You’re viewing a text-only version of this website that uses less data. View the main version of the website including all images and videos.
Индија и животиње: Носорог који је постао симбол мира
- Аутор, Гитанџали Кришна и Сели Хауард
- Функција, ББЦ
Позив је стигао у поноћ 1. септембра 2008.
Један од првих већих једнорогих носорога, који су прешли четиристо километара од Националног парка Казиранга до Националног парка Манас у Асами у Индији, кретао се према селу на периферији џунгле.
Сваки сукоб са људима могао би значити тамо пропаст за цео програм поновног увођења носорога.
„Срце ми се стегнуло када сам открио да се преко више од петсто сељана окупило да виде носорога", присећа се Деба Кумар Дута, тада млађи истраживач носорога у Светском фонду за природу који је надгледао те две животиње.
Али када је Дута пришао ближе, видео је шта сељани раде.
„Сакупљали су њихову балегу јер су веровали да је то добар знак", каже он.
У том тренутку, док је посматрао окупљену гомилу како обележава сваки отисак стопала носорога бамбусовим штаповима, Дута је схватио да потрага за дивљим Манасом није само сан.
Далеко од сукоба којег се плашио, сељани су прихватали присуство носорога на начин којем се једва надао.
Четрнаест година касније, поновно увођење носорога у Национални парк Манас нуди лекције за сличне пројекте поновног увођења животиња и на другим местима.
Блиска веза између локалног становништва и носорога помогла је да се обе стране удаље од несигурне прошлости.
„Од 2003. године, влада Асама је редовно ширила подручје Манаса и суседних шума", каже Вивек Менон, извршни директор индијске организације за заштиту природе Фонд за дивље животиње Индије.
Проширење парка има огроман значај за очување пејзажа од 283.700 хектара, каже Вивек, који је такође виши саветник Међународног фонда за добробит животиња, међународне добротворне организације за добробит и заштиту животиња.
Бебе носорога, мочварног јелена, црног медведа и слона без родитеља спасили су, одгајали и рехабилитовали представници ове две организације уз помоћ одељења за шуме у Асами.
Дивљи носорози су такође поново уведени у парк из других делова Асаме.
Обнова Манаса била је толико успешна да је Унеско 2011. уклонио Манас са листе угрожених места светске баштине.
„Убудуће, поновно увођење врста - било да се ради о гепардима, облачастим леопардима или чак тигровима - спроводиће се према моделу Манас", каже Дрити Бенерђи, директор Зоолошког истраживања Индије.
Није увек било овако.
Погледајте видео: Кад носорога боли зуб
Турбулентна прошлост
Најранији досељеници Асаме, племе Бодо, живе у шумама на северној обали реке Брамапутра, у подножју Бутана.
Етнички и лингвистички различити од остатка државе, њихов захтев за посебном државом, Бодоландом, добио је насилан карактер до касних 1980-тих.
Наоружане сепаратистичке групе, као што су Тигрови ослобођења Бодоланда и Национални демократски фронт Бодоланда, скривали су се унутар Манаса.
„Заштита шума, рад на развоју и економске могућности су овде престале", присећа се Махеш Мошахари, секретар Новог Хоризонта, локалне организације за заштиту природе.
„Крчење шума и криволов постали су једино средство за живот."
Свих сто носорога у Манасу је нестало, а локална популација слонова, медведа и облачастих леопарда значајно је опала.
Седам година пошто је ушао на Унескову листу места светске баштине, Манас и Бодо који су га настањивали постали су једини упис Индије на листи светске баштине у опасности 1992.
Када је формиран Територијални савет Бодоланда (БТР) 2003. године, као резултат трипартитног мировног споразума са централном владом, владом државе Асам и БТР-ом, Манас је био сенка самог себе.
„Били смо понижени и осећали кривицу што је цео свет окривио људе Бодоа за уништење Манаса", присећа се педесетчетворогодишњи Кампа Боргојари, заменик шефа БТР-а и министар задужен за шуме и образовање у то време.
„Императив враћања Манасу некадашње славе постао је дубоко повезан са оживљавањем нашег етничког поноса."
Пут до поновног оживљавања
Менон је 2006. истраживао патуљасте свиње у Манасу када се суочио са краљевском кобром, најдужом отровном змијом на свету која се налази само у густим, неометаним џунглама у јужној и југоисточној Азији.
Присуство овог неухватљивог гмизаваца сугерисало му је да је станиште Манаса још чврсто и одрживо за поновно оживљавање.
Схватио је да постоји простор за поновно увођење изгубљених животињских врста у овај шумски и травнати пејзаж, јер је то било идеално станиште за веће једнороге носороге и слонове.
„Из перспективе обнављања дивљине, све док се може минимизирати притисак стоке на њих, травњаци се брзо регенеришу", каже Менон.
Менон и сарадници су започели пројекат очувања у заједници како би развили нешумске изворе за живот локалног становништва, заштитили шуму и попунили је носорозима, слоновима, мочварним јеленима, облачастим леопардима и дивљим биволима.
Ручно узгајана телад сирочади носорога и младунци црних медведа из њиховог Центра за рехабилитацију и очување дивљих животиња у Казиранги, 400 километара источније, пажљиво су пуштени у Манас.
