Блог "Вам слово": клерикализация России?
В среду на рассмотрение в Государственную Думу внесен законопроект, предполагающий ужесточение наказания за оскорбление чувств верующих и осквернение святынь. В Уголовном кодексе появится новая статья: "Оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан”.
Это значит, что за публичное оскорбление богослужений и других религиозных обрядов, равно как и за оскорбление религиозных чувств будет грозить штраф до 300 тысяч рублей, или обязательные работы, или лишение свободы на срок до трех лет.
<link type="page"> <caption> Эта тема обсуждается на форуме bbcrussian.com</caption> <url href="http://newsforums.bbc.co.uk/ws/ru/thread.jspa?forumID=16099" platform="highweb"/> </link>
Многие наблюдатели и правозащитники в последнее время отмечают прогрессирующую клерикализацию российского общества, которая, по всей видимости, начала закрепляться и на законодательном уровне.
При этом глава Русской Православной церкви патриарх Кирилл заявляет, что клерикализация - это “миф, который не имеет под собой ни одного факта”.
Считаете ли вы, что в России происходит клерикализация общества? Поддерживаете ли принятие законопроекта о введении уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих?
Действительно ли религиозные чувства нуждаются в законодательной защите? Эти темы обсуждали в эфире программы “Вам слово” со слушателями и гостем студии, советником Общественной палаты России и президентом "Медиа-союза" Еленой Зелинской.
"Возмездие"
Один из соавторов документа, глава комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов, уже заявил в интервью одному из изданий: “Все должны понимать, что можно как угодно относиться к президенту, депутатам, министру, руководству РПЦ, но нельзя трогать святыни. За это будет возмездие, и это должен понимать каждый”.
По мнению Елены Зелинской, которая сама является глубоко верующей христианкой, нужно четко разделить два понятия, которые российские законодатели смешали в одно. Первое – оскорбление святынь, то есть материальных предметов и мест, почитаемых верующими людьми, то есть фактически – вандализм. Наказание за подобные действия уже предусмотрены уголовным кодексом. Второе – оскорбление чувств, которое слабо поддается измерению и еще меньше - юридическому определению.
Зелинская опасается, что закон о защите чувств верующих станет “пустышкой” – формальным актом, который будет выборочно применяться к неугодным и при этом не будет защищать рядовых верующих. Например, ее религиозные чувства оскорбляет принятое недавно в одном из российских городов решение восстановить памятник Феликсу Дзержинскому, принимавшему непосредственное участие в разрушении храмов и гонениях на священников. Защитит ли ее предлагаемый закон?
Странное дело. Согласно опросу ВЦИОМ, проведенному в сентябре этого года, 82% россиян поддерживают ужесточение наказания за святотатство. При том, что 86 % опрошенных не видят в России явного притеснения верующих, а 73 % респондентов и вовсе не слышали ни о каких случаях осквернения святынь за исключением дела Pussy Riot. Казалось бы, кого и от чего защищать?
Фобия на критику
По мнению президента фонда "Петербургская политика" Михаила Виноградова, введение ответственности "за святотатство" - это не более чем попытка государства дополнительно опереться на легитимность религиозных общин, которая является продолжением существующей тенденции проведения реакционной политики.
"Власть исходит из того, что лучше демонстрировать зубы, демонстрировать силу, нужно скорее запугивать, чем идти на компромиссы, поэтому в этой логике действия и предпринимаются", - считает эксперт.
Так или иначе, защищать религиозные чувства в законодательном порядке – интересная инициатива, порождающая массу сопутствующих вопросов.
Кто возьмется определяет, насколько сильно оскорблены религиозные чувства того или иного верующего и насколько эту чувства вообще имеют право на существование? Ветхий Завет, к примеру, как известно, строго-настрого запрещает делать многое из того, что стало для людей XXI века ежедневной рутиной – в частности, носить одежду, сотканную из двух видов ткани. Значит ли это, что любой ортодоксальный христианин или иудей может оскорбиться и подать в суд на компанию, выпускающую полу-шерстяные костюмы или на людей, которые их носят? Вопрос риторический.
Немецкий писатель и философ Михаэль Шмидт-Саломон опубликовал на днях в газете Zeit интересную статью, посвященную как раз волне исламских протестов против фильма "Невинность мусульман" и готовящейся в России законодательной инициативы.
