Slave u restoranu: „Nebitno gde, bitno je da se okupi porodica“

Potpis ispod videa, Od više pogača namenjenih crkvi i radnicima u domaćinstvu do kupovnog slavskog kolača.
    • Autor, Tijana Dušej Ristev
    • Funkcija, BBC novinarka

Slavski kolač pored šanka, sveća na kariranom stolnjaku, ikona i kandilo u restoranu su sve češća slika sa moderne krsne slave.

„Išli smo u crkvu ujutru da presečemo kolač, a onda na ručak sa rodbinom i prijateljima u restoran", kaže za BBC na srpskom Marijana Ninković iz Beograda.

Ona kaže da je u dogovoru sa suprugom odlučila pre nekoliko godina da „presele" slavlje u restoran, jer je bolje nego da im „tri dana dolaze gosti u kuću".

„Posluženje i nije toliko bitno, koliko mi je bitno da se vidim sa svima i sa svima ispričam", kaže ona i dodaje da neke goste viđa samo na slavama.

U Srbiji, mnogi poštuju tradiciju i obeležavaju krsnu slavu. Načini obeležavanja, međutim, menjaju se iz godine u godinu.

Kafedžije i vlasnici restorana su prepoznali mogućnost dobre zarade, pa su u ponude proslava krštenja, rođendana, venčanja uvrstili i slave.

„Trend ove proslave je počeo pre četiri, pet godina", kaže za BBC na srpskom Veljko Dašić, vlasnik restorana Stara Carinarnica u Zemunu koji postoji od 1997. godine.

Manje posla, više druženja

Ninković kaže da se njena porodica odlučila da goste dočeka u restoranu jer im nije bitno gde se taj dan obeležava, već da se porodica okupi.

„Od tada nisam posle slave premorena i uspevam da se vidim sa svima", kaže ona.

Dašić kaže da obično na slavu u restoran dođe do 40 ili 50 ljudi.

„Domaćini jednostavno nemaju mesta kod kuće da ih ugoste sve, a svakako je i domaćicama lakše", kaže Dašić.

slava

Autor fotografije, Getty Images

Potpis ispod fotografije, Slavski kolač se nosi u crkvu, pa kući da se posluže gosti

Kaže da ima i porodica koje u njegovom restoranu slave slavu godinama i da se oko menija uglavnom dogovaraju.

„Na jednom stolu postavimo žito, sveću i slavski kolač", kaže Dašić.

I iz restorana Mali vrabac u Skadarliji kažu da često primaju pozive „da organizuju slavsku trpezu".

„Za svakog sveca imamo i gosta koji ga obeležava", kažu iz Malog vrapca.

Presentational grey line

Šta je slava?

Na sajtu Srpske pravoslavne crkve piše da se „slava slavi u zajednici s porodicom, sa srodnicima, susedima i prijateljima i sa svakim namernikom Božijim koji dođe tog dana u dom, makar bio i prosjak".

Piše i da posle svete liturgije u hramu „svi prisutni idu na zajedničku trpezu ljubavi".

„Svi se zajedno pomole, uz svetu vodicu, sveću i tamjan, zatim se blagoslovi žito i prelomi i prelije vinom kolač".

Presentational grey line

Slavlje kod kuće

Milena Vučković iz Beograda smatra da se „slava iz kuće ne iznosi" i da se u njenoj porodici slava sprema „po principu švedskog stola".

„Nikad mi neće biti jasno zašto se od slave pravi žurka", kaže Vučković i dodaje da u restoranu slavu slave „novokomponovani vernici".

U porodici Sanje Milić slavi se Sveti Trifun i gozba se „sprema na veliko", jer treba ugostiti 40 ljudi.

„Prvog dana dolazi šira rodbina na ručak, a na večeru najuža rodbina i prijatelji", kaže Sanja i dodaje da na drugi dan slave dolazi društvo i eventualno oni koji nisu uspeli prvog dana da dođu.

Kaže da voli da sprema i slavi slavu, iako pre i posle praznovanja „padne na nos".

„Ali mi bude drago kada sve ispadne kako sam zamislila".

„Najbitnije je naravno da se gosti osećaju opušteno i da im je ukazano poštovanje", kaže Sanja, koja za tu priliku mesi i slavski kolač i oko desetak vrsta sitnih kolača.

Slava traje pet, šest dana

Etnološkinja i antropološkinja Vesna Marjanović izučava srpske običaje duže od 30 godina.

Za BBC na srpskom kaže da je „slava prvo socijalni čin, a onda religijski".

„Koliko god se i crkva trudila, to je manje-više ostalo okupljanje porodice, srodnika i prijatelja", kaže Marjanović.

Ona kaže da su moderna vremena donela izmene u stare običaje, pa se domaćice pre odlučuju da kupe slavski kolač, ali i da slavlje prebace u restoran, „jer je tako lakše".

Vesna je sa kolegama radila na projektu „Krsna slava", tokom kojeg su pokrenuli ozbiljna istraživanja i obišli skoro celu Srbiju, posećujući mnoga domaćinstva tokom proslave slava.

„Čula sam i priče da na severu Banata slave i po pet- šest dana", kaže Marjanović.

Setila se kako su joj domaćini na jednoj slavi u šali rekli da poslednjeg dana slave u goste zovu da „peru svecu noge".

„To je zbog toga da se potroši sva hrana, koja je namenjena da se potroši tokom tog praznika", kaže ona.

Presentational grey line

Pratite nas na Fejsbuku i Tviteru. Ako imate predlog teme za nas, javite se na bbcnasrpskom@bbc.co.uk