觀察:被撕成兩半的台灣社會和海外僑社

正反示威者

圖像來源,Getty and Reueters

圖像加註文字,示威者各擁其主,情緒熱烈,見到激情,不見理性。
    • Author, 威克
    • Role, BBC中文網記者

支持或是反對「太陽花運動」的議題,不但分裂了台灣社會,也讓海外的台灣僑界的裂痕深化。

立場不同的人,突然之間像是變成了仇敵一樣,除了相互指責、痛罵對方,據稱也出現了把社交網站上意見不同的「好友」統統刪除的情形。

刪除好友

以台灣民眾常用的Facebook而言,如果發一篇支持「太陽花」的帖子,下面跟隨的十之八九也都是支持這個運動的發言。

自然也有支持台灣總統馬英九和贊成盡快甚至馬上通過《服貿協議》的帖子,跟隨發帖的「順理成章」地大多是支持此一論調的帖子。

看到自己所認同的論調,就馬上按讚,看到不同論調,立即開火放炮。

雙方彼此互罵時所用的文字,可以說是不堪入目、甚為惡毒,三字經、國罵、省罵紛紛出籠,所謂的「台灣人有禮貌」,在此完全不見。

被稱為「反《服貿協議》」的一派推出一個「退回《服貿協議》」的抗議聯署,被稱為「挺《服貿協議》」的一派也馬上推出聯署要求政府立即「嚴懲暴力佔領立法院的嫌犯」。

或許會問,贊成自己所認同的論調,有何錯誤?但是如今的情況是容不下其他的聲音,甚至就算中立一點的意見,只要與自己論調不同也會大加撻伐。

看電視新聞、看報紙也是涇渭分明,支持「太陽花運動」的一派,電視新聞大概就是以三立、民視為主,報紙就是非《蘋果日報》、《自由時報》不看。

「挺《服貿協議》」的一派,就是以中天電視、《中國時報》、《聯合報》等所謂「統派媒體」為主。

各信其報

雖說台灣民眾本來就在政治上分藍綠兩派,本來也就是用前述的媒體作為自己所相信的消息來源。

但是現在很大的不同是,如今各擁其主之下,他們更加地認為自己所相信的媒體一定是對的;同一件事也可以說成是「警察打人」和「學生暴力」兩種不同版本,然後就是各自去相信自己擁護的媒體。

台灣社會現在可以說是分裂成好幾塊,有藍綠之分、有左右之分、有貧富之分,目光則是集中在自己所關心的那一塊。

相同的問題也發生在台灣人不多的英國,大家因為了彼此意見不同,大開罵戰的比比皆是,只要他人的立場稍有不同,「戴帽子」、「貼標籤」各種方法統統出籠。

台灣年輕人常用的批踢踢實業坊留言板上,出現各式各樣的「爆卦」帖子,帖子一齣隨即引來大批贊同的發言,唯獨沒有查證「爆卦」帖子是否屬實。

例如,一「爆卦」帖子稱台灣駐英代表處正在收集「反《服貿協議》」學生名單,帖子流傳之處,個個言之鑿鑿、似乎認定真有其事,等到台灣外交部出面否認時,此一帖子已經流傳到萬里之外的各地去了。

有的台灣留學生認為「不應該選邊站,挑自己願意看的新聞看」,但是在身邊多數人都是「反黑箱」的情況下,聲音也被掩蓋或者是「自主噤聲」。

現在的台灣和起碼是在英國的台灣僑界,明顯的被撕成兩半,雖然表面上看,也許很多人開始注意什麼是「兩岸《服貿協議》」,但是看不到的是理性的對話和相互的了解。

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讀者反饋

本篇報導名為觀察,但僅見表象的、簡易的針對幾個網路論壇現象進行評論描述,社會不會只有兩種聲音,有關這個爭議事件的社會及歷史背景的全都去脈絡化了。本文沒有深刻的解釋、說明與見解,如網友nyarla所言,本文用心可議。