Истовремено, Светски фонд за природу је почео да премешта одрасле носороге из других делова Асаме у Манас.
Међутим, прави јунаци Манасовог препорода били су сами људи Бодоа.
„Манас је наша мајка, јер нас је издржавала храном, водом и дрвима за огрев генерацијама", каже Боргојари.
„Иако смо можда били одговорни за његово уништење, желели смо да будемо одговорни и за његово оживљавање."
Први задатак био је обезбеђивање алтернативних средстава за живот.
Тридесетпетогодишња мештанка Радика Реј присећа се како су жене у њеном селу некада зависиле од шуме за гориво, шумске производе и месо.
Сада није тако, жене ткају и продају локалну хаљину, познату под именом докона, шалове, пешкире и друге производе од свиле и памука који се купују на локалним пијацама.
„Наша генерацијска веза са шумом остаје непоколебљива", каже она.
„Али сада, као и многе друге жене у мојој заједници, живим од ткања и више не морам да исцрпљујем њене ресурсе да бих преживела."
Резултати ове промене су видљиви док она разгледа шуму.
„Зеленије је и лепше него раније", осмехује се.
Колегиница ткаља, четрдесетогодишња Рохила Реј, понавља ово, додајући да их је приход од ткања учинио независним од шуме, као и од њихових мушкараца.
Живот после криволова
Истовремено, БТР и друге организације су убедиле више од четиристо криволоваца да постану заштитници шуме нудећи месечне стипендије.
Махешвар Басуматари, од миља назван Онтаи (стена, на локалном језику), један је од њих.
Сада награђивани чувар животиња у Манасу, и он се окренуо криволову 1980-тих јер је нудио лак новац када је било мало прилика.
Басуматари је предао оружје локалној административној власти БТР-а 2005. године и одлучио се да помогне у пионирској рехабилитацији два сирочета облачастог леопарда у оквиру Пројекта очувања Великог Манаса.
Од тада је помагао у хватању криволоваца, заплени илегалних производа, спровођењу истраживања дивљих животиња и узгоја телади носорога сирочади у Манасу.
„Нахранио сам толико телади носорога и других беба животиња на флашицу, као што бих своју децу", каже он.
„Срце ми се пуни поносом када видим да су неки сада успешно добили своје бебе у дивљини."
Данас се човек који је раније помагао у проналажењу носорога у потрази за ловокрадицама осећа контрадикторно када је време да се животиње, о којима се старао, пусте у дивљину.
Али на крају - оптимизам побеђује.
„Свака животиња коју спасимо, узгојимо и вратимо у дивљину обогаћује своје станиште", каже он.
Остале некадашње ловокрадице придружиле су се неколицини локалних организација за заштиту природе које су се шириле око Манаса, међу којима Друштво за екотуризам Манас Маозигендри, где волонтирају као патроле у шумском одељењу Асама.
„Њихове вештине праћења су заиста корисне за овај посао", коментарише Рустом Басуматари, генерални секретар друштва.
„Сањамо да Манас постане одржива туристичка дестинација како би локално становништво имало још већи удео у његовом очувању."
Предности туризма за очување врста и животне средине се жестоко оспоравају.
Међутим, Банерџијева и други заштитници природе верују да би одрживи туризам, и приход који он обезбеђује, могао да створи добру повратну информацију за Манас.
„Мештани такође схватају да би прекомерна експлоатација природних ресурса у њиховој околини могла да доведе не само до смањења прихода од туризма, већ и до веће контроле од стране владе", примећује она.
„То је озбиљна препрека."
У држави са БДП-ом по глави становника од отприлике 1.000 евра (око 120.000 динара) годишње, процењује се да је оживљавање Манаса до сада коштало фонд за добробит животиња 2,2 милиона евра (око 260 милиона динара).
Менон каже да је улагање вредело.
Као „мегабиљоједи", носорози указују на здравље травњака Манаса: њихово присуство указује на то да је станиште у добром еколошком стању, да пружа воду, чист ваздух и секвестрацију угљеника.
Регенерација травњака је такође помогла очувању врста попут угрожене патуљасте свиње и најређе дропље на свету, бенгалског флорикана.
Када је 2003. године потписан Бодо мировни споразум, Манас је изгубио целу популацију носорога и мочварних јелена.
Манас је 2021. године био дом за 52 носорога, 48 тигрова, више од 1.000 дивљих слонова и бројних угрожених животиња као што су облачасти леопарди, патуљасте свиње, зечеви и бенгалски флорикан.
Модел Манаса је предложен као најбоља пракса за очување и управљање светском баштином у Унеску, и подстиче конзерваторе да идентификују више области за обнављање дивљачи на другим местима.
„Ран из Куча (Гуџарат), Сундарбанс (Западни Бенгал) или западни Гати у централној Индији могли би имати користи од сличних пројеката", каже Банерџијева, под условом да такви пројекти имају потребну снажну подршку заједнице и финансијска средства.
У међувремену, са поузданим двогледом и опремом за праћење у руци,
Онтаи креће по киши да прати три телета носорога која су пуштена у априлу 2021.
„Манас је мој дом", каже он.
„Ако напредује, ми напредујемо. Ако одлази, и ми одлазимо."
Погледајте и овај видео: Човек коме су ајкуле најбољи пријатељи