記者來鴻：蔣介石塑像在台海兩岸的不同待遇

台灣，他曾鐵腕統治的地方；大陸，他曾一敗塗地的地方。牽涉到歷史記憶、統獨大事，蔣公塑像在台灣成了燙手山芋、在大陸呢？

眼前的儀仗隊真是氣宇軒昂。士兵們軍容相當嚴整，銀色的頭盔熠熠生輝，藍色的制服平平整整。槍擦得很亮，亮到你不由得聯想，這麼乾淨、漂亮的槍，應該不會捨得拿去打仗吧？

站在這裏的這些台灣士兵任務很簡單：守衛一尊重達75噸的青銅塑像—台灣前總統蔣介石的塑像。台北的中正紀念堂寬敞、宏大，站崗的衛兵手中牢牢握著槍，腳下穩穩踢著步，每小時凖點換崗，儀式莊重，而且頗為戲劇化。

所有這一切，都是為了公開展示對蔣介石（又稱蔣中正）的敬重。但是現在，許多台灣人認為，應該公開表示對蔣介石的不敬。

其他地方的蔣介石塑像保衛措施沒有中正紀念堂這麼嚴密。因此，前段時間台灣又出現了一波"塑像砍頭戰"。開始時，一群反蔣示威者在台北公園把那裏的一尊蔣公塑像砍了頭。擁蔣示威者也不示弱，拿著利器去把八田與一（Yoichi Hatta）的一尊銅像不僅砍了頭、而且斷了手，以此作為報復。

八田與一是日本水利工程師，日治時期在台灣修建水庫、大壩。普遍認為，這讓嘉南平原成為台灣最大的谷倉。八田與一也成為台灣知名的公眾人物。

八田與一被砍了頭、剁了手，事件並未就此平息。反蔣陣營大怒之下，又把一尊蔣公塑像斬了首。

除了銅像，風波還延續到其它領域，比如其它一些有紀念意義的影像。10月，示威者聚集在台灣央行外，要求把蔣介石的頭像從台幣上換下去。

這是怎麼了？一個享受如此殊榮和敬重的人為什麼同時又被如此不屑和鄙夷？

擁蔣陣營說，1945年他在台灣施行軍管，讓台灣逃過了共產黨之手。4年之後，蔣介石在內戰中敗給毛澤東，台灣成了他永遠的家。反蔣陣營則說，蔣介石在台灣推行殘忍的獨裁統治。

對撞最大的一個源泉是，蔣介石的軍隊和他的國民黨講國語，是"外地人"。民族和語言差異一直持續到今天。

1947年2月，台灣人髮起反抗，遭到國民黨軍隊鎮壓，10000人喪生。這就是著名的"228事件"。

蔣介石1975年去世。之後台灣又用了20多年才實現民主。2016年，反對黨民進黨首次同時獲選總統職位和議會多數，現在他們希望把對蔣介石這位前獨裁者的官方敬重消除掉。但是，問題來了。

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蔣介石一直堅持，他不僅僅是台灣、而是整個中國的合法領導人。這個立場很合北京的口味。北京一直堅持一中政策，認為台灣不是主權國家。

所以，尊蔣成了支持中國統一的代名詞；反蔣則成了台灣民族主義、支持台獨的同義詞。

這就是台灣政府必須小心、謹慎行事的原因。

在台灣外交部外，我加入到一群示威者中。他們在抗議蔣介石在228事件中起到的作用。但是，參加示威的只有大約30人，而且年紀看起來都不小了，應該是在228事件之前出生的。

走入附近一所咖啡館，我訪問了不少台灣年輕人。他們埋著頭看電腦，更關心的是考試成績和職業發展。他們沒有功夫考慮蔣介石的功過是非，但是他們也擔心，如果官方正式拋棄了蔣介石，可能會引發民族關係的緊張。

儘管如此，根據台灣的"轉型正義"計劃，蔣公塑像還是在悄悄消失。許多被移送去了桃園蔣公陵寢，那裏好像成了一個收容所，存放著大批笑瞇瞇的蔣介石塑像。

曾經，蔣公塑像俯視著台灣各地的街道、廣場；現在只能擠在一起對視 了，好像商店廢棄不用的人體模特。

不過，風水輪迴很怪異。一座蔣介石的塑像被運去了大陸的蔣介石主題公園。

在大陸，蔣介石的形像正在經歷某種復興。他確實和共產黨交過手，但是，許多大陸人現在也承認蔣介石對抗日戰爭的貢獻，特別是他作為當時執政黨的領導人，在決策抗戰、堅持抗戰方面起到的作用。

在台灣，蔣介石銅像的「收容所」還常常吸引來不少大陸遊客。

返回台北的中正紀念堂。台灣當局今年早些時候宣佈，要把紀念堂改建成直面歷史、承認痛苦、尊重人權的中心。這都是台灣"正義轉型"計劃的一部分。但是迄今為止，唯一可以見到的結果是，禮品店裏的一些商品被下架，比如蔣公玩偶、水杯。

與此同時，軍容威嚴的儀仗隊還在每小時一次的換著崗，繼續守衛著那尊沒有幾個人想要、但是也沒人有勇氣搬走的塑像，繼續表述著對這位不再受敬重的前領導人的敬重。