<strong>Chao, 台灣</strong><br/>

臺灣都已經搞民粹主義10幾年了,分裂加重很正常,但沒辦法,臺灣就是民主至上主義,管他分裂不分裂。

<strong>Wataru, </strong><br/>

這篇文章的作者提出許多非常嚴厲、言詞露骨的指控,且敘述疏略、有以偏概全之處,又並未提出佐證、平衡報導。雖然文章本身定位為觀察,仍應負上述媒體報導時的倫理責任。

諸如:「雙方彼此互罵時所用的文字,可以說是不堪入目、甚為惡毒」「只要他人的立場稍有不同,「戴帽子」、「貼標籤」各種方法統統出籠」「甚至就算中立一點的意見,只要與自己論調不同也會大加撻伐」等等‧‧‧對台灣的形像,以及台灣民眾的情感都可預期有非常嚴重、有攻擊性的影響。

尤其BBC中文網作為國際上享有盛譽、公信力的網站,閱聽範圍非一般新聞網站能比,希望在公布評論上能更為審慎。尤其就本文中各項有失偏頗之處,希望能做出更完整的說明或是後續報導。

<strong>nyarla, 台灣,台北</strong><br/>

有論者說商鞅變法之所以成功,拜[立樁樹威信]。誠信確立,全國井然有序。反之,誠信掃地,各自一把號自吹,南轅北轍,一盤散沙。王安石[商鞅詩]寫著:自古驅民在誠信,一語為重百金輕;今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。台灣政局之亂,其來有自,於今尤烈,都是為政者[師心自用][誠信破產]所致。誠信網已破了,唯一辦法就是[補破網]。

<strong>chamberlain, taichung, taiwan</strong><br/>

我身在海外,過去多年來總是深深以台灣為倣,然如今看到社會的亂像不盡從內心滴血,那不再是我所認識的台灣了,族群的分裂,凡事為反對而反對,理性的探討與溝通不復存在,成熟的民主就是由民選之議員在民主的殿堂內以平和的方式論述及辯證己見,最終再以投票結果少數服從多數定奪,學學英國上下議院及美國國會之議事運作吧,那些熱血的青年學生們如果是那麼的關心國事,現在就該好好的充實學養,以期日後獻身政譠,競選公職,在國會上名正言順地代表選民疏發已見以期獲得認同而得以修法立法,才實為上策.

<strong>嘆息者, New York</strong><br/>

關於此現象,多少和國民黨與民進黨的高度對立有關,台灣的政治光譜並不如左派與右派的狀態仍有彈性空間:一派主張以「三民主義」統一中國,另一派則主張台灣就地獨立;一派要的是解決「兩個中國」的政治爭議,另一派要的是脫離中國問題解開僵局。

儘管兩者都不願被中共政權統治,但無論如何在此二主張中,找尋模糊光譜都是極其困難的,試想有十分之二塊的餅,一塊說要找回其他十分之八塊,另一塊說:「不,找不回來了,這樣也不錯不是嗎?」兩塊又緊緊相連著,能有甚麼彈性空間呢?

然而現今兩黨在此尚能未有共識,加上戒嚴時期舊仇新恨(表面上的),台灣人民若沒有思索跳離此狀態又不被中共統一的新突破點,這座島遲早試要土崩瓦解的。

<strong>陳榷幹, </strong><br/>

這樣的觀察似乎有失客觀,過度放大網絡上較情緒化的字眼,強調二元對立,忽略更細緻的討論與不同的聲音。令人懷疑這則新聞的目的。

<strong>Jessie Lee, Brighton, UK</strong><br/>

學潮有懷

一座山頭幾樣情

萬民愁悶妄人爭

埋鍋造飯滿瞋恚

何忍門生如亂兵

<strong>WCH, 台灣台北</strong><br/>

【一向以來】,被撕成兩半的台灣社會和海外僑社乃指壁壘分明的藍綠陣營,自台灣告別一黨獨大的威權政治後,這個對立現象已普遍存在台灣的社會,今天已經見怪不怪,已經不當作一回事了。然而,今次由台灣大學生發起的【反服運動】觸發的社會撕裂,藍綠角力對立的張力看來不大,反而一股來自彼岸的【紅色力量】卻是最令人擔憂的。這是一個【極之危險】的訊號,藍綠陣營、台灣社會與海外僑社豈能不【提高警覺】?

<strong>孟光, Hong Kong</strong><br/>