Иран и женска права: „Сан ми је да обучем шта год пожелим“ - скидање хиџаба и онлајн вређање

За неке муслиманке, скидање хиџаба уме да буде тешка одлука.

Могу да уследе бурне реакције породице и одбацивање заједнице.

У неким земљама, додатни притисак представљају закони.

Ирански парламент усвојио је контроверзни закон којим су пооштрене затворске и новчане казне за жене и девојке за кршење строгог кодекса облачења.

Жене су одговориле масовним протестима - изашле су на улицу и скинуле хиџабе.

Протесте је покренула смрт Махсе Амини, која је 2022. године преминула у притвору, након што ју је привела полиција за морал, јер хиџаб, наводно, није био правилно намештен.

У свету има око милијарду муслиманки, а многе се одлучују да носе хиџаб.

Жене које желе да га скину, понекад се годинама боре са притиском пре него што се одлуче на такав корак.

„Мој сан је да имамо један дан недељно кад само жене смеју да изађу на улице и када можемо да носимо шта год пожелимо", каже Рибел, чије је право име познато редакцији.

Имала је девет година кад ју је њена породица, која је живела у граду надомак Техерана, иранске престонице, натерала да почне да носи чадор.

То је један од конзервативних типова хиџаба, који прекрива и главу и тело.

Од њене шесте године, њени родитељи су је припремали да почне да се покрива.

„Упорно су ми говорили да ћу морати да почнем да носим хиџаб, да је то моја обавеза према Богу, и да ћу, ако одбијем, бити вечно кажњена после смрти - да не помињемо да бих навукла срамоту на моје родитеље и узнемирила их", каже она за ББЦ.

Рибел сада има 23 године и напустила је Техеран да би затражила азил у Турској, где ради као тетоважерка.

Она каже да је као дете сањала да носи шорцеве и мајице кратких рукава.

Сећа се како је била престрављена оним што су јој говорили родитељи.

„Живела сам са сталним осећајем кривице. Нисам знао одакле је он потекао, али је био присутан", каже она.

Рибел је завидела другим девојкама које је виђала у својој заједници а које су носиле скромније типове хиџаба.

Ношење хиџаба на јавним местима у Ирану је обавезно, али на приватним окупљањима и у домовима многе жене одлучују да га не носе.

Рибелина породица је била веома религиозна и конзервативна.

„Моја мајка би ми говорила да не показујем голе руке или ноге чак ни пред браћом који су били тинејџери, зато што би то могло да их наведе на грех", каже она.

Кад је Рибел имала 17 година, њени родитељи су је уписали у исламску верску школу.

„Или то, или сам морала да се удам", каже она.

Мрзела је ту школу, каже она, а установила да је школски план и програм осмишљен противу жена.

То је уништило њену веру у хиџаб.

Оног дана кад је одлучила да престане га носи, имала је на себи капут који је сезао тик до изнад колена, са лабавим шалом, откривајући делове њене свеже офарбане дречаво црвене косе.

Директорка верске школе позвала је њене родитеље и рекла им да јој не дозволе да хода по улици изгледајући као „проститутка", каже Рибел.

Њена бака је позвала њихов дом и поручила њеним родитељима да се нада да ће „ми поломити ноге да не бих могла да изађем из куће".

Погледајте видео: Годишњица смрти Махсе Амини

Рибел каже да јој је мајка рекла да би „волела да Бог узме живот њене Рибел како наша породица не би морала много да се пати".

Кад се злостављање наставило, Рибел је покушала да се убије.

Пробудила се у болници са оцем који је стајао крај њеног кревета и викао на њу.

На крају је преломила да је за њу једина опција да напусти Иран и оде у Турску, где сада живи отворено без хиџаба.

Није више у контакту са породицом.

Рибелина прича можда звучи као екстреман случај, али она није једина којој се то догодило.

Иако њена породица није била тако строга као Рибелина, за Мону Елтахави, египатско-америчку феминистичку активисткињу и ауторку, и даље је било тешко да скине хиџаб.

Носила је хиџаб девет година, а каже да је „од њих осам провела покушавајући да га скине".

Један од разлога зашто је то било толико тешко је зато што се њена породица противила томе.

„Кад сам коначно скупила храброст, изашла сам из куће са хиџабом напола преко главе. Нисам напросто могла да га скинем целог", каже Мона смејући се.

Није се осећала опуштено да хода без вела дужи период времена.

„Требало ми је неколико година да могу да кажем људима да сам некада носила хиџаб, зато што ме је било толико срамота што сам га скинула", каже она.

Мона, која је написала књигу о женским правима на њихова тела, Мараме и хименови, пажљиво прати протесте у Ирану.

На тим протестима жене су биле виђене како скидају хиџаб, спаљују га или врте њим у ваздуху скандирајући: „Жена. Живот. Слобода."

Мона каже да је оно што се дешава у Ирану више од пуког позива на политичку промену.

„Истина је да држава тлачи и мушкарце и жене", каже она, „али улица, држава и кућа сви заједно тлаче жене и квир особе, а борба иранских жена против обавезног хиџаба је борба против сва три."

ББЦ је разговарао са великим бројем жена у Ирану које потичу из религиозних и конзервативних породица а које кажу да су после скорашњег устанка њихове породице почеле да подржавају њихов избор да скину хиџаб.

Муслиманка која је пронашла инспирацију у протестима у Ирану је Бела Хасан, новинарка која ради за ББЦ светски сервис.

Она је рођена и одгојена у Могадишу, главном граду Сомалије, и носила је хиџаб већи део живота.

Током врхунца протеста у Ирану 2022. и после годину дана живота у Лондону, одлучила је да га и сама скине.

„Имам много иранских пријатеља и они су ме обавештавали како жене дижу глас за своја права да живе како желе и то ме је истински надахнуло", каже она.

„Помислила сам: нисам више у Могадишу, ја сам у Лондону. Имам слободу да радим шта хоћу."

Њена породица у Могадишу није била задовољна њеном одлуком да одбаци хиџаб, али поштује њену одлуку.

Пошто ради за ББЦ, Бела је препознатљиво лице у Сомалији.

Одлука да скине хиџаб изазвала је бурну реакцију, па се Бела запитала да ли је можда требало да сачека још мало.

„Више се не осећам прихваћено у властитој заједници и не осећам се безбедно", каже она.

„Након што сам скинула хиџаб, мушкарци су почели да ми прете смрћу и силовањем. Критиковали су ме, да сам неморална - и то мушкарци које не познајем."

„Не постоји конкретна казна за жене које не носе хиџаб. У Курану стоји да ће се Бог разрачунати са њима, али муслимани у мојој земљи су одлучили да ће се они разрачунати са мном, а не Бог", додаје.

Бела каже да традиција ношења хиџаба у Сомалији има веома дубоке корене. Многе жене које не желе да носе хиџаб, али никада га не скину.

„Надам се да ће једног дана жене у мојој земљи смоћи храбрости и урадити оно што желе, а не да слушају шта други желе, а поготово мушкарци", каже Бела.

Погледајте и овај видео: У неким египатским ресторанима хиџаби нису добродошли

Пратите нас на Фејсбуку,Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]