大家談中國：廖亦武與莫言的區別
10月14日，在瑞典文學院宣佈將諾貝爾文學獎頒給中國作家莫言後的第三天，中國另一為作家廖亦武在德國法蘭克福受領了德國書業和平獎。這是德國最重要的文化獎項，也是該獎成立62年來首次頒發給中國作家。廖亦武因為「他毅然地反抗中國的政治壓迫」而獲得該獎。
莫言與廖亦武同是在今年獲得西方重要獎項的中國作家，但兩人的經歷和政治傾向卻大不相同：廖亦武在中國長期受到政府的政治迫害，在89天安門事件後因發表詩作「大屠殺」而被判入獄四年，作品在中國受到禁止，他對中共專制體制深惡痛絕，稱「這個帝國必將崩潰」；而莫言則歷為中共體制內文人，其作品屢獲重獎，備受中國政府器重，身兼要職，對中共政體只持「批評」而非否定態度，曾為毛澤東文藝思想「辯護」。
中國政府在對待廖亦武和莫言獲獎上的態度也截然不同。在德國圖書貿易協會於今年6月21日宣佈將德國書業和平獎頒發給廖亦武之後，中國政府對此提出了尖銳批評，中國外交部發言人洪磊向記者表示：「廖亦武曾因『非法行為』而被判罪。他『編造故事以獲取同情和支持。』洪磊希望德國『重要機構和人物客觀並公正地』看待中國的發展」。
與之相對，洪磊10月12日針對莫言獲諾獎時對記者表示，「我們對莫言先生獲得2012年度諾貝爾文學獎表示祝賀。莫言先生是最近一屆茅盾文學獎得主，他的文學造詣有目共睹。」大陸各官方媒體也立即跟進，對莫言獲獎大加讚許。
不同反應
從廖亦武的獲獎致詞和外界及活躍人士對他和莫言獲獎的評價中也可看出這兩人的不同。廖亦武「在獲獎致詞中對中國政府提出了尖銳批評，指當局針對異見人士、藏人、教會和其他人士的壓制仍然在繼續」，他還「特別紀念了天安門的受害者」。
德國書業協會稱，「廖亦武在散文和詩篇中以強有力的語言和無畏精神，反抗政治壓迫，為中國國內被剝奪權利的人發出了能聽到的聲音。」中國異議藝術家艾未未對廖亦武獲獎表示了歡迎，但卻對莫言的獲獎反應冷淡。
莫言被一些活躍人士譽為「道德庸人」或 「附庸文人」。余傑稱，莫言獲諾獎「這將成為諾貝爾文學獎歷史上最大的醜聞」。廖亦武亦稱，莫言是「國家詩人，在必要情況下會縮回自己的文藝世界。」
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讀者反饋
在廖亦武先生所謂的去國之前，這位先生在中國國內並非一名知名作家。在某些層面上廖先生在群星璀璨的四川文學界也並非一名能排上號的人物。其在公共語境中的身份，更多是一名略顯可憐的「打壓故事的講述者」。而其勉強能讓人記住的作品，也是一套文學性均無，獵奇古詩躍然紙上的《訪談錄》而已，正是這本四不像訪談錄，一時成為了廖亦武先生在海外立身之本。沉默, 台灣
事實是討論的基礎，原文中【稱「這個帝國必將崩潰」】不是事實，廖說的是「這個帝國必將分裂」。德國網友彭濤如果覺得廖的分裂過於刺耳，他也無權力改動廖的原話。張鶴慈, 澳洲
人類是在若干年後會消除對於國家的認識。但是對於一個連自己國家與自己民族都忘記，是不會贏得別人的尊重。每一中國人都會發發自內心熱愛自己民族和祖國。其為了一己之利而做出損害民族和國家的，只不過是別人的豢養的家犬。用一句中國的老話來說林子大了什麼鳥都有，當然我國歷史也從來不缺這樣跳樑小丑。歷史對於蘇聯的前車之鑒尚在眼前，國恥勿忘。三刀, 中國
據wikipedia所述,這是"法蘭克福書展每年於法蘭克福聖保羅教堂頒發給對於和平有重要貢獻的人士",我倒是不知道分裂國家也對和平有重要貢獻吶.哈哈哈
哪裏有自由, 哪裏就是祖國, 戰國時代有言論自由,百家爭鳴,秦始皇統一後, 學者沒有了自由, 焚書坑儒, 中共當政,和平獎得主劉曉波一直蹲大牢. 國大國小無所謂, 有自由就好大地