"Нужно ли придавать особое значение душевному состоянию верующих? – задается вопросом автор, и сам же на него отвечает. - Ни в коем случае. Тот, у кого вызывают патологический, смертельный страх, например, пауки, сможет его преодолеть, только постоянно сталкиваясь с источником своего страха. Так же обстоит дело и с фобией на критику у глубоко верующих. Мы должны снабдить их таким количеством критики и сатиры, чтобы они в какой-то момент сами поняли, какой это бред - из-за безобидного рисунка взлетать на воздух или, что намного хуже, взрывать других".
Кроме того, любая юридическая защита чувств верующих фактически побуждает фанатиков к еще более ожесточенным протестам, направленным на полное пресечение критики религии в любой форме.
"Кощунники и богоборцы"
Интересно, что идеология подобной защиты религиозных чувств парадоксальным образом неуважительна по отношению к самим верующим, потому что обращается с ними как с маленькими детьми, которым определенные вещи лучше не показывать.
Иногда происходит просто натуральная подмена понятий. Ведь фактически преступники и жертвы – взять ту же волну протестов против антиисламского фильма - меняются местами: вину в нарушении общественного спокойствия приписывают художникам, а не фанатикам, не умеющим адекватно реагировать на критику.
Доходит до смешного. В среду стало известно, что православные активисты намерены подать в суд на известного дизайнера и блогера Артемия Лебедева за пост в “Живом Журнале”, где тот написал слово “бог” с маленькой буквы.
“Интересно, почему нет в планах закона, который бы запрещал оскорбление чувств неверующих? И вообще, вы библию-то хоть раз в руках держали? Там такая густая чушь написана про сына плотника, который решил, что он царь иудейский. При чём тут мы в XXI веке, а? Какое нам дело до ближневосточного фольклора двухтысячелетней давности?", - написал дизайнер (орфография и пунктуация автора сохранены).
“Русская служба новостей” цитирует заявление по этому поводу православного активиста Дмитрия Энтео: “Нам уже сообщили об этой выходке Артемия Лебедева. Он написал слово "Бог" с маленькой буквы. Возможно, он хулил своего собственного ментального идола. Если закон вступит в силу и нечто подобное повторится, то важно, чтобы человек всегда нес ответственность за то, что он говорит. Мы уже готовим заявление, чтобы его привлечь к уголовной ответственности. Его читает много людей и пусть он отвечает за свои слова".
Его поддерживает и Ассоциация православных экспертов.
"Обнаглевшие кощунники и богоборцы нарушают светский характер государства, насаждая воинствующий атеизм как идеологию и квазирелигию. Очередная выходка Артемия Лебедева - очередной аргумент за принятие закона об ужесточении наказания за оскорбление чувств верующих”, - заявил глава ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов.
Впрочем, все участники программы «Вам слово» сходились в одном, вспоминая известную поговорку: строгость законов в России компенсируется необязательностью их исполнения.
Остается лишь вопрос, какой смысл ужесточать закон, который вовсе не обязательно исполнять, и не станет ли более строгий закон соблюдаться еще хуже?
Ваши комментарии
Интересно узнать у наших законодателей, знают ли они, что со времен Петра Великого В России вместо патриархов - обер прокуроры на их местах сидели,дабы надзор ними был. А ведь Петр атеистом не был!....
<strong>влад, Россия,Волгоград</strong><br/>
Законодателями подразумевается, что новый закон будет защищать верующих от нападок со стороны воинствующих неверующих. А я имею серьёзные опасения, что он обострит конфликт между самими верующими, принадлежащими к разным религиозным организациям и конфессиям, поскольку более всего чувства верующих ранят те, кто в Бога верит, но поклоняется Ему "неправильно": уже на следующий день после вступления "закона" в силу жди исков от православных к баптистам - за то, что те проповедуют, что поклонение иконам - одна из форм идолопоклонничества; баптистов - к "пятидесятникам" - неправильно молятся; "субботников" - и к тем и к другим - субботу не чтут ... ну и так далее ... Вот всё это глубоко ранит их ранимые души, и если они прежде особо не роптали по этому поводу, то теперь, с приходом нового "закона" могут с гордо поднятыми головами заявлять о своих страданиях и идти прямиком в полицию и суд - за сатисфакцией и денежными компенсациями. И этот "ящик Пандоры" вот-вот откроют. Держитесь покрепче!
<strong>Владимир Волков, Нью Йорк, США</strong><br/>
