陳光誠：人權高於政權與主權

在訪問民進黨時稱支持＂一國兩制＂的陳光誠，對於此一引起台灣各界側目的說法稱他更重視的是人權，且人權高於政權與主權。

陳光誠是在台北的一場新書發表會上作出這樣表示，出席發表會者除了文章被收錄在新書中的台灣各界關切人權外，也包括了吾爾開希、香港立法會議員何俊仁等人。

對於陳光誠所說的＂一國兩制＂，吾爾開希說他相信陳光誠這麼說是因為他在台灣做為一個客人，要讓主人安心。

陳光誠本人則說他對一國兩制的詮釋是＂不要一制＂，他並說自己說得很清楚：最後可能是在北京劃圈，甚至是在中南海劃圈。

＂劃圈＂

陳光誠提到的劃圈，指的是他主張讓中國百姓自由投票選擇民主或專制制度，而他認為這樣的選擇最後若只有北京選擇專制制度，那就劃個圈在北京實施專制。

雖然這樣的＂一國兩制＂更多指的是中國民主而非針對台灣，但陳光誠說法被指出一個自我予盾之處，是他對台灣命運一方面說人民有自決權，一方面又說獨立已過時。

北京強烈反對讓台灣人民對台灣統獨議題的自決權，而在前總統陳水扁執政時，華盛頓也加入北京反對台灣進行有宣示主權獨立意味的公投行列。

陳光誠在新書表發會上再度提到了人民有自決權，並再度提到他認為制度應由人民決定不是當權者說了算。

他並說若擔心獨立說法過時應以人權來取代，且人權高於政權與主權，是再清楚不過的。

交流經驗

也出席這場新書發表會的台聯黨主席黃昆輝，在歡迎陳光誠到訪的同時提到中國人民對台灣還不夠了解，對台灣人民的感情與意見也沒有能夠深刻體會。

前考試院長姚嘉文則提到一個過去同中國民運人士交流的經驗，婉轉地對陳光誠表示若民運人士到台目的不是要來反獨促統，則不必配合別人在台講這些話。

也是律師出身的姚嘉文，在國民黨一黨專政時期同國民黨對抗爭取民主與台灣獨立，並被以叛亂罪關押。

姚嘉文提到的這個交流經驗說早年有一批來自上海的民運人士，到台灣時說台灣是中國的且不應主張台獨，當時民進黨立委批評這些民運人士就像猴子一樣被耍。

他說，在有一次回到母校美國加州大學柏克萊分校時再度碰到這些民運人士，他們覺得很委曲，並質問他民進黨為何辱罵他們。

姚嘉文說，這些民運人士對他表示會講這些話是台灣方面邀訪單位要他們說的，而當時出錢邀訪他們的單位是台灣媒體聯合報。

（責編：東倫）

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讀者反饋

人權高於政權與主權是個【顛撲不破】的道理，沒有人權，政權與主權只淪為【勞役人民】【壓榨人民】的工具而已。一國兩制的意念甚佳，能否實踐貫徹卻是另一回事。就以香港為例，回歸十六年了，這個【一國兩制】的試驗場經過十六年的風雨【考驗】，港人對兩制的【疑惑】卻【與日俱增】，年復年的七一大遊行足證港人對【兩制】與【人權】的訴求【何其殷切】。敢說【一國兩制】在香港己是徒具虛名，指日【壽終正寢】。孟光, Hong Kong

說人權高於主權 或者 主權高於人權 都是智商發育不全的表現，人權與主權之間，根本就構不成那個更高的關係。另外想對樓上的溫州於先生說一句，中國這片土地上生活著13億人，不是你一個，所以不可能「你最清楚了解」，充其量你只是最了解的13億分之一。國際觀察, 中國

首先這「一國」已是不合法的強盜行為。既然「一國」不成立，何來的兩制？Neo, Birmingham，UK

奇怪，美國國內也有人權問題怎麼不見聯合國和其他西方國家發難制裁美國啊？白雲黃鶴, 武漢

台灣不要相信大陸一切的鬼話，希望台灣更不要看大陸現在給短暫眼前的經濟利益，這是大陸一貫的手法（先給點甜頭）。在大陸完全沒有人權保障。一切都是黨文化，黨天下。我生長在這土地我最清楚了解。我是家庭教會的傳道人，我雖然不怎麼懂政治，但在宗教這一塊是沒有自由可言的。支持陳光誠先生說法人權高於主權和政權。基督教認為人權是神賦予的禮物，永不可剝奪。金先生, 中國 溫州