Vous visualisez une version texte de ce site web qui utilise moins de données. Voir la version principale du site, avec toutes les images et vidéos.
Quelle est l'origine des tensions croissantes entre le pape Léon XIV et le gouvernement de Donald Trump ?
- Author, Lebo Diseko
Jesse Romero, animateur d'un podcast catholique conservateur, adresse des propos cinglants au pape Léon XIV.
« Le pape devrait nous dire comment aller au paradis. Il n'a aucune autorité sur le gouvernement ; il doit rester dans son domaine. »
En tant que partisan de Donald Trump, Romero est irrité par les critiques formulées par le pape américain et les évêques des États-Unis à l'encontre de la politique de déportations massives menée par le président.
Étant donné qu'un Américain sur cinq se déclare catholique, l'Église joue un rôle important dans la vie et la politique des États-Unis.
Des catholiques tels que le vice-président JD Vance et l'influent activiste juridique Leonard Leo ont joué un rôle important dans le succès électoral de Donald Trump. Les catholiques sont également au cœur du cabinet de Trump, avec le secrétaire d'État Marco Rubio et la secrétaire à l'Éducation Linda McMahon occupant des postes clés.
Cependant, la question de l'immigration est devenue une ligne de fracture entre les dirigeants de l'Église et le gouvernement, ainsi qu'entre les fidèles eux-mêmes.
Lorsque les cardinaux se sont réunis lors du conclave papal en mai, Romero s'attendait à un « pape à la Trump », avec une perspective similaire à celle du président. Au lieu de cela, le pape Léon XIV a exprimé à plusieurs reprises son inquiétude quant au traitement réservé aux migrants aux États-Unis et a appelé en novembre à une « réflexion approfondie » sur la question. Le souverain pontife a évoqué l'Évangile selon Matthieu : « Jésus dit très clairement qu'à la fin du monde, on nous demandera : « Comment avez-vous accueilli l'étranger ? » ».
Une semaine plus tard, la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) a publié un « message spécial » inhabituel dans lequel elle exprimait son « inquiétude face à la situation évolutive qui touche les immigrants aux États-Unis ».
Les évêques se sont dits « inquiets » face à ce qu'ils ont qualifié de « climat de peur et d'anxiété ». Ils ont ajouté qu'ils « s'opposaient à la déportation massive et aveugle de personnes » et « priaient pour la fin de la rhétorique déshumanisante et de la violence ».
Il s'agissait d'une intervention importante, la première fois que l'USCCB publiait un communiqué de ce type en douze ans. Elle a reçu le soutien du pape, qui a qualifié cette déclaration de « très importante » et a exhorté tous les catholiques et les « personnes de bonne volonté à l'écouter attentivement ».
« Chercher la bagarre » avec le pape
« Je pense que les relations sont assez tendues », affirme David Gibson, directeur du Centre pour la religion et la culture de l'université Fordham.
Selon Gibson, les conservateurs espéraient que le pape Léon apporterait un changement par rapport à l'approche de son prédécesseur, le pape François, sur les questions de justice sociale et de migration. « Beaucoup d'entre eux sont en colère. Ils veulent dire à l'Église de se taire » et de se limiter à des questions telles que l'avortement », explique Gibson.
Le tsar de la frontière de la Maison Blanche, Tom Homan, lui-même catholique, a déclaré que l'Église « se trompait » et que ses dirigeants « devaient consacrer du temps à remettre de l'ordre dans l'Église catholique ».
Et en octobre, la porte-parole de la Maison Blanche, Karoline Leavitt, a rejeté les commentaires du pape né à Chicago qui semblaient insinuer que le traitement réservé aux immigrants par les États-Unis était « inhumain » et non conforme aux croyances « pro-vie ».
Gibson estime que le calcul du gouvernement « est qu'il y a suffisamment de catholiques américains, en particulier de catholiques blancs, qui soutiennent le Parti républicain et Donald Trump, pour qu'il soit finalement politiquement avantageux de chercher querelle au pape. C'est un calcul sans précédent ».
Près de 60 % des catholiques blancs approuvent la manière dont Donald Trump gère l'immigration, selon une nouvelle étude du centre de réflexion Public Religion Research Institute. Ce chiffre avoisine les 30 % chez les Hispaniques, qui représentent 37 % de la population catholique des États-Unis.
La puissance et l'importance croissantes des catholiques de droite dans la sphère politique trouvent l'un de leurs exemples les plus marquants en la personne de JD Vance, un converti à la foi catholique qui affirme que celle-ci a façonné sa vision politique.
Bien qu'il ait soutenu que la politique actuelle ne contredit pas les enseignements de l'Église, il a également déclaré qu'il était de notre responsabilité de nous souvenir de l'humanité des personnes qui se trouvent illégalement dans le pays.
Cependant, certains catholiques affirment que ce n'est pas ce qui se passe actuellement. Jeanne Rattenbury est paroissienne de l'église catholique St. Gertrude à Chicago. La ville a été l'un des foyers des mesures de contrôle de l'immigration prises par le gouvernement Trump.
