誰的祖國？誰的國民？

香港政府在中小學剛推出的課程指引諮詢稿引來四面八方的爭議。

香港政府擬於明年九月在中小學推行德育及國民教育科，剛推出的課程指引諮詢稿引來四面八方的爭議，上周本欄已談過。這次筆者想繼續討論有關科目對本地非華裔學生的影響。

公民教育變國民教育

筆者記得，在八九十年代念中小學時有德育課，至中學的社會科中有講及公民教育，與德育課分開，講授的是政府架構、三權分立、選舉制度，還有人權等議題。對一個中學生來說，這些都是非常沉悶的課題。當時學生要死記硬背香港的議會發展和兩條國際人權公約的內容，能因此而培養出多少公民責任心實在難以估計。不過，這一代的香港人對公民權利和責任的認識雖淺，但總算是略有所聞，而這些都是放諸於任何族裔皆準的價值──不論你是什麼人，你都享有基本的人權和自由，而只要你是香港永久居民，不論種族，你都同樣享有投票選舉權。

不過，公民教育在回歸前夕已靜悄悄地退場，今天甚至已經易容為熨手山芋──國民教育，還連同德育一起速銷。這兩者並沒有必然的關係，現在硬要拼起來，難免給人「借德育過橋」的感覺，如文化評論人潘國靈所說，就是把國民教育與德智體群美等正面的價值觀掛單，予人理所當然的模樣。而在1996年新版的《公民教育指引》中提及的民主、人權和公民參與等，從此沒了影蹤。

課程指引的教學例子反智得有多令人咋舌，已有很多文章指出，在此不再重覆。本來是要訓練學生批判思考的公民教育（當然，當年這科有否成功訓練學生的批判思考又作別論），一下子變成有「樣版」答案的國民教育，原因很簡單──即使回歸以來愈來愈人認同自己為中國人，但香港過去的教育和民心取態，仍不符合北京心目中的「理想」國民形像。所以，只要一翻開指引，我們看不到它提及公民應有的權利，而是鋪天蓋地宣揚中華文化之美，動之以情（文件第18頁），以圖令學生培養出愛國心和歸屬感。

「少數族裔」要愛誰的國？

問題來了。在香港的尼泊爾、印巴裔等我們通稱為「少數族裔」的人其實為數也不少，前者目前人數有約二萬，後者更多，接近四萬，而且不斷增加。他們幾代以前已在香港落地生根，如尼泊爾人多是自1948年以來港英政府招攬的「啹喀士兵」的後裔，而印巴裔人士更是自鴉片戰爭時代已有他們的影蹤。他們當中許多是百分百的「香港人」，可是，課程指引早就狹隘地假設了所有香港人的祖國是中國。指引的學習目標指出：學生應「追溯中國傳統習俗和自己的祖籍及家鄉，萌發對國家、家鄉的歸屬感」（第28頁）。

當前的課程狹隘地假設了所有香港人的祖國是中國。

由此可見，諮詢文件完全沒有顧及本地少數族裔的需要。我們實在難以想像，他們與中國大陸沒有什麼淵源，為什麼要因為華裔的祖國成就而興奮自豪和有歸屬感？儘管這些群體一直被邊緣化（所以我們才會稱他們為「少數族裔」，這個詞不包括同樣也是少數的居港歐美人士），但不容否認的是，香港本來是個多元的社會，不同人士有不同的祖國，甚至難以界定祖國（如歐亞混血兒），在這樣的教育指引下，難免給人唯我獨尊、萬國來朝的霸氣，哪又如何能達到「求同存異、互相欣賞，促進社會和諧」的目的？

事實上，這裏還牽涉到一個更大的問題，就是公民國民不分。不少少數族裔是香港的公民和永久居民，但非中國國民。他們當中很多因為歷史因素而歸屬英籍，又或持有英國海外公民（即BNO）身份。他們和中國沒有淵源，但與很多祖籍中國的香港人一樣，同樣選擇扎根香港。對他們來說，有歸屬感的地方，好明顯就不是指引內所談的「祖國」，況且，這個「祖國」也從來不把他們當成國民。

香港哪裏去了？

把公民教育變成國民教育，再從國民教育中淡化香港的角色，把香港人的身份認同抹掉，有輿論認為這是政府在逃避其政治責任。的確，如果2018年香港真的可以直選特首，現在就是要好好教育下一代公民責任的時候。這也是香港作為中國國民的責任，香港直選地區首長會是全中國的先例，這樣，香港對於整個中國而言，其重要性就不言而喻了，這不就是「文明國民」的典範嗎？因此，前工商及科技局局長王永平才會說：「在一國兩制下，香港有責任推行有別於內地的港式國民教育」。

