香港观察：老师的烦恼：如何教育香港人身份认同？

回归十二年的香港，在中共建政六十年举办了有史以来规模最大的国庆活动，而教育局也趁势推出一连串的国民教育活动，唯恐香港人不能确立“正确”的身份认同。友人的四岁儿子穿上红球衣球裤，高兴地说自己是中国队的。看来政府的教育活动颇有成效！不过，最近一些“认识祖国”的教材却引起争议，其中有2002 年由课程发展处德育及公民教育组制作的“我与外国人倾谈”教材套中“我是中国人”心理测验和“中国人与外国人之别”的主题活动，被“重新发现”后引来不少家长哗然。

反智的心理测验

那份为小学生而设的教材，主要目的当然是要令学生认同中国国民身分。教材的心理测验有三题，现只列出最有问题的两条：一、外国人在一起，你会感到你与他最大的不同是：身份地位的不同／外型体格的不同／语言文化的不同；二、如果外国人误会你是“日本人”，你的感受是：感到有点光荣／没有甚么感觉／感到不是味儿。

以第一个答案作答可获最高分数，最后一个则最低分，答案分析是分数越高，表示国民身分认同感越不足。以上三条问题，试问真的可以如教材目标所说，“了解自己对『中国人』身分的态度”吗？心理测验的结果能否用科学方法去验证，本文暂且不谈，但这些问题和答案的设定，显示了教育局根本无法掌握中国和中国人这个大题目。

教材把一些模糊的概念简化成“非你即我”，把本来多元的概念单一化。举第一条为例，莫说是“外国人”，就算是同一国家内不同地区的人，也会有不同的外型和语言，再加上全球一体化，人口急剧流动令国与国之间很难再用人种或种族去区分。以香港为例，我们根本不能把一群为数不少、在香港土生土长的印巴裔人士视为“外国人”，即使他们的外型和语言与多数的香港人有异。所以，把“外国人”如此简化根本不能让学生有空间去思考地球村的身份认同，反而有互相分化之嫌，这充分体验在第二条问题上。

第二条针对“日本人”的问题，笔者倒有不少经验。说老实话，我从来没有因此“感到不是味儿”，但也不会“感到有点光荣”，通常会是“没有甚么特别感觉”，然后乐意地介绍自己的“来源地”。根据测验的分析，这样有可能表示了“对外国文化有点尊崇，而对中国文化不太了解，对国民身分认同仍未足够，你需要多点认识及检讨”，或“对中国文化的认识较浅，国民身分认同也属一般，故仍需继续努力”。难度我们要向对方摆出一副“感到不是味儿”的嘴脸，就会有助不同民族／种族彼此了解吗？将心比己，如果我们误会了对方是中国人而对方摆出“感到不是味儿”的态度，你又会否“感到不是味儿”？

“中国人”这个概念

教材反映了教育局对“民族”、“中华民族”和“中国人”这些贯穿整个国民教育的概念认识不足，形成对特定族群的定形或成见（stereotyping）。这在以初中生为对象的“中国人与外国人之别”主题活动中尤见明显。当局建议教师展示数张中国人及外国人的照片，让学生分辨外国人与中国人有甚么分别。教学的重点是“让学生认识不同民族，也明白中国人在外观上的相似”。然后教材也举例列出了“华洋之别”，如“中国人都是黄皮肤、黑眼睛、黑头发”、性格是“含蓄、温柔、坚忍、勤力、讲礼、重孝”。即是说，他们在理解“中国人”时，只是将之等同于（受儒家思想影响的）“汉族人”。

中国大陆官方承认在其领土下就有56个民族，所以，如果在中国领土之下的公民都是“中国人”的话，那棕色头发，有印欧人血统和外型的维吾尔族人、游牧的哈萨克和蒙古族和不太受儒家思想影响的藏族，根据这份教材，也就不算是中国人了。这除了有大汉族主义之嫌和“政治不正确”之外，也反映了教育局官员根本没有协助学生探讨和思考更为广义的国族身份问题。

通常，“中国人”在英语中叫做“Chinese”，用“Chinese”更容易解释为什么这个概念不能如此刻板单一化。Chinese可指“中国人”、“华人”、“华侨”、“华裔”，从广义层面看来，可以是跨国界、跨文化的，是一个很多义的概念。而不局限于现在教育局所推行，或是中国大陆希望香港人认同的“中国人”。