En novembre, Rattenbury a participé à une messe qui a rassemblé 2 000 personnes devant un centre de détention de l'ICE dans le quartier de Broadview, à Chicago. La « messe du peuple » faisait partie d'une série d'actions menées par la Coalition pour le leadership spirituel et public (CSPL).
L'objectif, dit-elle, « était d'apporter la communion aux personnes qui se trouvent à l'intérieur, de leur apporter une assistance spirituelle, ce qui était auparavant autorisé et qui est désormais interdit ».
La CSPL a désormais déposé une plainte fédérale, affirmant avoir été empêchée d'exercer son ministère religieux.
« Je suis fière d'être catholique lorsque l'Église catholique, du pape aux évêques, affirme que les immigrants ont le droit d'être traités avec respect. Ils ont le droit au respect de leur dignité humaine inhérente », affirme Mme Rattenbury.
Ce sentiment est si fort qu'une église près de Boston a utilisé sa crèche de Noël pour souligner le fait que Jésus était un réfugié. La paroisse Sainte-Sophie à Dedham, dans le Massachusetts, a remplacé la figurine de l'enfant Jésus par une pancarte peinte à la main sur laquelle on pouvait lire : « L'ICE était là ».
Certains membres de la communauté se sont plaints, et l'archidiocèse de Boston a ordonné le retrait de l'exposition, arguant qu'elle était source de division et contrevenait aux règles relatives aux objets sacrés. Jusqu'à présent, l'église ne l'a pas fait.
Si de nombreux catholiques américains ont des positions conservatrices sur des questions telles que l'avortement, en accord avec l'Église, ils sont également plus susceptibles de se considérer comme progressistes par rapport aux chrétiens évangéliques blancs, qui ont voté massivement pour les républicains lors des trois dernières élections.
D'autre part, environ un tiers des catholiques blancs ont voté à plusieurs reprises pour le Parti démocrate.
Près d'un tiers des catholiques américains sont nés dans d'autres pays. « Cette Église s'est construite sur l'immigration », affirme David Gibson. « L'identité catholique aux États-Unis est celle d'une Église d'immigrants ».
« Contraire à l'Évangile »
L'évêque Joseph Tyson, de Yakima, dans l'État de Washington, était l'un des 216 évêques à avoir soutenu le « message spécial » de l'USCCB. Seuls cinq évêques ont voté contre et trois se sont abstenus.
« Il existe un désaccord fondamental entre la façon dont l'Église perçoit les immigrants dans nos paroisses et la façon dont le gouvernement actuel les perçoit. »
« Nous voyons beaucoup plus d'aspects positifs chez ces immigrants. »
Il affirme qu'il ne plaide pas en faveur de l'ouverture des frontières, comme l'a également souligné le pape, mais qu'il s'oppose à la « déportation aveugle ».
« Les déportations de nos paroissiens et de nos concitoyens que nous observons aux États-Unis ne sont ni chirurgicales ni ciblées sur les criminels », affirme l'évêque.
Il estime qu'environ la moitié des familles de son diocèse, principalement hispaniques, comptent parmi leurs membres une personne confrontée à un problème lié à son statut migratoire. Les prêtres sont souvent eux-mêmes des immigrants, ce qui place l'Église dans une position de plus en plus précaire.
L'évêque Tyson affirme que plus d'un tiers des membres du clergé qu'il a ordonnés ont à un moment donné détenu un visa temporaire avant d'obtenir leur carte verte (green card), un processus qui, dans le contexte actuel, peut sembler incertain.
« J'ai un séminariste dans la région de Chicago. Il a un visa T, mais l'ICE s'est présenté et il avait peur d'être arrêté », a-t-il raconté. « N'importe qui peut se voir retirer ses papiers, c'est pourquoi nous demandons à nos hommes de toujours avoir leurs papiers sur eux. »
L'évêque Tyson soutient que la politique actuelle des États-Unis va à l'encontre de l'enseignement catholique.
« Cela devrait peser lourdement sur la conscience des catholiques occupant des fonctions publiques qui soutiennent la déportation aveugle. Cela est incompatible avec l'Évangile de la vie. »
Pour Jesse Romero, cependant, ce sont les évêques américains et le pape qui vont à l'encontre de la doctrine catholique. Il soutient que le Catéchisme est clair sur le fait que les immigrants doivent respecter toutes les lois, y compris celles relatives à leur séjour légal dans le pays.
« Nous avons un grand nombre d'évêques dans l'Église catholique américaine qui ont une vision plus moderne, libérale et progressiste des Écritures et de la théologie. »
Romero dit prier pour leur conversion. Bien qu'il accepte le pape et les évêques comme chefs spirituels, il ajoute : « Cela ne signifie pas que leurs opinions personnelles sont toujours justes. Ce sont des hommes. »
« La seule personne sans péché est Jésus. Il est parfait. Tous les autres doivent prier les uns pour les autres. »
Cliquez ici pour lire d'autres articles de BBC News Afrique.
