 | | | | | | | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
همایش هولوکاست در تهران؛ چرا و به چه منظور؟ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
در میان موجی از محکومیت برخی از کشورهای جهان، اجلاس دو روزه ای تحت عنوان «همایش هولوکاست، چشم انداز جهانی» صبح دوشنبه در تهران گشایش یافت. وزارت خارجه ایران که مسئولیت برگزاری همایش هولوکاست را به عهده دارد، تاکید کرده است که هدف از برگزاری این همایش انکار یا اثبات هولوکاست نیست، بلکه منظور بررسی تاریخی پدیده کشتار یهودیان در دهه 1930 در آلمان است. از زمانی که محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران، هولوکاست را «افسانه» نامیده است، جوامع یهودی سراسر جهان اظهارات او را به شدت محکوم کرده اند و جامعه یهودیان ایران نیز به طور صریح ناخشنودی و انتقاد خود را از این مساله اعلام کرده است. در واقع موج انتقادها از سخنان آقای احمدی نژاد در نفی هولوکاست به حدی بود که رئیس جمهور ایران به تدریج از موضع اولیه خود مبنی بر افسانه نامیدن هولوکاست عقب نشست و در نهایت اعلام کرد که او فقط یک پرسش تاریخی را در باره هولوکاست مطرح کرده است، پرسشی که به گمان وی به جای آنکه مورد انتقاد قرار گیرد باید در مجامع علمی در باره اش تحقیق و پژوهش شود. با این همه، از اصرار آقای احمدی نژاد بر ادامه مناقشه بر سر هولوکاست چنین استنباط می شود که او تحت تاثیر برخی از گزارش های رسانه ای محافل تندرو در ایران، هولوکاست را چیزی بیش از افسانه ای که توسط سران جنبش صهیونیسم ساخته و پرداخته شده است، نمی داند، افسانه ای که به گمان او اگر ابطال شود، فلسفه وجودی اسراییل از دست خواهد رفت. در حقیقت با همین تلقی از ماجرای هولوکاست است که آقای احمدی نژاد بارها در سخنان خود تاکید کرده است که وی فلسفه وجودی اسراییل را زیر سوال برده است. ظاهرا تصور آقای احمدی نژاد این است که دولت اسراییل بر مبنای باور به هولوکاست شکل گرفته است و چنانچه هولوکاست مورد تردید و انکار قرار گیرد، بنای اسراییل نیز فرو خواهد ریخت. واقعیت اما این است که تلاش برای ایجاد کشوری برای یهودیان در فلسطین توسط جنبش صهیونیسم به دهها سال پیش از وقوع هولوکاست برمی گردد و کشتار دسته جمعی یهودیان توسط دولت آدولف هیتلر هر چند که در تسریع مهاجرت یهودیان به فلسطین و حمایت برخی از مجامع یهودی از جنبش صهیونیسم موثر بوده، اما پایه دولت اسراییل بر مبنای هولوکاست استوار نشده است.
به عبارت دیگر، هولوکاست به خلاف آنچه آقای احمدی نژاد می پندارد در چارچوب جنبش صهیونیسم قرار نمی گیرد، بلکه مساله ای مربوط به مجموعه یهودیان جهان است. از همین رو یهودیان ایران نیز که با حرارت از مخالفت خود با صهیونیسم سخن می گویند، از تردید آقای احمدی نژاد در باره هولوکاست به شدت رنجیده خاطر شده اند. از آنجا که آقای احمدی نژاد خود را ضد یهود معرفی نمی کند و پیوسته بر تمایز بین یهودیان با صهیونیست ها تاکید دارد، به چالش کشیدن هولوکاست، او را در موقعیت متناقض و بغرنجی قرار داده است. مسئولان دولت اسراییل می کوشند تا آقای احمدی نژاد را به عنوان فردی ضد یهود که بنا دارد هولوکاست دیگری را تکرار کند، معرفی کنند و مستند آنها نیز بیش از آنکه سخنان ضد اسراییلی رئیس جمهور ایران باشد، تاکید او بر تردید در وقوع هولوکاست و یا انکار آن است. به هر حال چنین به نظر می رسد که تداوم اصرار دولت آقای احمدی نژاد بر چالش بر سر هولوکاست، اتهام ضد یهودی بودن او را پررنگ تر و فشار محافل بین المللی علیه آن را تشدید کند. هر چند که بر اساس گزارشها قرار است تعدادی از انکار کنندگان هولوکاست در همایش تهران سخنرانی کنند، اما از حضور چهره های تایید کننده هولوکاست هم در این همایش سخن رفته است. یکی از افرادی که برای حضور در همایش هولوکاست در تهران اعلام آمادگی کرده، خالد کساب محمد از اعراب اسراییلی است. خالد محمد که خانواده اش در جریان جنگ 1948 از فلسطین آواره شده اند، هم اکنون ساکن شهر ناصریه است و به ابتکار خود محل یادبود کوچکی را برای بزرگداشت قربانیان هولوکاست در این شهر بنا کرده است. خالد محمد بر این باور است که انکار هولوکاست می تواند به انکار حقوق فلسطینی ها توسط اسراییل منجر شود. از این رو، وی توصیه اش به همه مسلمانان این است که به جای انکار هولوکاست با یهودیان قربانی جنایت رژیم نازی ها همدردی کنند، چیزی که به باور او می تواند صلح را در مدت زمان کوتاهی برای خاورمیانه به ارمغان آورد. آقای محمد قرار است در همایش تهران، رهبران ایران را نیز به تایید هولوکاست فرا بخواند. قاعدتا چنین فراخوانی از سوی او به عنوان یک عرب برآمده از خانواده ای آواره، بر تلطیف فضای همایش تهران بی تاثیر نخواهد بود. |
مطالب مرتبط  مقامات ايرانی: در پی نفی و اثبات هولوکاست نيستيم11 دسامبر، 2006 | ايران کنفرانس تهران 'واقعيت' هولوکاست را محک می زند11 دسامبر، 2006 | ايران اعتراض آلمان به همايش هولوکاست در تهران08 دسامبر، 2006 | ايران 'اگر هولوکاست تایید شود، آن را می پذیریم'05 دسامبر، 2006 | ايران پايان نمايشگاه کاريکاتور هولوکاست در ايران02 نوامبر، 2006 | ايران خاتمی: هولوکاست يک واقعيت است05 سپتامبر، 2006 | ايران اعتراض به نمايش کاريکاتورهايی درباره هولوکوست در تهران15 اوت، 2006 | فرهنگ و هنر نامه انتقادآميز رئيس انجمن کليميان تهران به احمدی نژاد 10 فوريه، 2006 | ايران | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
