่อยจากเจ้านายของพวกเขา นักประวัติศาสตร์ เซอร์จิโอ ซานเชซ โกลแลนเตส จากมหาวิทยาลัยบูร์โกส (สเปน) ระบุ

เขากล่าวต่อว่า ในพิธีพิเศษ ผู้พิพากษาจะสัมผัสทาสด้วยไม้กายสิทธิ์และประกาศให้พวกเขาเป็นอิสระ จากนั้นพวกเขาจะโกนศีรษะและสวมหมวกนี้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของสถานะทางสังคมใหม่ของพวกเขา

อีกหนึ่งตัวอย่างที่มีชื่อเสียงตามหนังสือประวัติศาสตร์คือ เมื่อผู้ลอบสังหารจูเลียส ซีซาร์ ซึ่งเป็นผู้นำโรมันในขณะนั้น ที่เรียกตนเองว่ากลุ่มลิเบอราทอเรส (Liberatores) เดินขบวนด้วยกริชที่เปื้อนเลือดไปตามถนน พวกเขาสวมหมวกของทาสที่ได้รับการปลดปล่อยไว้บนปลายหอก

ความสับสนทางประวัติศาสตร์

การฟื้นคืนชีพของหมวกในยุคสมัยใหม่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ระหว่างการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาวดัตช์จากสเปน นักประวัติศาสตร์ เจ เดวิด ฮาร์เดอร์ กล่าวในหนังสือ "Liberty Caps and Liberty Trees" (แปลได้ว่า หมวกแห่งเสรีภาพและต้นไม้แห่งเสรีภาพ)

ชาวดัตช์ได้ปรับหมวกโบราณนี้ให้กับนักปฏิวัติอเมริกันที่แยก 11 รัฐทางใต้ออกจากสหภาพสหรัฐฯ ในปี 1860 ซึ่งนำไปสู่สงครามกลางเมือง

แม้ในปัจจุบัน หมวกนี้ยังปรากฏบนธงอย่างเป็นทางการของกองทัพสหรัฐฯ และบนตราของวุฒิสภาสหรัฐฯก

เดินทางสู่ฝรั่งเศส

แล้วมันมาอยู่ที่ฝรั่งเศสได้อย่างไร ?

ชาวเรือและเหล่าชาวนาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนสวมหมวกที่คล้ายกันมากในช่วงยุคกลาง ตามข้อมูลจากเว็บไซต์กระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศส

แต่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ผู้นำการปฏิวัติฝรั่งเศสได้รวมหมวกนี้ไว้ในสัญลักษณ์ของพวกเขา พวกมันกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งเสรีภาพที่มากกว่าแค่เสรีภาพอย่างเดียวเท่านั้น

"ความหมายของหมวกพัฒนาไปตามกาลเวลา" ซานเชซ โกลแลนเตส อธิบาย

"ในช่วงการปฏิวัติ ในช่วงเวลาหนึ่งมันเริ่มเป็นสัญลักษณ์ของลัทธิสาธารณรัฐ" นักประวัติศาสตร์ชาวสเปนกล่าว การบุกโจมตีคุกบัสตีย์ (Bastille) เมื่อวันที่ 14 ก.ค. 1789 ซึ่งเป็นการประกาศการสิ้นสุดการปกครองของกษัตริย์หลุยส์ที่ 16 ในฝรั่งเศสได้ทำให้ความหมายนี้มั่นคงยิ่งขึ้น

ตอนนี้หมวกเฟรเจียนเป็นที่รู้จักกันดีในงานศิลปะบนเหรียญและตราไปรษณียากรในฐานะสัญลักษณ์แห่งเสรีภาพ พวกมันถูกแสดงบนเครื่องหมายที่ติดตั้งในศาลากลางและสถาบันต่าง ๆ ทั่วฝรั่งเศส