可惜，這顯然不合當局和北京的原意。雖說指引希望動之以情，培養學生的愛國情懷，可是，這份指引頻出西洋鏡。在探討個人和國家的關係時，指引這樣描述：「個人與國家發展並非兩個獨立概念，人民是國家的重要資產，個人良好品德有助推動國家進步發展，而個人亦會因國家進步發展而受惠。」（第12頁）。

原來，我們都是資產！廣東俗語有雲：「講錢失感情」。如此國民教育，不免令人感到虛偽，與教育的真締──知識的追求、理性的思考、還有真善美，相去遠矣。

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讀者反饋

沒見哪個國家沒有愛國教育。加拿大、美國沒有也不可能教育少數族裔或移民，說要愛你們的母國。該文論據全錯，錯得離譜。加拿大

說得對！因為那些持BNO人仕，既不能在英國居住，又不能享受英國社會福利，好像被遺棄了似的，只能留在香港(中國屬土)受香港中國政府的照顧，所以更應該推行教育，當然，任何人有選擇做外國人的權利，如是這樣就不要干擾國家事了。不過得補充一點，中國有一天對外自稱中國，而不叫祖國時(像其它國家不會將自己國稱祖國)，那時國家就真的強大了，可能很多人會考慮回歸呢。haknan, hongkong

中共既然容許三百五十多萬具有中國血統的香港人繼續持有英國國民(海外)護照 - BN(O)，就更加沒有理由一意孤行推廣所謂「國民教育」。這不是自相矛盾嗎？
叫三百五十萬英國國民(海外)護照持有人愛中共，這不是天大的笑話嗎？未署名

這些人的祖國不是中國， 但香港的母國確是中國。這點有錯嗎？就像我們移民到了西方國家，你不能說我的祖國是中國而不愛你要融入的國家。中國人自己看不起自己。在自己的土地上立規矩，哪裏來這麼多的雜音呢？Dingerash, Australia

我覺得，現在香港愛國教育問題，主要是分不清民族與國藉之分別，外族人仕在香港出生，歸化中國，難道就不能愛國了嗎，難道就說他不是中國人嗎，反觀在國外出生或拿了外國藉的香港人，卻對人稱呼自己是中國人，難道忘了取外國護照入藉時的誓言嗎，所以香港推行愛國教育有何不妥當之處，只不過亦不可疏忽教育中國歷史。所以海外華人們，請思考一下你的國藉，你的身份，共和國是不承認雙重國藉的！haknan, hongkong

指引說「人民是國家的重要資產」。公道說，把人民視作國家的【資產】，沒有什麼大不了，何必這麼【挑剔】？講真，中共一貫視人民如一己的【私產】，是可以任由擺布和塑造的，【洽當】嗎？基於私產的【定位】，人民是沒有【自主權】的，人民是必要跟著中共的【指揮棒下走】的，稍有不順從，稍有異聲，必招致不同程度的【處分】。香港【老一輩】人最清楚這點。【中年一輩】亦心知肚明，面對政治敏感問題大多【迴避】，佯作【不懂】，一副政治冷感【模樣】。【年青一輩】也聰明頂透，要【洗】他們的【腦】，談何容易？那麼，向幼弱的【中小學生】埋手可以吧？在【任信息飛】的香港硬銷【蒙】民教育，只會給中共埋下與【預期相反】的效果。等著瞧吧！孟光, Hong Kong

中國當然是全體中國人的祖國，香港人是香港市民，當然是中國的國民，管你是什麼族裔。香港市中國的香港，不是你所謂的什麼尼泊爾、印巴的香港，這個問題都搞不清，你還在這扯啥。lio

照鄒頌華先生這個冠冕堂皇的所謂多元化標準，英國的入籍考試就真的太狹隘了！該考試強制性的要求所有入籍者的英語水平和對英國文化社會的認知。歸根到底，說明鄒先生是不願意認同中國文化，認同香港是中國的一部分，才有如此言論。leon, uk

如果按照少數族裔沒有祖國歸屬感的邏輯說的話，那麼英國的少數族裔難道也不應該愛英國？美國的少數族裔也不應該愛美國嗎？未署名