香港觀察：以「眼」還眼的香港溫情

山西省六歲男童小斌斌慘遭摳去雙眼，香港著名眼科醫生林順潮表示願意免費為其植入義眼及診治，伺機裝上電子眼，以「眼」還眼。日前，小斌斌在家人陪同下，搭機從山西到達深圳，凖備接受植入義眼的手術。9月的中華大地露出一絲舒心的涼意，一掃如火8月的酷暑。被罵為殖民地「狗」的香港人，流露出充滿人性的關愛和溫情。

香港溫情

林順潮是土生土長的香港人，中學畢業於英皇書院，在香港大學取得醫學士學位，現任香港中大眼科系主任，是殖民地文化培養的精英。

他熱心於跟眼科有關的公益事務，積極參與香港與中國內地的護眼活動，例如：籌備健康快車、成立光明行動護眼基金、策劃「關心是潮流」農村扶貧醫療計劃、發起亮睛工程，在內地進行扶貧及除盲。他曾獲選香港十大傑出青年和世界傑出青年。

林醫生的善舉，符合其一貫的作風。特別是在目前香港與內地民眾「蝗」「狗」對罵結怨之際，林醫生用自己的仁心仁術，既治病救人，又舒緩香港與內地民眾的矛盾，值得稱道。

以「眼」還眼

病牀上的小斌斌在問：「天為什麼這麼黑？怎麼就亮不起來呢？」大人們無言以對：說真話是殘酷的；說善意的假話，更是殘酷的。

眼睛是心靈的窗口，沒有窗口的心靈將是黑暗的。林醫生最終的治療方案是，用電子眼等世界上的最新科技，以「眼」還眼，幫助小斌斌重新打開心靈的窗口，即使天不能回復到從前那麼亮，但至少不會是現在這麼黑。

林醫生的善舉，用仁愛來挽救一個幼小的生命，可能要花上10年之久的時間才能完成。

林醫生的善舉，是港人的品性，在同胞有困難的時候，義無反顧的伸出援手。例如：在改革開放之前缺衣少食的時代，在水、旱、地震等災害來臨之時，在改革開放初期需要資金、技術、人才、管理、信息之機。在內地不少貧困地區，至今仍活躍著許多香港義工的身影。

社會病了

當人們在咬牙切齒的痛恨傷害小斌斌的兇手時，中國執法部門宣佈案件告破：小斌斌的伯母是疑兇，且投井自殺身亡。真是家貧萬事哀。

小斌斌被害案件不是孤立的、偶發的。近年來，內地針對弱勢群體的傷害事件愈演愈烈：校門口的小學生，父母懷抱裏的嬰兒，商場裏的兒童，都遭受莫名其妙的襲擊。如果不能有效的保護兒童，兒童成為民怨的最終受害者，這個國家是沒有未來的。然而，嚴打和嚴懲難以從根本上阻止犯罪。

這個社會病了，病得很重，短期難以治癒。富者愈富，窮者愈窮的兩極分化是重要原因。社會財富朝一極快速堆積的同時，整個社會的精神財富卻日趨匱乏。群體事件愈演愈烈，惡性案件接踵而來。幾乎所有的暴戾恣雎都衝向弱勢群體，雖然施暴者大都也是弱勢群體。

弱勢群體可否「以命償命，以眼還眼，以牙還牙」？《舊約聖經》裏認同這種對等報復方式，似乎這樣才能體現公平正義。然而，《新約聖經》中不認同這種作法。佛教也有一系列詮釋因果報應的理論，不贊同任何形式的對等復仇。

冤家宜解不宜結

法律可以懲惡，但難以揚善。林醫生對小斌斌伸出援手是行善，是揚善。用善行的正能量撫慰傷者的心靈，化解香港與內地民眾之間的誤會、矛盾和糾紛。

常言道：冤家宜解不宜結，冤冤相報何時了。如果做不到「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，至少可以做到「君子絕交，不出惡言」。有一首名為《Tell Me Why》的歌唱道：「為什麼我們大家是一樣的，卻在互相譴責，永無休止，不能友好相處？」

正如這次針對小斌斌的治療康復方案，香港醫生與山西醫生產生了一些分歧，但一切以病人的利益為重，通過溝通、協商而解決。

由於歷史軌跡的不同，對香港與內地事務，兩地民眾有著不同的感受和價值取向，但不影響在中華文化的背景下，相互尊重，溝通交流，互利互惠，和睦相處。小斌斌的治療和康復，牽掛著香港和內地許多民眾的同情之心，捐錢捐物，貢獻愛心，但願這成為兩地民眾和解的開始。

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讀者反饋

在香港人眼裏是「蝗」的大陸人，也給小斌斌捐錢捐物。大家都深受中華文化的影響，所以在基本的道德凖則方面有廣泛的共同點。分歧是正常的, Auckland

中國病了，病得不輕。權貴階層（紅二代、官二代、富商、「精英」等）控制著所有的資源，權力地位，金錢財富，甚至你想說什麼都被他們控制。普通百姓是這個「人民」共和國的奴隸，一無所有。

中國體制之腐敗，官員之貪，司法體系之黑，社會道德之頹廢，舉世無雙。 病之深已經無藥可救。

唯一可能的出路就是改革政治體制。胡錦濤「維穩」十年，毫無作為，浪費了大好的時機。除非物價（尤其是房價）大幅度上漲，其餘都後退了。

習近平上台以來，左顧右盼，不知所措。到目前為止所出的所謂「治國良方」皆為昏招。頭頂上戴著個假博士帽兒，實則肚中空空，酒囊飯袋也。也難怪，憑父蔭上位的人哪有真本事的？

李閣亮, 美國

"舒緩香港與內地民眾的矛盾". 在這方面BBC有很多地方需要提高。j, Beijing