Жене и мајчинство: „Да ли забране абортуса могу да угрозе моју вантелесну оплодњу“

Годину дана након што је амерички Врховни суд поништио пресуду у случају „Роу против Вејда" - прекретницу у праву на абортуса у САД - неки пацијенти вантелесне оплодње брину се да би потенцијални нови закони могли да угрозе њихово лечење плодности.

Неке жене чак размишљају да преселе њихове замрзнуте ембрионе преко граница савезних држава.

Џули Ешелман је имала дуго и тешко путовање у покушају за заснује породицу.

„Мој муж и ја смо се венчали 2015. године", каже ми она.

„Наивно смо одлучили да чекамо годину дана пре него што добијемо бебу.

„Почели смо да покушавамо 2016. године и после шест месеци, рекла сам: 'Ово не функционише, можда нешто није у реду.'"

И тако су започеле године и године тестирања плодности, лечење, три побачаја и много суза.

Коначно, у јуну 2021. године, добила је девојчицу.

„Ми сада имамо предивну, дрчну малу живахну двогодишњу девојчицу", каже она, са радошћу у гласу.

Али кад су Џули и њен муж покушали да имају друго дете, ствари су се закомпликовале.

Амерички Врховни суд је управио поништио пресуду у случају Роу против Вејда из 1973. године, што значи да жене више немају загарантовано право на абортус на националном нивоу.

Појединачне савезне државе сада могу да забране или ограниче приступ прекидима трудноће и у том процесу редефинисања правила, неки законодавци су израдили нацрте закона у којима се живот дефинише тако да почиње оплодњом.

То је поставило нека кључна питања у лечење плодности.

„Ако они кажу да живот почиње зачећем, шта то значи за ембрион код вантелесне оплодње?", пита се Џули.

Током вантелесне оплодње, из женских јајника се обично узму јајне ћелије, оплоде у лабораторији, а потом тестирају.

Неки здрави ембриони се пребаце у материцу, док се други замрзну за будућу употребу.

Они који се не сматрају добрим или се не користе или могу да се униште.

Али ако се сматра да живот почиње у тренутку оплодње, лекари и пацијенти попут Џули плаше се да би то могло да остави последице на сам процес вантелесне оплодње.

У време одлуке Врховног суда, Џули се спремала да се пресели у Пенсилванију због мужевљевог посла у војсци.

Забринула се због тамошњег предлога закона за који се плаши да би могао да има последице по похрањивање ембриона и вантелесну оплодњу.

Сматрала је да је ризик превелики и одлучила је да остави ембрионе у савезној држави Илиноис, где су на власти демократе и где је имала последњи циклус вантелесне оплодње, све док не сазна исход гласања у Пенсилванији.

Она каже да је одлука да мало сачека додала најмање шест месеци на њен процес вантелесне оплодње, одложивши оно што је већ ионако дуг, стресан и скуп поступак.

Следеће године ће њена породица поново морати да се сели кад њен муж буде добио прекоманду.

Џули не зна где ће бити пребачени или какви ће бити тамошњи закони.

Она се брине да би одлагања могла да утичу на њене шансе за успешну трудноћу.

Погледајте видео:

Када почиње живот?

Закони који дефинишу да живот почиње зачећем или оплодњом понекад се називају „законима статуса личности", зато што се фетусу или ембриону додељују права особе.

Ове године је у САД-у представљено 20 предлога закона о статусу личности, према Центру за репродуктивна права.

Ниједан није изгласан, али активисти се плаше да би сличан закон у будућности могао бити усвојен.

Две савезне државе - Џорџија и Аризона - тренутно у забранама абортуса имају формулације за које заговорници репродуктивних права кажу да практично успостављају статус личности за фетус.

Докторка Натали Крофорд је докторка за плодност у држави Тексас, који има скоро потпуну забрану абортуса.

Она каже да су многе од ових предлога закона писали људи који немају медицинско знање, користећи речи као што су „оплодња" и „усађивање", а које имају врло конкретно значење у научном контексту.