老师的难题

也许有人会认为，这只是一份小学初中教材，我们无需向年纪尚小的朋友们灌输那么复杂的概念。可是，香港仍有不少家长认为这份教材未能起国民教育的作用，反而有奴化教育之嫌。笔者访问了一位小学四年生的家长侯先生，他认为学校教唱国歌升国旗是应该的，但若讲到国族身份，就这份教材而言，若老师没有足够能力去解释清楚中国人／民族／种族的复杂身份问题，这些教材无益于学生。

教育局课程发展处制定的小学常识科课程指引中有关“国民身份认同与中华文化”的环节中，虽然也强调多角度批判思考，可是，现实有不少老师因为种种原因无法做到这点。于中学任教的张老师表示，面对大陆的豆腐渣工程、公安殴打记者等敏感话题，学校谈论与否都取决于校长的态度。她说：“如果学校并没有自由开放思考的气氛，老师很难在课堂上提出来。加上老师的工作量大太，而这些问题亦相当复杂，没有顾及也不足为奇。”

教育局对民族等概念虽然了解不足，或有混淆视听之嫌，但其目标却相当清晰，就是要与中国大陆的口径一致，希望尽快令香港人认同甚至热爱祖国。可是，以这种非自然手法去催促下一代接受祖国，在教材中引导学生以为身份认同有对或错、好与坏之分，难怪会给人洗脑的感觉。张老师慨叹：“教育未必令人想成为中国人，关键仍是这个国家和民族是否值得你引以为傲。”至于什么是令人引以为傲的东西呢？官方硬销的是祖国的经济成就和科技发展，但在这位老师的心目中，是国格或民族的修养。

（2009年10月6日）

读者反馈

The freaking thing is that someone holding all the benefits from China and says "China disgusts me"

未署名

香港人不认同自己是中国人，这是可以理解的。中国人确实不敢让人恭维，毒牛奶，贪污，暴力镇压民主....... 其实，中国人的社会已经堕落了！

Newton, Chongqing

我在香港出生,后家庭搬至大陆,自幼父母就对我说我不是中国人,因而我也不认为自己是中国人,尽管中共当局强迫我做中国人,后来终于回到香港,揸了英国护照,又加全皇家海军。我永远也不会承认自己做中国人。

Philip, USA

孙文一会说"驱逐鞑虏, 复我中华", 一会又说"五族共和", 其实就是现在中国的缩影. 意思就是唯"我"独尊, 谁是鞑虏随我解释, 不服从的就是鞑虏, 打到你服从, 叩头谢罪大声的说"中国一定强"为止. (eg. 藏人都有流亡政府了, 中国还好意思说都是中国人) 打不过? 唉, 中国是礼仪之邦, 不用刀叉的, 这就任你鱼肉吧. (eg.美国打仗, 中国开放领空让B-2好自在)说是奴化还好听, 难听一点是兽化, 就像赵高指鹿为马一样. 欺负鹿说不出话, 硬说他是马, 却还有脸问旁人是甚么.港人是甚么人, 只有港人最清楚, 不用请教谁吧,还心理测验, 搞笑吗?

AL, AUS

我是人，什么中国人、日本人、美国人...人,都不需谈,应把所有名词变成历史名词。因为地球快将成人类不能安居的上帝应许之地,现世界的知识分 子、领导者天天干什么?日日想什么?什么是个人、私有?什么是公共、共有?什么是全人类和平?我说;个人身体和荣誉才是私有,其他个人一切和知识(包括现 在、过去、未来的一切全人类知识)都是共有。世界一体化共同知识产业都是共有,这个世界一体化共同知识产业共有化,才是人类最后的确认性真实。现世界的知 识分子和领导者应制订这人类最后的确认性真实法制、把这法制教育推动,从而把这确认性真实变成事实。全人类在这儿先言谢!

CHARLES SOLO, HONG KONG

看法总是与居住的社会有着紧密的联系。居住在比中国发达的国家的华人华侨总是会声明自己不是中国人，而不如种发展的好的国家内的华人居民，总是会强 调自己是中国人。比如在新加坡，一个华人占到70%的国家，没有人愿意说自己是中国人。而在印度，我们的华侨同胞总会强调自己永远是中国人。没有什么绝对 的错与对，到最后，还不都是地球人吗？都有终止的一天。

SY, SINGAPORE

Well just think I'm "Chinese" as of a race but not a nationality. holding HK ID and passport doesn't mean we have rights to stay in china or have the services as a china citizen, so why cheating ourselves that we have this "virtual" citizenship of china?? HK citizenship ≠ china citizenship !plastic!

Daniel, UK

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