近三百年來德國做過了什麼事？世界上最壞的事那一件也沒有少了德國。廖亦武是什麼東西？無非是一個政治流氓，一個被人利用的小丑。看看他六四以前的面目，就知道一個投機分子的真面孔。他現在可能唯一能做的就是破口罵罵中國了。清源, 美國
德國此舉讓我對西方資本主義的民主力量仍抱有期待。隨著中國捲入世界經濟體對各國經濟的正負面作用越發舉足輕重，可以理解民主國家對獨裁共黨的施壓方式漸轉綏靖。由於意識形態決定，民主政府必須首先對國民負責，而全球經濟疲軟，資本主義逐利本質，國民對政府經濟保障的要求都是迫使民主政府暫且擱置意識形態與中國經濟聯手的因素。莫言作品不置可否，贏純文學獎如布克屬實至名歸，頒諾貝爾這樣考驗著者世界價值觀的獎，難免不讓人耽憂民主世界向利妥協已至拋開價值立場。德國在經濟上與中方保持積極合作態度(畢竟經濟上相互打壓的幼稚行為不合全球化遊戲規則)。在意識形態上堅守態度，不因中方可能的經濟誘逼而放棄立場。頒獎給廖亦武，我見正義猶存。大一, 新西蘭
讓自己的同胞不能回家，這個已經是事實上的分裂，中國的腦殘教育不僅只培訓仇恨，培訓機器模式思維，看看youtube上國家的變化，中國不是最小的版圖的時候，也不是最大版圖的時候，國家的概念本來跟人權的概念是平衡的，可惜在我們的下意識中，國家的概念更重要，大家還指望1000年後的中國還是今天這個版圖？是希望大點還是希望小點？我相信按照人類現在的技術水平，如果300年以內人類不能做到一個大同的世界，1000年以後的邊界是從新劃分的，意思就是人類如果在300年內實現整個地球的聯邦（不會有如此獨立的中國），那麼按照人類現在的技術能力，肯定會毀於一個不需要很大規模的戰爭，末日以後，中國是不存在的！Philips
作為一個中國人，真心希望這個國家分裂，因為這個國家本就是幾十個小國，用武力統一起來的。武力的再度武力整合，這本就是當下的情況。 而就最近【莫言】與【廖亦武】紛紛獲得國際文壇高級別獎項而言，就像是在傳遞著中國不同的聲音。就兩者獲獎以來的表述，【莫言】就是當今絕大中國人的態度（包括我自己），【廖亦武】所表達的是一種歸屬和責任。可我更希望多幾個【廖亦武】, 或者說，你在這個國度，想說句正常的話，你都覺得很難開口。大環境就是如此。幾之
中國作家【莫言】與【廖亦武】近日接踵獲頒國際文壇至高的獎項，高慶【之餘】應不忘來個【比較反思】。文學的【價值】簡言之就是求【真】求【善】求【美】，表達作家的【內心世界】從而引發大眾的【共鳴】。作品流露出的【剛毅】與【怯懦】、【切中】與【掩飾】、【分明】與【混淆】，文辭句讀所帶引出來的【效果】，讀者自可【判別】、自可【評價】，這豈是獎項所能【左右】？孟光, Hong Kong
一個是作家，一個是異見；一個是搞文學創作的，一個是搞反共政治的。他們之間沒有可比性。德國政府如果支持這樣的人，最直接的辦法就是開誠佈公對中國政府說：德國政府支持推翻中國現政府的反政府力量，並為此斷絕與中國貿易對中國實施經濟制裁。這樣才光明正大，敢做敢當。如果德國一邊支持異議分子推翻中國政府分裂中國，另一面總理又率領部長們一年好幾次往北京跑和接待中國高官到訪德國做大貿易買賣，是不是顯得兩面三刀，表裏不一呢？ 天壤之別
作為產生了希特勒和戈培爾的國家，德國政客培育和見證了來自東方戈培爾的再世，他歇斯底里地狂呼：這個帝國必須分裂！不知德國總統和德國政府是否真的贊同這位狂人要分裂中國的瘋人瘋語？ 戈培爾再世, 德國
廖亦武的作品有什麼文學意義？ 批評揭短誰都會， 有更好的解決方法嗎？ 中國分裂了就更好？ 荷蘭
