Религија: Џуџу магија - ритуална убиства за „стварање новца“ и један Нигеријац који се томе супротставља

Упозорење: Овај чланак садржи детаље који би могли да узнемире неке читаоце

Наоружан оштрим ножем, мегафоном и обучен скроз у црно, Гбенга Адевојин је могао да прође као средњевековни ловац на вештице, продавац лековитог биља или урбани свештеник док је шеткао по пијаци у граду Ибадану на југозападу Нигерије.

Они довољни радознали да се на пијаци приближе Гбенги, брзо су се разишли кад су чули његову поруку.

„Свако ко може да изнесе било какав доказ о постојању натприродног, било да је то џуџу или вуду магија, добиће 2,5 милиона наира (6.000 долара)", саопштавао је он упорно на јорупском и енглеском.

Овај двадесетчетворогодишњи атеиста недавно се наметнуо као бунтовник који јавно оспорава натприродне моћи у овој изразито религиозној земљи.

Веровање у афричке традиционалне религије и њене „џуџу" компоненте широко је распрострањено у Нигерији, где их многи мешају или са хришћанством или са исламом, према извештају Центра за истраживање Пју из 2010. године.

Многи Нигеријци верују да магичне амајлије могу да помогну људима да се претворе у мачке, да заштите њихову голу кожу од оштрих бодежа и да учине да се у глиненом ћупу створи новац.

Ова веровања не гаје само необразовани - она су заступљена чак и у највишим нивоима нигеријских академских кругова.

Џуџу ритуали који стварају новац - када делови људског тела помешани са амајлијама чине да новац испадне из ћупа - заиста функционишу, рекао је за ББЦ доктор Олалеје Кајоде, виши предавач Афричких домородачких религија на Универзитету у Ибадану.

Новчанице наира које се наводно појаве „духови су узели из постојећих банака", рекао је он за ББЦ.

Џуде Аканби, предавач на Постдипломској богословији Краутер у Абеокути, такође је недвосмислен по питању џуџуа.

„Способност да се претворите у мачку, да нестанете и да се поново појавите, те ствари су могуће у оквиру динамике традиционалне афричке религије.

„Иако звучи нелогично, као некакве бапске приче, на основу онога што смо до сада видели или чули, знамо да су те ствари могуће", изјавио је он.

Таква веровања, нарочито да људски делови тела и амајлије могу да створе новац у глиненом ћупу, довеле су до недавног таласа бруталних убистава у овој земљи, где су најчешће жртве жене које живе саме.

„Осећам се ужасно кад видим да се млади људи упуштају у та ритуална убиства.

„Да ритуал са новцем заиста функционише, доживели бисмо масовни раст економије свих ових деценија колико верујемо у то", рекао је Адевојин за ББЦ.

Он се затекао у Ибадану, у држави Ојо, на другој од три планиране турнеје по унутрашњости земље, нудећи 2,5 милиона наира, набављених преко краудфандинга на Твитеру, сваком ко јавно докаже постојање ових џуџу моћи.

„Нож је за свакога ко тврди да је отпоран на убод бодежом", рекао је он.

Довођење у питање постојања натприродних моћи сматра се табуом у већем делу нигеријског друштва.

Отворено изражавати такве мисли, као што Адевојин ради на пијаци, веома је ризично.

Он би лако могао да буде ухапшен за светогрђе или да га линчује бесна руља.

„Наравно да џуџу функционише, он не зна шта прича", рекао је један трговац који је застао, мрштећи се.

У џепу је имао црни амулет, малу кожну торбицу која садржи наводно магичне амајлије, а за које тврди га штите.

Међутим, њега није занимало да јавно демонстрира те моћи, чак ни за 6.000 долара.

Веровање у магију често иде раме уз раме са хришћанством и исламом.

Клерици из обе монотеистичке вере често се позивају на неке аспекте традиционалне афричке религије као зле - нешто стварно, али што може да се победи молитвом и њиховим властитим јачим верским моћима.

Многи пастори су се обогатили и прославили тврдећи да поседују натприродне моћи које могу да надвладају џуџу и зле чини, а што практикују и многи имами.

Међутим, нико није прихватио изазов Адевојина на два места у Огуну и Ибадану, а он не очекује да ће се било шта променити ни на његовој следећој станици у држави Анамбра на југоистоку.

Иако га неки отписују као жељног пажње, нико не може да се сакрије од језивих призора тела пронађених са одсеченим удовима и шупљим очним дупљама кад су поново почели да се практикују џуџу ритуали за прављење новца.

Ова манија убијања да би се употребили делови људских тела у магичне сврхе захватила је Нигерију средином деведесетих и довела до нереда у источном граду Оверију после отмице и убиства једанаестогодишњег дечака 1996. године.

Сада, уз постојање друштвених мрежа, не прође малтене нити један дан без извештаја о несталим особама и сликама осакаћених лешева повезаних са џуџуом.

Прошлог месеца је дошло до масовног незадовољства кад су тројица мушкараца наводно убили седамнаестогодишњу девојку у држави Огун како би искористили делове њеног тела за ритуал за који су мислили да ће се на њему обогатити.

Они су признали да су починили убиство након што их је ухапсила полиција и против њих је подигнута оптужница на суду.

Глинени ћуп и црвене одоре са којима су ухваћени могли су да прођу као сцене из неког филма у Ноливуду, нигеријској филмској индустрији славној по описима манифестација џуџуа, али је овај пут све било стварно.

И били су веома млади - најстарији је имао 21 годину, покренувши хештег на Твитеру #At21, где су корисници описивали шта су све радили у том узрасту и осуђивали оно што су доживљавали као друштвени притисак на младе да се брзо обогате.

Згражавање над девојчином смрћу натерало је федералне посланике да покрену расправу о џуџуу у парламенту и да размотре „увођење ванредног стања због ритуалних убистава у земљи", а као фактор су се помињале и сцене из ноливудских филмова.

Нигеријски министар информација Лаи Мухамед такође се укључио у расправу, окрививши нигеријске филмове и друштвене мреже за овај талас убистава.

Он тражи да одбор за филмску цензуру предочи филмским ауторима „потребу за избегавањем садржаја са ритуалним прављењем новца у својим филмовима".

Али филмски аутори се томе опиру - они верују да се Ноливуд неправедно сматра одговорним за нешто што је заправо национална криза.

„Министар је промашио поенту, он не може да наруши наша основна права за стварање", рекао је за ББЦ глумац и продуцент Канајо О. Канајо.

Он је додао да министар занемарује нешто што је постало друштвено питање и неспособност породица, традиционалних и верских лидера, и политичара да обезбеде морално васпитање младих људи.

И док је расправа о томе ко је одговоран за убиства у пуном јеку, мораће да се поведе много шири разговор о нигеријском образовном систему који не успева да убеди људе да џуџу и натприродно нису стварни, тврди Адевојин.

Он се нада да његова бунтовничка турнеја може да разоткрије људе које назива преварантима, а који тврде да поседују натприродне моћи џуџуа, и да помогне да се заустави талас ритуалних убистава.

„То што једно разумно људско биће верује да човек са свим својим биолошким компонентама може да се претвори у јам или банану нелогично је и забрињавајуће", закључује он.

Погледајте видео: Хришћани у Нигерији немају новца да плате сахране

Пратите нас на Фејсбуку,Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на [email protected]