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Qui sont les colons israéliens extrémistes visés par les sanctions américaines et britanniques ?
- Author, Rédaction
- Role, BBC News
Le Royaume-Uni a annoncé ce lundi (12/2) qu'il imposerait des sanctions à quatre citoyens israéliens, considérés comme des colons extrémistes qui auraient mené de violentes attaques contre des Palestiniens en Cisjordanie .
La décision du Royaume-Uni fait suite à une mesure similaire prise par les États-Unis au début du mois.
Selon le gouvernement britannique, les sanctions comprennent de sévères restrictions financières et de déplacement imposées aux quatre individus, qui auraient commis des « violations flagrantes des droits de l'homme ».
"Les colons israéliens extrémistes menacent les Palestiniens, souvent sous la menace d'armes, et les chassent des terres qui leur appartiennent de droit", a déclaré l'ancien Premier ministre David Cameron, actuellement ministre des Affaires étrangères du gouvernement britannique, dans un communiqué.
"Ce comportement est illégal et inacceptable", a ajouté le secrétaire.
Les quatre Israéliens qui feront l’objet de gels d’avoirs, d’interdictions de voyager et d’annulations de visa au Royaume-Uni sont Moshe Sharvit, Yinon Levy, Zvi Bar Yosef et Ely Federman.
Sanctions américaines
Plus tôt ce mois-ci, le président américain Joe Biden a également approuvé des sanctions contre quatre colons israéliens accusés d’avoir attaqué des Palestiniens en Cisjordanie occupée.
Biden a signé un décret radical déclarant que la violence en Cisjordanie avait atteint des « niveaux intolérables ».
Les sanctions empêchent ces personnes d’accéder aux propriétés, aux actifs et au système financier américains.
La décision américaine – désormais suivie par le Royaume-Uni – a mis en évidence la montée de la violence en Cisjordanie depuis que le Hamas a lancé une attaque sans précédent contre Israël le 7 octobre.
Selon l'ONU, début février, 370 Palestiniens avaient été tués en Cisjordanie. La plupart d'entre eux ont été tués par les forces israéliennes, mais au moins huit ont été tués par des colons israéliens, selon l'ONU.
Le nouveau décret signifie que le gouvernement américain a le pouvoir d’imposer des sanctions à tout étranger qui attaque, intimide ou saisit des biens palestiniens.
Le Département du Trésor américain a identifié les quatre Israéliens sanctionnés comme étant David Chai Chasdai, 29 ans ; Yinon Lévi, 31 ans ; Einan Tanjil, 21 ans ; et Shalom Zicherman, 32 ans.
Trois d’entre eux vivaient dans des colonies en Cisjordanie et un vivait près de la frontière de la région occupée, comme l’a rapporté le Trésor.
Peu de temps après que Biden a signé le décret, Israël a exprimé son mécontentement, qualifiant la majorité des colons de Cisjordanie de « respectueux des lois ».
La déclaration du bureau du Premier ministre Benjamin Netanyahu a souligné qu'Israël prend des mesures contre tous les délinquants, où qu'ils soient, arguant que des mesures extraordinaires ne sont pas nécessaires.
Ce désaccord public témoigne d’un fossé croissant entre les États-Unis et Israël. Bien que les deux dirigeants soient alliés de longue date, des désaccords sont récemment apparus sur l’idée de créer un État palestinien indépendant.
Les États-Unis prônent une solution « à deux États », la considérant vitale pour la stabilité à long terme dans la région, tandis que Netanyahu a rejeté cette proposition à plusieurs reprises.
Le mois dernier, la Maison Blanche a reconnu que les gouvernements américain et israélien « voient clairement les choses différemment », douchant les espoirs d’une reprise des pourparlers diplomatiques et du processus de paix israélo-palestinien au point mort.
Comment la violence a affecté ceux qui vivent en Cisjordanie
Depuis le début de la guerre à Gaza, la violence contre les Palestiniens en Cisjordanie a considérablement augmenté. Outre les huit Palestiniens tués, 84 autres ont été blessés par des colons, selon l'ONU.
Début 2024, le nombre de personnes vivant dans les colonies juives de Cisjordanie et de Jérusalem-Est dépassait les 700 000.