ย้อนกลับไปอีกฝั่งของมหาสมุทรแอตแลนติกอีกครั้ง

อย่างไรก็ตาม ความโหดร้ายของการปฏิวัติฝรั่งเศสทำให้หมวกนี้สูญเสียความนิยมไปในช่วงการก่อตั้งสหรัฐอเมริกา ตอนที่สาธารณรัฐที่เพิ่งเกิดขึ้นประกาศเอกราชจากจักรวรรดิอังกฤษเมื่อวันที่ 4 ก.ค. 1776

นักประวัติศาสตร์ แอนดรูว์ เด็ทช์ จากมหาวิทยาลัยโคโลราโด กล่าวกับนิตยสารสมิธโซเนียนมิวเซียมว่า "หมวกเหล่านี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของลัทธิหัวรุนแรง สิ่งที่ผู้นำทางการเมืองส่วนใหญ่ในอเมริกาในศตวรรษที่ 18 กลัว"

หมวกเหล่านี้ "กลายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งลัทธิหัวรุนแรงและกลุ่มการเมือง สองสิ่งที่ผู้นำทางการเมืองส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกากลัว"

หมวกสีแดงนี้ได้ข้ามกลับไปยังมหาสมุทรแอตแลนติกอีกครั้งในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 และถูกสวมใส่โดยผู้ที่ต่อสู้เพื่อเอกราชในละตินอเมริกา

"มันเป็นสัญลักษณ์ข้ามชาติที่แพร่กระจายไปยังสาธารณรัฐทั้งหมดในทวีปอเมริกาและยังคงอยู่ในภาพสัญลักษณ์และตราอย่างเป็นทางการของหลายประเทศ เช่น คิวบาและอาร์เจนตินา" ซานเชซ โกลแลนเตส กล่าว

ปัจจุบัน ธงชาติหรือตราแผ่นดินของโบลิเวีย โคลอมเบีย เอลซัลวาดอร์ เฮติ และนิการากัว ต่างก็มีหมวกนี้ปรากฏอยู่อย่างเด่นชัด

มาสคอตที่มีชื่อเสียงในทางลบ

มาสคอตโอลิมปิกตัวแรกคือ เสือจากัวร์สีแดงที่กำลังเดินลาดตระเวน ซึ่งใช้ในโอลิมปิกที่เม็กซิโกปี 1968

จากมาสคอตโอลิมปิกทั้งหมด 27 ตัว หลายตัวเป็นสัตว์ตามที่คณะกรรมการโอลิมปิกสากล (IOC) ระบุไว้

แต่ในกีฬาโอลิมปิกครบรอบ 100 ปีที่เมืองแอตแลนตา สหรัฐอเมริกา ในปี 1996 ผู้จัดงานพยายามทำสิ่งที่แตกต่างออกไป

พวกเขาเลือกอิซซี่ที่สร้างจากคอมพิวเตอร์และเป็นที่ถกเถียงกัน เป็นสัญลักษณ์แทนเทคโนโลยีใหม่ ๆ ในยุคนั้น แต่หนึ่งในมาสคอตที่ผู้คนจดจำได้ดีที่สุดคือ มิชา หมีที่เป็นตัวแทนของโอลิมปิกที่กรุงมอสโกในปี 1980

ผู้คนนับร้อยสร้างภาพโมเสกด้วยมนุษย์ขนาดใหญ่เป็นใบหน้าของมาสคอตที่กำลังร้องไห้ในขณะที่เขากล่าวคำอำลานักกีฬาในพิธีปิด

บางทีมาสคอตฟรีจีสจากฝรั่งเศสอาจกลายเป็นสัญลักษณ์เช่นเดียวกัน

นั่นก็อาจจะเป็นไปได้

ด้วยการเลือกมาสคอตที่ย้ำเตือนผู้คนนึกถึงคำขวัญของฝรั่งเศสอย่าง "เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ" (Liberté, Égalité, Fraternité) บางทีมันอาจผลักดันให้หมวกสีแดงเล็ก ๆ นี้ขึ้นไปอยู่ในอันดับหนึ่งในบรรดามาสคอตที่เป็นที่รักที่สุดในประวัติศาสตร์โอลิมปิกก็เป็นได้