大家谈中国:“道德补偿”不患寡而患不均

农民秦小亮秦鞠躬致谢

上海民警将市民归还的部分款项4100元归还给秦小亮,秦鞠躬致谢。

夜不闭户,道不拾遗。”究竟是历史写照,还是社会愿景,有待考证。自利是人之本性,当一个人在路上看到撒落的钞票,若说毫不动心,并不正常。倘若有人声明钱是他的,路人捡拾后,若无其事地把钱塞进自己口袋。有的甚至为捡拾地上的钞票,自己差点摔倒。捡钱时不顾失主的哀求,一走了之,“道不拾遗”在无情的现实面前,被彻底粉碎。相信任何一个置身于这个社会的人,背后都会感到阵阵袭来的凉气,不寒而栗。要温暖捡拾事件的受害者,必须注入相应的正能量,以弥合其心灵遭受的创伤。

安徽籍农民工秦小亮的血汗钱被路人“捡拾”事件发生后,截至4日下午3时30分,又有17名路人送回4100元,还剩9800元下落不明。居委会、当地派出所及好心人给他捐款14650元。小秦准备将超出1.76万元的部分捐出去。他告诉记者:“我根本没想过能凑足那些钱,跟做梦一样。”(《新京报》2月5日报道)

捡拾事件的主角还算幸运,捡回、送回加获捐的钱,超出了他失落的钱数。庆幸之余,我们更该清醒,认识到这是少数人的同情心集体抚慰的结果。

这14650元捐款,我们可以看作“道德补偿”,基于同情怜悯付给秦氏父子的特殊慰问。试想一下,如若遭哄抢的钱不是一位老者打工一年给儿子积攒的款项,如果不是失主无颜回家见爹娘,类似的“道德补偿”行为也许会有,但未必这么迅速,这么理想了。

公民道德素质是一个国家形象的核心元素,是一个国家相当重要的软实力。道德贫血的国度,在这个世界上肯定缺乏朋友,走动起来遭遇的困难,应该多于道德素质高的国度。

很小的时候,我们就被告知,中国是四大文明古国,中华民族是非常勤劳善良的民族。“善良”一词,包含的内容丰富,随时都有滑到其对立面的危险。随着年龄的增长,我们经历的事情多了,可能感觉到有点不对劲。为什么?小学课本欺骗了我们。

我们今天的道德素质,应该不如先辈的道德素质高。典型人物和典型事迹成为全民学习的对象,已经是对多数人的否定。

反面典型则相反,一个这方面的例子就可能否则无辜的大多数。上海捡拾事件发生后,网上的地域攻击言论出现。尽管这种攻击毫无依据,但作为一面凸凹镜,还是能给我们提供思考的素材。

道德素质营养不良,必然导致许多反常事情。有职权的违法乱纪,没有职权的不安分守己,这些人在糟蹋自己的同时,也在给整个民族抹黑。以上海捡拾事件为例,那9800元仍未回来的钱,应该是98张百元现钞,每一张没有回来的钞票,无疑都是上海市民的集体污点。

尽管个别人垫付了钱款,这样的“道德补偿”虽然可嘉,怎奈舆论在乎的不是道德补偿行为本身,而是聚焦那些具体的缺德行为。道德补偿,永远是少数人的爱心奉献,多数人的道德素质不合格,最终将扼杀既有的道德补偿行为。所以,道德补偿,不患寡而患不均。只有道德素质普遍合格,道德补偿作为一种应急赎罪才有其真正的意义。

良心是对自己行为的认识。那些捡了钱在新闻铺天盖地报道依然不归还的人,远未意识到自己行为的错误。这样,良心对他们显然还是奢侈品。良心越显得奢侈,道德就越匮乏。道德越匮乏,补偿就越珍贵。现在的问题是,如何让补偿能改变良心还有点奢侈的尴尬现状,不再出现类似见钱眼开的社会景观。

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读者反馈

不赞同作者‘上海市民集体污点’这一说法。有多少捡钱的上海人?捐钱的有多少是上海人,作者在没有数据前提下,把责任归给上海市民的集体污点非常不妥。未署名

【路不拾遗】的社会无疑是一种【理想】,成就此一理想并非【难若登天】。 【诚实守信】是做人处事【应有之举】,达此标的也非【难事】。 【可叹】这个崛起大国【极其缺乏】这些作为大国应有的【因子】,满目都是【虚假诈骗】,整个社会都是【上下交征利】,如此【大国】,能不【危乎】 ?孟光, Hong Kong

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