Ces colonies sont illégales au regard du droit international, bien qu’Israël conteste cette définition.
Certains de leurs habitants font partie du mouvement des colons juifs extrémistes et ultra-religieux. Ils croient qu’ils restituent à Israël la terre biblique de Judée et Samarie – l’actuelle Cisjordanie –.
Cette perception d'un appel divin les distingue des autres communautés de colons qui se déplacent vers les territoires occupés pour des raisons économiques ou pour contribuer à renforcer la sécurité d'Israël dans la région.
Mais ce qui les unit tous, c’est la conviction qu’ils ont le droit, que Dieu leur ait donné ou non, de revendiquer des terres en Cisjordanie.
Le passé de la région
Il est largement établi que des familles juives et arabes vivaient côte à côte à Jérusalem. Cependant, lorsque la ville a été divisée entre Israël et la Jordanie à la suite de la guerre israélo-arabe de 1948, les familles juives ont fui leurs maisons à Jérusalem-Est, tandis que les Arabes ont fui leurs maisons à l'ouest de la ville.
Le mouvement de colonisation moderne a commencé dans les décennies suivantes, après la guerre des Six Jours en 1967, lorsqu’Israël a conquis la Cisjordanie et Jérusalem-Est à la Jordanie et à ses alliés arabes.
Dans les mois qui ont suivi la guerre, la première colonie religieuse, Kfar Etzion, a été créée. Aujourd’hui, environ 40 000 personnes vivent dans cette colonie, située à seulement 4 km de la Ligne verte, frontière entre Israël et la Cisjordanie.
Un an plus tard, le rabbin sioniste religieux Moshe Levinger et ses partisans sont entrés à Hébron pour célébrer la fête juive de Pâque, mais n’en sont jamais repartis. Là, à la périphérie de la ville, lui et ses partisans fondèrent Kiryat Arba.
Contrairement à Kfar Etzion, qui bénéficiait du soutien de l'État, le rabbin Levinger et ses disciples se sont installés à Hébron au mépris du gouvernement, explique l'auteur et professeur d'histoire à l'Université de Montréal, Yakov Rabkin. Les historiens et les experts considèrent largement cette dernière comme le tournant du mouvement de colonisation religieuse.
"Ils [les colons religieux] se sont rendus sur diverses collines et lieux mentionnés dans la Bible et ont essayé de s'y installer, car ce qu'ils veulent, c'est avoir toutes les terres bibliques", explique Rabkin.
Aujourd’hui, le nombre de communautés de colons s’élève à plus de 300 en Cisjordanie et à Jérusalem-Est, selon l’ONG israélienne Paz Agora. Elle déclare qu'il existe 146 colonies et 154 avant-postes. Malgré le droit international, Israël considère les colonies comme légales mais définit les avant-postes comme illégaux.
Neve Gordon, professeur de droit international et de droits de l’homme à l’Université Queen Mary de Londres, souligne que les communautés qui démarrent comme des avant-postes finissent souvent par être légitimées par l’État d’Israël.
"Ils amèneront un type de caravane, puis une autre caravane. Et petit à petit, ils obtiendront plus de terres et une autre famille s'y installera. Le lendemain, l'armée arrive et y met quatre ou cinq soldats pour protéger la terre. et sécurisez ces avant-postes."
Aujourd’hui, le sionisme religieux fait partie du spectre politique de l’État d’Israël.
Ceci est soutenu par la poussée des partis d’extrême droite dans le courant dominant grâce au gouvernement de coalition du Premier ministre Benjamin Netanyahu.
"Ils ont tendance à faire des déclarations plus provocatrices. Ils sont plus faciles à identifier comme des avatars de ce courant extrémiste israélien qui parcourt tout le gouvernement", explique Natasha Roth-Rowland, chercheuse sur l'extrême droite juive.
Bezalel Smotrich, chef du parti colonisateur et sioniste religieux, a toujours préconisé la construction de davantage de colonies en Cisjordanie et, dans un message sur X, anciennement connu sous le nom de Twitter, a utilisé un langage incendiaire qualifiant les Palestiniens de nazis.
En novembre, en tant que ministre des Finances, il a préconisé une présence militaire israélienne élargie et a appelé à l’interdiction de la cueillette des olives palestiniennes à proximité des colonies israéliennes.