„Кад неко напише ове речи са намером да покуша да елиминише абортус, то почиње да утиче на нашу способност да потенцијално радимо вантелесну оплодњу на безбедан начин", каже она.

„Ако кажете да живот почиње са оплодњом, онда како могу ја да узгојим ембрион у лабораторији или да извршим биопсију на њему ради генетског тестирања, или да га замрзнем или да га отопим, или да га усадим у некога, или да га оставим замбзнутог?"

Она ми каже да кад је пресуда у случају Роу против Вејда била поништена, телефон у њеној клиници „није престајао да звони", јер су забринути пацијенти покушавали да сазнају шта би то значило за њихово лечење.

Америчко друштво за репродуктивну медицину каже да тренутно не постоји савезна држава у којој се правни став према вантелесној оплодњи променио, али каже и да дефиниције статуса личности „имају потенцијал да осуде или чак забране употребу АРТ-а [асистиране репродуктивне технологије], укључујући вантелесну оплодњу."

Не жели свако ко се залаже за увођење забране абортус да утиче на начин на који се врши вантелесна оплодња, али су неки прилично експлицитни да управо то желе.

Џим Бакса, председник Западног Тексаса за живот, верује да је медицинска пракса одбацивања неодрживих ембриона „убиство и да треба да се кажњава као убиство".

Он ми каже: „Живот је створио Бог, а не човек. Ако Бог дозвољава да се ствара живот преко вантелесне оплодње, онда то иде њему на част. Али стварање живота није људско право."

„Сви закони су засновани на вери. И ја само примењујем заповест 'Не убиј' на свако људско биће."

Џим жели да тексашки законодавци „попуне рупе у закону" кад је у питању вантелесна оплодња.

На пример, каже он, лекари треба да направе „само један или неколико ембриона и усаде све те ембрионе" одједном.

Али докторка Крофорд се противи том приступу.

„У другим земљама које имају законе засноване на религији по питању процедура вантелесне оплодње, вантелесна оплодња је много мање успешна, а уме да буде ризичнија по здравље и да кошта више новца."

Она каже да је у најбољим случајевима стопа живих порођаја 65 одсто, што значи да је често потребно више покушаја - и више ембриона - да би се добила успешна трудноћа.

Постоји и забринутост за безбедност приликом усађивања више ембриона одједном, и за мајку и за фетусе, јер више порођаја може да доведе до медицинских компликација.

'Чекање да се пређе линија циља'

Кристин Диленснајдер користи властито искуство подвргавања лечењу плодности да обучи друге жене кроз емоционалну вртешку вантелесне оплодње, процеса који често траје много дуже него што људи очекују.

„То је као да се пријавите на трку од пет километара, да бисте онда схватили да заправо трчите маратон", каже она.

„Много више траје него што сте мислили. Нема одмора и осећате се неприпремљено."

Неки клијенти јој говоре да размишљају о пребацивању својих ембриона у другу савезну државу, „где су они заштићени".

Иако не зна још никога ко је предузео тај корак, Кристин каже да се жене „наоружавају информацијама, па ако се, рецимо, пребацимо са жуте на црвену опасност, знаће шта тачно да ураде и биће спремне."

За национално удружење за борбу против неплодности Ризолв, решење је у промени закона на федералном нивоу.

Њена председница Барбара Колура сада ради са законодавцима да би помогла у усвајању закона који би заштитио вантелесну оплодњу у читавој земљи.

„Имамо предлог закона који је представљан на последњем заседању Конгреса. Преправљен је и биће поново предложен ускоро."

Она каже да ће он заштитити људе којима је потребан приступ медицинској нези у вези са вантелесном оплодњом: „Они не могу бити кривично гоњени, њихов приступ им се не може ускратити. Он такође штити медицинске раднике који пружају ту негу."

Кључно, каже она, то ће значити да „људи имају право над својом спермом, јајним ћелијама или ембрионима, и да могу да раде шта желе са њима да би засновали породицу".

„То је циљ."

Погледајте и ову причу:

Пратите нас на Фејсбуку, Твитеру, Инстаграму, Јутјубу и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]