Guila Flint De Tel Aviv

	Lei do retorno dá cidadania a judeus que migrarem para Israel

Shitrit afirmou que "todos os judeus devem ter a possibilidade de viver em Israel, mas não é necessário conceder a cidadania cinco minutos depois da chegada deles ao país".

De acordo com o ministro, a cidadania deve ser concedida aos imigrantes que permanecerem pelo menos cinco anos em Israel e depois que passarem por uma prova da língua hebraica.

"Há muitos casos de fraude e muitos imigrantes que não têm o direito à cidadania e a obtém por meios ilegítimos", disse Shitrit.

Neonazistas

Ele também lembrou o caso do grupo de jovens neonazistas, presos em setembro depois de terem agredido judeus ortodoxos, homossexuais e trabalhadores estrangeiros.

Os jovens são imigrantes de paises da ex-União Soviética e obtiveram a cidadania israelense pela lei do retorno, que estende os direitos reservados a judeus também a netos de judeus e cônjuges não-judeus.

Para o ministro, um exame mais lento e detalhado dos candidatos à cidadania poderia evitar esse tipo de casos.

A Agência Judaica, que concentra seus esforços na imigração dos judeus do mundo para Israel, se apressou em declarar que o ministro expressou apenas sua opinião pessoal.

Assunto explosivo

Shitrit tocou em um dos assuntos mais explosivos na sociedade israelense.

A lei do retorno, promulgada em 1950, dois anos depois da fundação de Israel, é a lei básica que define o caráter judaico do Estado.

A lei desperta um forte antagonismo de vários setores importantes da sociedade israelense, principalmente por tocar na definição de "quem é judeu" e conceder ou não o privilégio da cidadania automática.

"Judeu é quem nasceu de mãe judia ou se converteu", diz a lei de 1950, e as pessoas que se enquadram nesta definição tem o direito de imigrar para Israel e imediatamente adquirir todos os direitos de cidadão, e "até serem eleitos ao cargo de primeiro-ministro, mesmo sem saber hebraico, cinco minutos depois de chegarem", diz a ironia popular.

No entanto, os cidadãos árabes israelenses, que são 20% da população do país, se sentem discriminados pelos parâmetros adotados pelo Estado.

"O fenômeno do grupo neonazista é chocante e revoltante", afirmou o deputado árabe Ahmed Tibi.

"Mas vale lembrar que eles receberam a cidadania israelense de acordo com a lei do retorno, enquanto os cidadãos árabes não têm o direito de se reunir com suas esposas, só porque são árabes".

Tibi lembrou a decisão do Parlamento israelense de proibir que cônjuges palestinos de cidadãos árabes israelenses vivam com eles em Israel.

A maioria dos cidadãos árabes israelenses defende a abolição da lei do retorno e quer que o Estado adote critérios igualitários na concessão da cidadania.

Outro setor que quer mudar a lei do retorno é o rabinato ortodoxo, que não reconhece conversões ao judaísmo conduzidas por rabinos não-ortodoxos.