Le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, est un autre nom fortement associé au mouvement de colonisation religieuse. Il vit dans la colonie de Kiryat Arba et supervise la police intérieure israélienne ainsi que les forces frontalières du pays en Cisjordanie et à Jérusalem-Est.
Il était membre du mouvement ultranationaliste Kach, fondé par le rabbin américain Meir Kahane, désormais interdit en Israël en vertu des lois antiterroristes. Ben-Gvir a déjà été reconnu coupable d'incitation au racisme et de soutien au terrorisme.
Une grande partie du mouvement de colonisation religieuse, tant au niveau populaire que politique, s’est renforcée sous l’influence américaine.
En 2021, une vidéo partagée sur les réseaux sociaux, montrant un colon juif américain prenant possession de la maison d'une Palestinienne à Jérusalem-Est occupée, a fait la une des journaux du monde entier.
« Vous volez ma maison », a proclamé Muna Al-Kurd.
"Si je ne vole pas, quelqu'un d'autre le fera", a répondu Yaakov Fauci.
Il existe des organisations qui aident les Juifs américains, comme Fauci, à s’installer en Israël et dans les territoires occupés. Mais les organisations financées par le secteur privé ne sont pas les seules à diriger les mouvements de colonisation.
L'avocat juif américain et ancien ambassadeur américain en Israël, David Friedman, soutiendrait les colons religieux ayant des liens étroits avec la colonie de Beit El, ou Maison de Dieu en portugais. La colonie abrite le Rocher de Jacob, l'endroit où, dans la Bible, Jacob fit un rêve dans lequel Dieu promettait la terre aux Israélites.
Sous l'administration de Donald Trump, David Friedman a été impliqué dans des politiques telles que le transfert de l'ambassade américaine de Tel Aviv à Jérusalem.
Des parallèles sont établis avec l'histoire des colonisateurs nord-américains : le professeur Neve Rabkin affirme que ceux qui soutiennent les mouvements de colonisation ultra-religieux cherchent à « déplacer les Palestiniens pour les remplacer ».
Le professeur Yakov Rabkin est d'accord : « L'histoire d'Israël est étroitement liée à l'histoire américaine ; la seule différence entre les États-Unis est qu'ils ont exterminé la majeure partie de la population locale, alors que les Israéliens ne l'ont pas fait. Mais ils essaient. »
Depuis le début de la guerre, l’ONG Peace Now a enregistré l’implantation de six nouvelles colonies en Cisjordanie occupée et à Jérusalem-Est. Il n’est pas clair si ces colons ont des tendances religieuses ou s’ils ont été déplacés dans le cadre d’une stratégie de sécurité plus large.
La guerre est un « désastre qui s'est transformé en opportunité », explique le professeur Neve Gordon.
L'organisation Youth Against Settlements, dirigée par le militant Issa Amro, qui prône la fin des colonies israéliennes en Cisjordanie, affirme avoir été contrainte d'arrêter son travail.
En raison des violences persistantes dans sa ville natale d'Hébron, Amro affirme avoir été menacé d'enlèvement, d'arrestation et de persécution.
Le jardin d'Amro s'étendait jusqu'à la rue, mais il est désormais clôturé. Les fenêtres de sa maison sont recouvertes de briques : ni la lumière ni les balles ne peuvent entrer.
Ce sont des mesures qu’il dit avoir prises pour sa propre sécurité. Le 7 octobre – le jour où le Hamas a attaqué Israël – le militant palestinien affirme avoir été emmené dans son propre jardin, détenu pendant 10 heures et battu par des soldats israéliens, dont certains, selon lui, étaient ses voisins colons.
"Je peux vous donner leurs noms. Je peux vous dire que celui-ci vit ici et que celui-là vit là-bas", dit-il. "La majorité des Palestiniens ne quittent pas leur foyer parce qu'ils ont peur", dit-il.
"Il n'y a aucun sentiment de protection. Il n'y a aucun sentiment de sécurité. Regardez comment je vis. Qui me protège ?"
*Avec des reportages de Gareth Evans, Tom Bateman, Reha Kansara et Mohanad Hashim et une mise à jour de BBC News Brasil
