圖輯：戲夢人生--當越南新住民遇到台灣歌仔戲

2005年一位名叫安妮的女子，隨著越南國家馬戲團來台演出，後在因緣際會下嫁來台灣；因其夫家三代以來經營歌仔戲班，故安妮也就此展開她人生的第二樂章。（攝相/文字：BBC中文網劉繼祖）

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圖像加註文字，歌仔戲（台語發音：Kua-á-hì），約於20世紀初發源於台灣宜蘭，主要的唱本系摻雜了古典漢詩、漢文的文言文，並以閩南語發音為主；其亦為目前台灣民間最興盛的傳統戲曲之一。
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圖像加註文字，野台歌仔戲常見於台灣的廟宇前，主要為酬神而表演，並特別受到台灣鄉間百姓的喜愛。
這天鄰近的「鄉民」（是真正的鄉居民眾，非網民 ;) ），扶老攜幼來看精彩的表演；在這沒人不時翻看手機，更多的是和隔座的朋友話家常、聊八卦； 話說前排的這位美眉，妳也坐的太豪邁了吧...
圖像加註文字，這天鄰近的「鄉民」（是真正的鄉居民眾，非網民 ;) ），扶老攜幼來看精彩的表演；在這沒人不時翻看手機，更多的是和隔座的朋友話家常、聊八卦； 話說前排的這位美眉，妳也坐的太豪邁了吧...
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圖像加註文字，BBC中文網此次跟拍的歌仔戲班，位於台灣南部的嘉義縣；在原來自越南的安妮與歌劇團第三代傳人張先生相識相戀後，目前夫唱婦隨，唱起以閩南語發音為主的七字調、都馬調都不含糊，甚至因其為全台灣唯一由越南裔的演員擔綱演出，而成為劇團的一大賣點。
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圖像加註文字，歌仔戲的角色（行當）本只有小生、小丑、小旦三種，但在與其他劇種的交流後，漸漸演變為「八大柱」，包含：小生、副生、苦旦、副旦（又稱花旦）、大花、老旦、丑角、彩旦。 而在初期時常可見男扮女角的演出，但自四十年代後，因著諸多主客觀因素的影響，更多是女扮男的反串。圖中的演員即是反串，你看其是不是頗為英氣逼人呢？
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圖像加註文字，野台歌仔戲，常見的是午晚兩場演出；因暮光變化，日場演出大致採「幕表戲」的表演形式，所謂幕表戲，即所謂「作活戲」，由劇班中的戲先生講說劇目情節大概，大略敘述走位及表演過程，其餘則交由演員臨場表現，故演員之間與文武場都要有極好的默契。 而晚場則更聚焦於聲光及音樂的表現，另演出者唱功也更為突顯。
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圖像加註文字，在戲台的後方，就是演員的休憩化妝間；戲班的成員常是多年舊識，並長期合作；故除了台前默契十足外，在生活上也相互照顧；你的左手親像是我的右手…
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圖像加註文字，人生如戲，戲如人生；台前帶給觀眾歡樂，轉身下台後回歸日常生活；點根煙、查手機、扮個鬼臉，笑看人生。
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圖像加註文字，台前的虛構劇情有時不一定會如後台的寫實人生曲折 ，但演員俱卯足全力讓戲戲精彩。
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圖像加註文字，戲班的組成常是家族傳承，所以家中兒孫輩在自幼耳濡目染下，對舞台的演出從不陌生；大家庭的好處是，祖孫相處時間更為密切及頻繁。圖中還沒來得及卸妝的阿嬤（奶奶），將心愛的小孫女放在腿上輕語細哄。
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圖像加註文字，BBC中文部團隊於上個月在台灣各地拍攝美麗台灣，其間記錄了許多有關新移民生活的動人故事； 我們將會於六月起先行推出一部「人生就是戲」的紀錄片，之後在七月時更會推出一系列以多媒體方式呈現的台灣新移民專輯--「越來*愈台」；敬請密切注意我們的網頁及各社交多媒體平台。