中聯辦宣傳文體部長郝鐵川。
八月十九日，中聯辦宣傳文體部長郝鐵川破天荒跟香港記者協會聚會。他的演講動機難以讓香港輿論理解。
發表《社會秩序危機時期記者採訪的法律環境》的「學術演講」，援引先哲觀點、戰爭歷史和法律規範。
他指出「社會各界應該尊重政府為了應對危機而擁有臨時性的、異乎平常的較大權力」。
輿論不理解他發表演講的動機，以及跟香港記者有何關聯，更懷疑可能為即將重推二十三條立法而試溫。
觀乎近日範太做白臉，王敏剛做黑臉，可知猜疑並非無據。但目前更宜反思郝文的思維模式。
荼毒心靈
郝文強調：在社會秩序危機時期，協助政府執行應急措施是媒體的首要任務，監督政府是第二任務，因此媒體在行使各項權利時要有所謙抑。
這是一種典型的辯證思維。辯證絕非邏輯，只是一種以「語言卷標」取代「事物本質」的詭辯術。
辯證術聲稱世界上有一正面命題，就會有一反面命題，當兩者矛盾到達某一臨界點，就會神奇地觸發突變，綜合形成一個新正面命題，之後又會出現另一反面命題，周而複始正反合辯證升華，直到完美才會停頓。
這種信念相當奇特，因為它誤將標簽、名詞的改變，以為是事物本質的轉化。只有洞悉這套內地思維陋習，才會懂得五大社會歷史階段、量變導致質變等觀念，是如何荼毒民族心靈。
破解之道
破解之道很簡單：以郝文為例：一、怎樣才稱得上社會秩序危機時期、協助政府、保持謙抑、不要添煩添亂？難道分別是指：政府自覺麻煩時期、吹捧政府、保持沉默、不准說政府不愛聽的話？
二、誰有話語權為上述名詞定義及隨時改變定義？
三、即使記者在危機時知道實情，難道必須首先協助政府，歌頌領導，到適當時機再去監督政府，揭發弊案？難道記者都是拉拉隊？如果協助特首是首要任務，監督特首是次要任務，兩樣都做，但要謙抑，您做得來嗎？
四、協助政府優先於監督政府，是否包括幫助政府捏造事實和掩蓋真相？在新疆、西藏、毒奶粉、豆腐渣、泥石流等事件上，難道記者都要先放下相機，學習影帝救人搬貨，歌頌黨國？
其實這套破解四步曲可以用來解構許多政治人物的思維。
某位中聯辦官員呼籲大家要「辯證地看待香港民主過程的快與慢」。有位積極爭取當下屆特首的人說：「面對中國經濟發展，不要用過去的眼光看現在，或用現在的眼光看未來。」某黨主席說：「我們要累積各個階段性量變，推向不可逆轉的質變甚至巨變。」
某黨非核心黨員說：「公社兩黨倡議公投，心高氣傲，眼光淺窄，是民粹主義意識形態，將人妖魔化，建立類似宗教式效忠關係，不斷製造事件證明自己神聖性；但我不退黨，不願放棄地區戰友，何況退黨對我有好處嗎？」
真正的理性精神和獨立思考，應建基於邏輯法則和歷史經驗，以人性尊嚴為基本價值，學懂把話說清楚，進而透過點滴社會行動，在反覆的嘗試與錯誤中，勇於尋求進步，邁向未知的未來，而不是亂貼標簽，巧立名詞，導人迷航。
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讀者反饋
「社會各界應該尊重政府為了應對危機而擁有臨時性的、異乎平常的較大權力」。這話說的固然理解，但是現實要怎樣的維護普通勞動者的利益，怎樣的對待合理的上訪，怎麼樣的對待良知與責任？保障這個，我想，在中國改革的道路上，是可以得到老百姓的理解與支持，是可以得到普通勞動者的信賴！鬱悶與快樂, 中國
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